Chapter 10: Vibhuti Yoga

Verse 1

श्रीभगवानुवाच । भूय एव महाबाहो शृणु मे परमं वचः यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ॥ १०.१ ॥

श्रीभगवान् बोले: हे महाबाहो! फिर से मेरा परम वचन सुनो, जिसे मैं तुम्हारे हित की कामना से, मुझको प्रिय तुमसे कहूँगा।

Verse 2

न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः । अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ॥ १०.२ ॥

देवताओं के गण और महर्षि भी मेरे उद्गम को नहीं जानते; क्योंकि मैं ही सर्वथा देवताओं और महर्षियों का आदि कारण हूँ।

Verse 3

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् । असंमूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १०.३ ॥

जो मुझे अजन्मा, अनादि और लोकों का महेश्वर जानता है, वह मनुष्यों में असंमूढ होकर समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 4

बुद्धिर्ज्ञानमसंमोहः क्षमा सत्यं दमः शमः । सुखं दुःखं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च ॥ १०.४ ॥

बुद्धि, ज्ञान, असंमोह, क्षमा, सत्य, दम, शम; सुख और दुःख, भाव और अभाव, भय तथा अभय—

Verse 5

अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः । भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः ॥ १०.५ ॥

अहिंसा, समता, तुष्टि, तप, दान, यश और अयश—जीवों के ये विविध भाव मुझसे ही, भिन्न-भिन्न रूपों में, उत्पन्न होते हैं।

Verse 6

महर्षयः सप्त पूर्वे चत्वारो मनवस्तथा । मद्भावा मानसा जाता येषां लोक इमाः प्रजाः ॥ १०.६ ॥

प्राचीन सात महर्षि और वैसे ही चार मनु—ये सब मेरे मन से, मेरे ही भाव से, उत्पन्न हुए हैं; इन्हीं से इस लोक की समस्त प्रजा उत्पन्न हुई है।

Verse 7

एतां विभूतिं योगं च मम यो वेत्ति तत्त्वतः । सोSविकल्पेन योगेन युज्यते नात्र संशयः ॥ १०.७ ॥

जो मेरी इस विभूति और योग को तत्त्वतः जानता है, वह अविकल्प (अचल) योग से मुझमें युक्त हो जाता है—इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 8

अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते । इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विताः ॥ १०.८ ॥

मैं ही सबका प्रभव (उत्पत्ति-कारण) हूँ; मुझसे ही सब कुछ प्रवर्तित होता है। ऐसा जानकर, भावसमन्वित बुद्धिमान मुझे भजते हैं।

Verse 9

मच्चित्ता मद्गतप्राणा बोधयन्तः परस्परम् । कथयन्तश्र्च मां नित्यं तुष्यन्ति च रमन्ति च ॥ १०.९ ॥

जिनका चित्त मुझमें लगा है, जिनके प्राण मुझमें स्थित हैं, वे परस्पर बोध कराते हुए और नित्य मेरी ही कथा कहते हुए तृप्त रहते हैं और आनन्दित होते हैं।

Verse 10

तेषां सततयुक्तानां भजतां प्रीतिपूर्वकम् । ददामि बुद्धियोगं तं येन मामुपयान्ति ते ॥ १०.१० ॥

जो निरन्तर मुझमें युक्त रहते हैं और प्रेमपूर्वक मेरी भक्ति करते हैं, उन्हें मैं वह बुद्धियोग प्रदान करता हूँ, जिसके द्वारा वे मुझे प्राप्त होते हैं।

Verse 11

तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः । नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥ १०.११ ॥

केवल उन पर अनुकम्पा करने के लिए, मैं उनके अन्तःकरण में स्थित होकर, ज्ञान के प्रकाशमान दीपक से अज्ञानजन्य अन्धकार को नष्ट कर देता हूँ।

Verse 12

अर्जुन उवाच । परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं भवान् पुरुषं शाश्र्वतं दिव्यमादिदेवमजं विभुम् ॥ १०.१२ ॥

