Adhyaya 169

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे महापातकादिकथनं नामाष्टषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः मार्जारस्यैव मारणमिति ङ अथैकोनसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः प्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच एतत्प्रभृतिपापानां प्रायश्चित्तं वदामि ते ब्रह्महा द्वादशाब्दानि कुटीङ्कृत्वा वने वसेत्

इस प्रकार आग्नेय महापुराण में ‘महापातकादि-कथन’ नामक एक सौ उनहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ (जिसमें ‘बिल्ली-वध’ आदि का प्रसंग भी है)। अब ‘प्रायश्चित्त’ नामक एक सौ सत्तरवाँ अध्याय आरम्भ होता है। पुष्कर बोले—“इनसे आरम्भ होने वाले पापों के प्रायश्चित्त मैं तुम्हें बताता हूँ। ब्राह्मण-हन्ता बारह वर्ष तक कुटिया बनाकर वन में निवास करे।”

Verse 2

भिक्षेतात्मविशुद्ध्यर्थं कृत्वा शवशिरोध्वजं प्रास्येदात्मानमग्नौ वा समिद्धे त्रिरवाक्शिराः

आत्म-शुद्धि के लिए वह भिक्षा-वृत्ति से जीवन यापन करे; शव-शिरोयुक्त ध्वज बनाकर, भली-भाँति प्रज्वलित अग्नि में अपने को—तीन बार, सिर नीचे करके—प्रविष्ट कर दे।

Verse 3

यजेत वाश्वमेधेन स्वर्जिता गोसवेन वा जपन्वान्यतमं वेदं योजनानां शतं ब्रजेत्

वह अश्वमेध यज्ञ से यजन करे; अथवा गोसव-विधि द्वारा स्वर्ग प्राप्त करे; या किसी एक वेद का जप करते हुए सौ योजन की यात्रा करे।

Verse 4

सर्वस्वं वा वेदविदे ब्राह्मणायोपपादयेत् व्रतैर् एतैर् व्यपोहन्ति महापातकिनो मलं

अथवा अपना समस्त धन वेद-विद् ब्राह्मण को अर्पित कर दे। इन व्रतों द्वारा महापातकी भी अपना मलिनता-दोष दूर कर लेते हैं।

Verse 5

उपपातकसंयुक्तो गोघ्नो मासं यवान् पिवेत् कृतवापो वसेद्गोष्ठे चर्मणा तेन संवृतः

उपपातक से भी युक्त गो-हन्ता एक मास तक यव-जल पिए; मुण्डन कराकर गोशाला में रहे और उसी चर्म से आच्छादित हो।

Verse 6

चतुर्थकालमश्रीयादक्षारलवणं मितं गोमूत्रेण चरेत् स्नानं द्वौ मासौ नियतेन्द्रियः

वह चौथे काल में ही भोजन करे, क्षार और लवण को मित मात्रा में ले; और इन्द्रिय-निग्रहपूर्वक दो मास तक गोमूत्र से स्नान करे।

Verse 7

दिवानुगच्छेद्गाश् चैव तिष्ठन्नूर्ध्वं रजः पिवेत् वृषभैकादशा गास्तु दद्याद्विचारितव्रतः

विचारपूर्वक व्रत करने वाला दिन में गौओं के पीछे चले और खड़े होकर ऊपर उठी धूल का पान करे। फिर वह वृषभ सहित ग्यारह गायें दान दे।

Verse 8

अविद्यमाने सर्वस्वं वेदविद्भ्यो निवेदयेत् पादमेकञ्चरेद्रोधे द्वौ पादौ बन्धने चरेत्

जब अन्य कोई प्रायश्चित्त-उपाय न हो, तब अपना समस्त धन वेद-विदों को समर्पित कर दे। रोकने के अपराध में चौथाई दण्ड, और बन्धन/कैद में आधा दण्ड कहा गया है।

Verse 9

दद्यात् सुचरितव्रत इति ङ योजने पादहीनं स्याच्चरेत् सर्वं निपातने कान्तारेष्वथ दुर्गेषु विषमेषु भयेषु च

‘दद्यात् सुचरितव्रत’ इस योजने में ङ्-प्रत्यय के योग से पाद-हीनता (छन्द-क्षति) होती है। परन्तु निपातन के प्रसंग में ‘कान्तारेषु, दुर्गेषु, विषमेषु, भयेषु च’ आदि सभी रूढ़/अपवाद-रूप स्वीकार्य हैं।

Verse 10

यदि तत्र विपत्तिः स्यादेकपादो विधीयते घण्टाभरणदोषेण तथैवर्धं विनिर्दिशत्

यदि वहाँ कोई विपत्ति हो जाए तो एक पाद (चौथाई) दण्ड विधान है। इसी प्रकार घण्टा-आभरण के दोष में भी आधा दण्ड निर्दिष्ट किया गया है।

Verse 11

दमने दमने रोधे शकटस्य नियोजने स्तम्भशृङ्खलपाशेषु मृते पादोनमाचरेत्

दमन-उपदमन, रोध, शकट-नियोजन, तथा स्तम्भ, शृङ्खला या पाश से दण्ड देने के प्रसंगों में—यदि मृत्यु हो जाए तो चौथाई घटा हुआ दण्ड करना चाहिए।

