Brahmā Worships Vāmana; the Demons Attack; Bali is Bound and Questioned About the Third Step
वेदोपवेदा नियमा यमान्विता- स्तर्केतिहासाङ्गपुराणसंहिता: । ये चापरे योगसमीरदीपित- ज्ञानाग्निना रन्धितकर्मकल्मषा: ॥ २ ॥ ववन्दिरे यत्स्मरणानुभावत: स्वायम्भुवं धाम गता अकर्मकम् । अथाङ्घ्रये प्रोन्नमिताय विष्णो- रुपाहरत् पद्मभवोऽर्हणोदकम् । समर्च्य भक्त्याभ्यगृणाच्छुचिश्रवा यन्नाभिपङ्केरुहसम्भव: स्वयम् ॥ ३ ॥
vedopavedā niyamā yamānvitās tarketihāsāṅga-purāṇa-saṁhitāḥ ye cāpare yoga-samīra-dīpita- jñānāgninā randhita-karma-kalmaṣāḥ
वहाँ अनेक महापुरुष आए—नियम-यम में सिद्ध, तर्क, इतिहास, पुराण और शास्त्रों में निपुण; वेद-उपवेद तथा विविध वैदिक संहिताओं के ज्ञाता; और योगाभ्यास से जाग्रत ज्ञानाग्नि द्वारा कर्मकल्मष से मुक्त। कुछ तो उन्नत वैदिक ज्ञान से, सामान्य कर्म के बिना ही, स्वायम्भुव ब्रह्मलोक को प्राप्त थे। तब विष्णु के उन्नत चरणकमलों पर पद्मज ब्रह्मा ने अर्घ्य-जल अर्पित किया, भक्तिपूर्वक पूजन कर शुद्ध श्रवण-कीर्ति वाले प्रभु की स्तुति की।
This verse states that the impurities of karma are burned up in the fire of realized knowledge, especially when that knowledge is kindled and strengthened by the practice of yoga.
He is describing the many classes of spiritually advanced authorities—Vedic scholars, disciplined practitioners, and yogīs—who are qualified by learning and realization and are being referenced in the narrative at this point.
Adopt ethical restraints and steady daily disciplines, and support them with sincere spiritual practice so that knowledge becomes transformative rather than merely academic.