Adhyaya 188
Chapter 188: द्वादशीव्रतानि (The Dvādaśī-vows)
भगवान् अग्नि द्वादशी-व्रतों का क्रमबद्ध वर्णन आरम्भ करते हैं और बताते हैं कि ये भुक्ति और मुक्ति—दोनों के साधन हैं। व्रत एकभुक्त (एक बार भोजन), भक्ति तथा अयाचित (बिना माँगे प्राप्त) अन्न-ग्रहण के साथ करना चाहिए। चैत्र शुक्ल द्वादशी को काम-विजयी हरि की ‘मदन-द्वादशी’ रूप में पूजा, माघ शुक्ल द्वादशी में ‘भीम-द्वादशिका’, फाल्गुन शुक्ल द्वादशी में ‘गोविन्द-द्वादशी’ आदि का निर्देश है। आश्वयुज में ‘विशोक-द्वादशी’ और भाद्रपद में ‘गोवत्स-द्वादशी’ में गाय-बछड़े की पूजा से प्रायश्चित्त व पुण्य-वृद्धि बताई गई है। ‘तिल-द्वादशी’ का विशेष काल-लक्षण—कृष्णपक्ष द्वादशी, मध्याह्न के बाद, श्रवण नक्षत्र से युक्त—दिया गया है; इसमें तिल-स्नान, तिल-होम, तिल-नैवेद्य, तिल-तेल दीप, तिलोदक और तिल-दान करके अंत में “ॐ नमो भगवते वासुदेवाय” मंत्र से वासुदेव-पूजन होता है। आगे षट्-तिल द्वादशी (स्वर्गफल), नाम-द्वादशी (केशव आदि नाम-क्रम से वर्षभर पूजा), सुमति व अनन्त द्वादशी, तथा कृष्णजय-नमस्कार सहित सुगति-द्वादशी का उल्लेख है। अंत में पौष शुक्ल द्वादशी पर सम्प्राप्ति-संबंधी व्रत बताकर, धर्म को मोक्षोन्मुख ‘कर्म-विज्ञान’ की तरह स्थापित किया गया है।
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Frequently Asked Questions
It is the Kṛṣṇa-pakṣa Dvādaśī that occurs after midday (madhyāhna-samatītā) and is conjoined with the Śravaṇa nakṣatra; this conjunction is explicitly named Tiladvādaśī.
Sesame-based observances: bathing with sesame, sesame homa, sesame sweet offerings (tilamodaka) as naivedya, lighting a lamp with sesame oil, offering/gifting sesame-water, and donating sesame to Brahmins, followed by Vāsudeva worship with “Oṃ namo bhagavate vāsudevāya.”
Govatsa-dvādaśī; it is performed in the month of Bhādrapada, where the votary worships a cow along with her calf as part of the vow’s expiatory and merit-generating framework.
Nāmadvādaśī is a year-long worship of Hari using the divine names beginning with Keśava; the text states the performer becomes heaven-destined and does not become hell-bound.