Verse 12

शृङ्गभङ्गे ऽस्थिभङ्गे च लाङ्गूलच्छेदने तथा यावकन्तु पिवेत्तावद्यावत् सुस्था तु गौर्भवेत्

सींग टूटने, हड्डी टूटने तथा पूँछ कट जाने पर, गाय को उतने समय तक यवक (जौ) की मांड/दलिया पिलानी चाहिए, जब तक वह पूर्णतः स्वस्थ न हो जाए।

Verse 13

गोमतीञ्च जपेद्विद्यां गोस्तुतिं गोमतीं स्मरेत् एका चेद्बहुभिर्दैवाद् यत्र व्यापादिता भवेत्

गोमती-विद्या का जप करे और गोमती नामक गो-स्तुति का स्मरण/पाठ करे। यदि दैववश किसी स्थान पर बहुतों के द्वारा एक गाय मारी जाए, तो (प्रायश्चित्त हेतु) यही जप-विधान है।

Verse 14

पादं पादन्तु हत्यायाश् चरेयुस्ते पृथक् पृथक् उपकारे क्रियमाणे विपत्तौ नास्ति पातकं

वे सब अलग-अलग होकर हत्या-प्रायश्चित्त का चौथाई-चौथाई भाग करें। विपत्ति में उपकार हेतु किया गया कार्य पाप नहीं होता।

Verse 15

एतदेव व्रतं कुर्युरुपपातकिनस् तथा अवकीर्णवर्जं शुद्ध्यर्थञ्चान्द्रायणमथापि वा

उपपातक (लघु पाप) करने वाले भी यही व्रत करें; और शुद्धि के लिए चान्द्रायण व्रत भी कर सकते हैं—पर ‘अवकीर्ण’ अपराधी को छोड़कर।

Verse 16

अवकीर्णी तु कालेन गर्धभेन चतुष्पथे पाकयज्ञविधानेन यजेत निरृतिं निशि

परन्तु अवकीर्णी (शीलभंगिनी स्त्री) नियत समय पर, चौराहे पर, रात्रि में, पाका-यज्ञ की विधि से गधे सहित निरृति-देवी का यजन/हवन करे।

Verse 17

कृत्वाग्निं विधिवद्धीमानन्ततस्तु समित्तृचा चन्द्रेन्द्रगुरुवह्नीनां जुहुयात् सर्पिषाहुतिं

विधि के अनुसार अग्नि की स्थापना करके, बुद्धिमान साधक फिर समिद्धा-मंत्र से चन्द्र, इन्द्र, गुरु (बृहस्पति) और अग्नि के लिए घृत की आहुतियाँ अग्नि में दे।

Verse 18

अथवा गार्धभञ्चर्म वसित्वाब्दञ्चरेन्महीं हत्वा गर्भमविज्ञातं ब्रह्महत्याव्रतं चरेत्

अथवा गधे की खाल पहनकर एक वर्ष तक पृथ्वी पर विचरण करे; और यदि अनजाने में गर्भ का नाश किया हो, तो ब्रह्महत्या-प्रायश्चित्त का व्रत करे।

Verse 19

जुहुयात्सर्पिषाहुतीरिति ख , ङ , ज च सरां पीत्वा द्विजो मोहादग्निवर्णां सुरां पिवेत् गोमूत्रमग्निवर्णं वा पिवेदुदकमेव वा

‘ख’, ‘ङ’ और ‘ज’ इन अक्षरों का उच्चारण करते हुए घृत की आहुतियाँ दे। यदि कोई द्विज मोहवश सरा (किण्वित पेय) पी ले, तो अग्निवर्णी सुरा पिए; अथवा अग्निवर्णी गोमूत्र पिए; या केवल जल ही पिए।

Verse 20

सुवर्णस्तेयकृद्विप्रो राजानमभिगम्य तु स्वकर्म ख्यापयन् व्रूयान्मां भवाननुशास्त्विति

जिस ब्राह्मण ने सुवर्ण-चोरी की हो, वह राजा के पास जाकर अपना कर्म प्रकट करे और कहे—“महाराज, आप मुझे अनुशासित (दण्डित) करें।”

Verse 21

गृहीत्वा मुशलं राजा सकृद्धन्यात् स्वयङ्गतं बधेन शुद्ध्यते स्तेयो ब्राह्मणस्तपसैव वा

राजा हाथ में मूसल लेकर, जो चोर स्वयं आया हो उसे एक बार प्रहार करे; ऐसे दण्ड से चोर शुद्ध होता है। परन्तु ब्राह्मण (चोरी का दोषी) तप से ही शुद्ध होता है।

Verse 22

गुरुतल्पो निकृत्यैव शिश्नञ्च वृषणं स्वयं निधाय चाञ्चलौ गच्छेदानिपाताच्च नैरृतिं

गुरु की शय्या को दूषित करने वाला (गुरुपत्नीगामी) स्वयं अपने लिंग और अंडकोष को काटकर हाथों में लेकर मृत्युपर्यंत नैऋत्य दिशा (राक्षस दिशा) की ओर चलता रहे।