अर्जुन ने कहा: आप परम ब्रह्म, परम धाम और परम पवित्र हैं; आप शाश्वत दिव्य पुरुष, आदिदेव, अजन्मा और सर्वव्यापी हैं।

Verse 13

आहुस्त्वामृषयः सर्वे देवर्षिर्नारदस्तथा । असितो देवलो व्यासः स्वयं चैव ब्रवीषि मे ॥ १०.१३ ॥

समस्त ऋषि आपको ऐसा ही कहते हैं; देवर्षि नारद, असित, देवल और व्यास भी; और आप स्वयं भी मुझसे यही कहते हैं।

Verse 14

सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव । न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवाः ॥ १०.१४ ॥

हे केशव! आप मुझसे जो कुछ कहते हैं, उसे मैं सब सत्य मानता हूँ; क्योंकि हे भगवन्! न देवता और न दानव ही आपकी व्यक्त (प्रकट) सत्ता को यथार्थतः जानते हैं।

Verse 15

स्वयमेवात्मनात्मानं वेत्थ त्वं पुरुषोत्तम । भूतभावन भूतेश देवदेव जगत्पते ॥ १०.१५ ॥

हे पुरुषोत्तम! आप स्वयं ही अपने-आपको अपने-आप से जानते हैं। हे भूतभावन, भूतेश, देवदेव, जगत्पते!

Verse 16

वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतयः । याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि ॥ १०.१६ ॥

कृपा करके अपनी दिव्य आत्म-विभूतियों को पूर्णतः (अशेषतः) मुझे कहिए—जिन विभूतियों के द्वारा आप इन लोकों को व्याप्त करके स्थित रहते हैं।

Verse 17

कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् । केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥ १०.१७ ॥

हे योगिन्! मैं सदा आपका चिन्तन करता हुआ आपको कैसे जानूँ? और हे भगवन्! किन-किन भावों में आप मेरे द्वारा चिन्तनीय हैं?

Verse 18

विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन । भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम् ॥ १०.१८ ॥

हे जनार्दन! अपने योग और अपनी विभूति को फिर से विस्तारपूर्वक कहिए; क्योंकि आपके अमृत-तुल्य वचनों को सुनते हुए मुझे तृप्ति नहीं होती।

Verse 19

श्रीभगवानुवाच । हन्त ते कथयिष्यामि दिव्या ह्यात्मविभूतयः प्राधान्यतः कुरुश्रेष्ठ नास्त्यन्तो विस्तरस्य मे ॥ १०.१९ ॥

श्रीभगवान् बोले: अच्छा, हे कुरुश्रेष्ठ! मैं तुम्हें अपनी दिव्य आत्म-विभूतियाँ प्रधान रूप से कहूँगा; क्योंकि मेरी विभूतियों के विस्तार का अंत नहीं है।

Verse 20

अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थितः । अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च ॥ १०.२० ॥

हे गुडाकेश! मैं समस्त प्राणियों के हृदय में स्थित आत्मा हूँ; और मैं ही प्राणियों का आदि, मध्य तथा अंत भी हूँ।

Verse 21

आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् । मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी ॥ १०.२१ ॥

आदित्यों में मैं विष्णु हूँ; ज्योतियों में मैं तेजस्वी सूर्य हूँ; मरुतों में मैं मरीचि हूँ; और नक्षत्रों में मैं चन्द्रमा हूँ।

Verse 22

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः । इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥ १०.२२ ॥

वेदों में मैं सामवेद हूँ; देवों में मैं वासव (इन्द्र) हूँ; इन्द्रियों में मैं मन हूँ; और प्राणियों में मैं चेतना हूँ।

Verse 23

रुद्राणां शंकरश्चास्मि वित्तेशो यक्षरक्षसाम् । वसूनां पावकश्चास्मि मेरुः शिखरिणामहम् ॥ १०.२३ ॥

