Adhyaya 315
Chapter 315: नानामन्त्राः (Various Mantras)
मन्त्र-शास्त्र के क्रम में इस अध्याय में अग्निदेव बीजाक्षरों और ‘फट्’ आदि आदेशात्मक अंत वाले प्रयोग-मन्त्र बताते हैं। ‘हूँ’ से आरम्भ, ‘खेच्छे’ पद से अलंकृत और तीव्र समाप्ति वाले मन्त्र-निर्माण का विधान दिया गया है। फिर ‘सर्वकर्मसाधिनी’ विद्या का फल—विष तथा सम्बद्ध पीड़ाओं का शमन, और घातक विष या प्रहार से मरणासन्न व्यक्ति को पुनर्जीवित करने की क्षमता—वर्णित है। अन्य लघु मन्त्र विष व शत्रु-दमन, पापजन्य रोग-विजय, विघ्न व दुष्ट शक्तियों की निवृत्ति हेतु बताए गए हैं; वशीकरण-प्रयोग भी आता है। अंत में ‘कुब्जिका-विद्या’ को सर्वसिद्धिदायिनी रूप में विस्तार से प्रस्तुत कर, ईश द्वारा स्कन्द को उपदिष्ट मन्त्र-परम्परा के आगे के उपदेश का संकेत किया गया है।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे स्तम्भनादिमन्त्रा नाम चतुर्दशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चदशाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नानामन्त्राः अग्निर् उवाच आदौ हूंकारसंयुक्ता खेचछे पदभूषिता वर्गातीतविसर्गेण ह्रीं हूंक्षेपफडन्तका
इस प्रकार अग्नि-महापुराण में ‘स्तम्भन आदि मन्त्र’ नामक 314वाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब 315वाँ अध्याय ‘नाना मन्त्र’ आरम्भ होता है। अग्नि बोले—मन्त्र के आरम्भ में ‘हूँ’ का संयोग हो; ‘खेच्छे’ पद से वह अलंकृत हो; और वर्ण-वर्गातीत विसर्ग सहित वह ‘ह्रीं—हूँ—क्षेप—फड्’ से युक्त होकर मन्त्र का अन्तकर्ता बने।
Verse 2
सर्वकर्मकरी विद्या विषसन्धादिमर्दनी ॐ क्षेचछेतिप्रयोगश् च कालदष्टस्य जीवने
यह विद्या समस्त कर्मों को सिद्ध करने वाली है और विष तथा उससे उत्पन्न उपद्रवों का मर्दन करने वाली है। ‘ॐ क्षेचछे’ से आरम्भ होने वाले मन्त्र का प्रयोग मृत्यु-ग्रस्त (कालदष्ट) व्यक्ति को पुनर्जीवन देने हेतु कहा गया है।
Verse 3
ॐ हूं केक्षः प्रयोगोयं विषशत्रुप्रमर्दनः स्त्रीं हूं फडितियोगोयं पापरोगादिकं जयेत्
‘ॐ हूँ केक्षः’—यह प्रयोग विष और शत्रुओं का मर्दन करने वाला है। तथा ‘स्त्रीं हूँ फड्’—यह योग पापजन्य रोगों आदि को जीत लेता है।
Verse 4
खेछेति च प्रयोगो ऽयं विघ्नदुष्टादि वारयेत् ह्रूं स्त्रीं ओमितियोगो ऽयं योषिदादिवशीकरः
‘खे’ के उच्चारण से किया गया यह प्रयोग विघ्न, दुष्ट-बल आदि को रोकता है। ‘ह्रूँ स्त्रीं ॐ’ से युक्त प्रयोग स्त्रियों आदि का वशीकरण करने वाला है।
Verse 5
खे स्त्रीं खे च प्रयोगो ऽयं वशाय विजयाय च ऐं ह्रीं श्रीं स्फें क्षौं भगवति अम्बिके कुब्जिके स्फें ॐ भं तं वशनमो अघोराय सुखे व्रां व्रीं किलि किलि विच्चा स्फ्रौं हे स्फ्रं श्रीं ह्रीं ऐं श्रीमिति कुब्जिकाविद्या सर्वकरा स्मृता भूयः स्कन्दाय यानाह मन्त्रानीशश् च तान् वदे
‘खे स्त्रीं खे’—यह प्रयोग वशीकरण तथा विजय के लिए है। (मन्त्र:) ‘ऐं ह्रीं श्रीं स्फें क्षौं—हे भगवति अम्बिके, कुब्जिके—स्फें; ॐ भं तं—वश-नमो; अघोराय; हे सुखे—व्रां व्रीं; किलि किलि; विच्चा; स्फ्रौं; हे स्फ्रं; श्रीं ह्रीं ऐं श्रीम्।’ यह कुब्जिका-विद्या सर्वकार्यसाधिका मानी गई है। आगे, ईश ने स्कन्द को जो मन्त्र बताए, उन्हें भी मैं कहूँगा।
Frequently Asked Questions
The chapter foregrounds mantra-formation and deployment: bīja-syllable sequencing (e.g., hūṃ/hrīṃ/strīṃ), inclusion of a defining pada (“khecch(e)”), and forceful terminations like phaḍ, each tied to a specific prayoga (application).
It presents applied powers—protection, healing, obstacle removal, and control—as dharma-situated technologies within the Purāṇic worldview, implying that efficacy should be governed by restraint, right intent, and alignment with higher puruṣārthas rather than mere coercive gain.