रुद्रों में मैं शंकर हूँ; यक्षों और राक्षसों में मैं धनाधिपति (कुबेर) हूँ; वसुओं में मैं पावक (अग्नि) हूँ; और पर्वतों में मैं मेरु हूँ।

Verse 24

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम् । सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः ॥ १०.२४ ॥

हे पार्थ! पुरोहितों में मुझे मुख्य—बृहस्पति—जान; सेनानियों में मैं स्कन्द हूँ; और जलाशयों में मैं सागर हूँ।

Verse 25

महर्षीणां भृगुरहं गिरामस्म्येकमक्षरम् । यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि स्थावराणां हिमालयः ॥ १०.२५ ॥

महर्षियों में मैं भृगु हूँ; वाणी/शब्दों में मैं एक अक्षर—ॐ—हूँ। यज्ञों में मैं जप-यज्ञ हूँ; स्थावरों में मैं हिमालय हूँ।

Verse 26

अश्वत्थः सर्ववृक्षाणां देवर्षीणां च नारदः । गन्धर्वाणां चित्ररथः सिद्धानां कपिलो मुनिः ॥ १०.२६ ॥

समस्त वृक्षों में मैं अश्वत्थ (पीपल) हूँ; देवर्षियों में मैं नारद हूँ। गन्धर्वों में मैं चित्ररथ हूँ; सिद्धों में मैं मुनि कपिल हूँ।

Verse 27

उच्चैःश्रवसमश्वानां विद्धि माममृतोद्भवम् । ऐरावतं गजेन्द्राणां नराणां च नराधिपम् ॥ १०.२७ ॥

घोड़ों में मुझे अमृत से उत्पन्न उच्चैःश्रवा जानो; गजेन्द्रों में मैं ऐरावत हूँ; और मनुष्यों में मैं राजा हूँ।

Verse 28

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् । प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः ॥ १०.२८ ॥

आयुधों में मैं वज्र हूँ; धेनुओं में मैं कामधेनु हूँ। प्रजनन-शक्ति भी मैं हूँ, और मैं कन्दर्प (कामदेव) हूँ; सर्पों में मैं वासुकि हूँ।

Verse 29

अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम् । पितॄणामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम् ॥ १०.२९ ॥

नागों में मैं अनन्त हूँ; जलचरों में मैं वरुण हूँ। पितरों में मैं अर्यमा हूँ; और संयम करने वालों में मैं यम हूँ।

Verse 30

प्रह्लादश्चास्मि दैत्यानां कालः कलयतामहम् । मृगाणां च मृगेन्द्रोऽहं वैनतेयश्च पक्षिणाम् ॥ १०.३० ॥

दैत्यों में मैं प्रह्लाद हूँ; गणना करने वालों में मैं काल हूँ। पशुओं में मैं मृगेन्द्र (सिंह) हूँ; पक्षियों में मैं वैनतेय (गरुड़) हूँ।

Verse 31

पवनः पवतामस्मि रामः शस्त्रभृतामहम् । झषाणां मकरश्चास्मि स्रोतसामस्मि जाह्नवी ॥ १०.३१ ॥

पवित्र करने वालों में मैं पवन हूँ; शस्त्रधारियों में मैं राम हूँ। जलचरों में मैं मकर हूँ; नदियों में मैं जाह्नवी (गंगा) हूँ।

Verse 32

सर्गाणामादिरन्तश्च मध्यं चैवाहमर्जुन । अध्यात्मविद्या विद्यानां वादः प्रवदतामहम् ॥ १०.३२ ॥

हे अर्जुन! सृष्टियों में मैं आदि, अन्त और मध्य भी हूँ। विद्याओं में मैं अध्यात्मविद्या (आत्मज्ञान) हूँ; वाद करने वालों में मैं सम्यक् वाद (सत्य-विवाद) हूँ।

Verse 33

अक्षराणामकारोऽस्मि द्वन्द्वः सामासिकस्य च । अहमेवाक्षयः कालो धाताहं विश्वतोमुखः ॥ १०.३३ ॥

अक्षरों में मैं ‘अ’ हूँ; समासों में मैं द्वन्द्व-समास हूँ। मैं ही अक्षय काल हूँ; मैं धाता (धारण करने वाला), सर्वतोमुख हूँ।

Verse 34

मृत्युः सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् । कीर्तिः श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृतिः क्षमा ॥ १०.३४ ॥

मैं सबका हरण करने वाली मृत्यु हूँ; और होने वालों का उद्भव भी मैं हूँ। स्त्रियों में मैं कीर्ति, श्री, वाणी, स्मृति, मेधा, धृति और क्षमा हूँ।

Verse 35

बृहत्साम तथा साम्नां गायत्री छन्दसामहम् । मासानां मार्गशीर्षोऽहमृतूनां कुसुमाकरः ॥ १०.३५ ॥

साम-गानों में मैं बृहत्साम हूँ; छन्दों में मैं गायत्री हूँ। महीनों में मैं मार्गशीर्ष हूँ; ऋतुओं में मैं वसन्त—पुष्पों का आगार—हूँ।

Verse 36

द्यूतं छलयतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् । जयोऽस्मि व्यवसायोऽस्मि सत्त्वं सत्त्ववतामहम् ॥ १०.३६ ॥

छल करने वालों में मैं द्यूत (जुआ) हूँ; तेजस्वियों में मैं तेज हूँ। मैं जय हूँ; मैं उद्योग/व्यवसाय (दृढ़ संकल्प) हूँ; सत्त्ववानों में मैं सत्त्व हूँ।

Verse 37

वृष्णीनां वासुदेवोऽस्मि पाण्डवानां धनंजयः । मुनीनामप्यहं व्यासः कवीनामुशना कविः ॥ १०.३७ ॥

वृष्णियों में मैं वासुदेव हूँ; पाण्डवों में मैं धनंजय (अर्जुन) हूँ। मुनियों में भी मैं व्यास हूँ; कवियों में मैं उशना (शुक्राचार्य) कवि हूँ।

Verse 38

दण्डो दमयतामस्मि नीतिरस्मि जिगीषताम् । मौनं चैवास्मि गुह्यानां ज्ञानं ज्ञानवतामहम् ॥ १०.३८ ॥

दमयिताओं में मैं दण्ड (अधिकार/शासन) हूँ; जीत की इच्छा रखने वालों में मैं नीति हूँ। रहस्यों में मैं मौन हूँ; ज्ञानवानों में मैं ज्ञान हूँ।

Verse 39

यच्चापि सर्वभूतानां बीजं तदहमर्जुन । न तदस्ति विना यत्स्यान्मया भूतं चराचरम् ॥ १०.३९ ॥

हे अर्जुन! समस्त प्राणियों का जो बीज (उत्पत्ति-कारण) है, वह मैं ही हूँ। चर और अचर—ऐसा कोई भी प्राणी नहीं है जो मेरे बिना रह सके।

Verse 40

नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप । एष तूद्देशतः प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया ॥ १०.४० ॥

हे परन्तप! मेरी दिव्य विभूतियों का कोई अन्त नहीं है। उनके विस्तार को मैंने केवल संकेत रूप से संक्षेप में कहा है।

Verse 41

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं श्रीमदूर्जितमेव वा । तत्तदेवावगच्छ त्वं मम तेजोंऽशसंभवम् ॥ १०.४१ ॥

जो-जो ऐश्वर्ययुक्त, शोभायुक्त या सामर्थ्ययुक्त सत्ता है, उसे तुम मेरे तेज के अंश से उत्पन्न जानो।

Verse 42

अथवा बहुनैतेन किं ज्ञातेन तवार्जुन । विष्टभ्याहमिदं कृत्स्नमेकांशेन स्थितो जगत् ॥ १०.४२ ॥

हे अर्जुन! इस बहुत कहने से क्या? मैं अपने एक अंश से इस सम्पूर्ण जगत को धारण करके स्थित हूँ।