Verse 23

चान्द्रायणान् वा त्रीन्मासानभ्यसेन्नियतेन्द्रियः जातिभ्रंशकरं कर्म कृत्वान्यतममिच्छया

अथवा जानबूझकर जातिभ्रष्ट करने वाला कोई कर्म करने पर, इंद्रियों को वश में रखते हुए तीन मास तक चांद्रायण व्रत का अभ्यास करना चाहिए।

Verse 24

चरेच्छान्तपनं कृच्छ्रं प्राजापत्यमनिच्छया सङ्करीपात्रकृत्यासु मासं शोधनमैन्दवं

अनिच्छा से संकरीकरण (मिश्रित/अशुद्ध) पात्र आदि कृत्य करने पर सांतपन कृच्छ्र और प्राजापत्य व्रत करना चाहिए; इसकी शुद्धि के लिए एक मास का ऐन्दव व्रत विहित है।

Verse 25

मलिनीकरणीयेषु तप्तं स्याद्यावकं त्र्यहं तुरीयो ब्रह्महत्यायाः क्षत्रियस्य बधे स्मृतः

मलिनीकरण (अपवित्र) कार्यों में तीन दिन तक गर्म यावक (जौ का मांड) पीना चाहिए। क्षत्रिय की हत्या में ब्रह्महत्या का चौथाई प्रायश्चित कहा गया है।

Verse 26

वैश्ये ऽष्टमांशे वृत्तस्थे शूद्रे ज्ञेयस्तु षोडशः मार्जरनकुलौ हत्वा चासं मण्डूकमेव च

सदाचारी वैश्य की हत्या में (ब्रह्महत्या का) आठवां भाग और शूद्र की हत्या में सोलहवां भाग प्रायश्चित जानना चाहिए। बिल्ली, नेवला और मेंढक को मारने पर भी यही (शूद्र वध समान) नियम है।

Verse 27

श्वगोधोलूककाकांश् च शूद्रहत्याव्रतं चरेत् चतुर्णामपि वर्णानां नारीं हत्वानवस्थितां

कुत्ता, गोह, उल्लू और कौवे की हत्या करने पर शूद्र-हत्या का व्रत (प्रायश्चित) करना चाहिए। चारों वर्णों की किसी भी अनवस्थित (असुरक्षित) नारी की हत्या करने पर भी यही प्रायश्चित विहित है।

Verse 28

अमत्यैव प्रमाप्य स्त्रीं शूद्रहत्याव्रतं चरेत् सर्पादीनां बधे नक्तमनस्थ्नां वायुसंयमः

अनजाने में स्त्री की हत्या हो जाने पर शूद्र-हत्या का व्रत करना चाहिए। सर्प आदि के वध में नक्त-व्रत (केवल रात में भोजन) और अस्थिरहित (कीड़े आदि) जीवों के वध में प्राणायाम करना चाहिए।

Verse 29

द्रव्याणामल्पसाराणां स्तेयं कृत्वान्यवेश्मतः चरेच्छान्तपनं कृच्छं व्रतं निर्वाप्य सिद्ध्यति

दूसरे के घर से कम मूल्य वाली वस्तुओं की चोरी करने पर 'सान्तपन कृच्छ्र' व्रत करना चाहिए। इस व्रत को विधिवत पूरा करने से शुद्धि (सिद्धि) प्राप्त होती है।

Verse 30

भक्षभोज्यापहरणे यानशय्यासनस्य च पुष्पमूलफलानाञ्च पञ्चगव्यं विशोधनं

भक्ष्य और भोज्य पदार्थों, वाहन, शैया, आसन, तथा फूल, मूल और फलों के अपहरण (चोरी) में 'पञ्चगव्य' के सेवन से शुद्धि होती है।

Verse 31

तृणकाष्ठद्रुमाणान्तु शुष्कान्नस्य गुडस्य च चेलचर्मामिषाणान्तु त्रिरात्रं स्यादभोजनं

घास, लकड़ी, वृक्ष, सूखा अन्न, गुड़, वस्त्र, चमड़ा और मांस की चोरी (या दूषित करने) पर तीन रात तक उपवास (भोजन न करना) करना चाहिए।

Verse 32

मणिमुक्ताप्रवालानां ताम्रस्य रजतस्य च अयःकांस्योपलानाञ्च द्वादशाहं कणान्नभुक्

मणि, मोती, प्रवाल, ताँबा, चाँदी तथा लोहा, काँसा और पत्थर आदि के (भक्षण से उत्पन्न) दोष के लिए बारह दिन तक कणान्न (सादा अन्न) पर रहकर प्रायश्चित्त करे।

Verse 33

कार्पासकीटजीर्णानां द्विशफैकशफस्य च पक्षिगन्धौषधीनान्तु रज्वा चैव त्र्यहम्पयः

कपास के कीट से उत्पन्न विकार, द्विशफ व एकशफ पशुओं से संबंधित रोग, तथा पक्षियों और दुर्गन्धयुक्त औषधियों से हुए दोष में—रस्सी से संसिक्त दूध तीन दिन तक पीना विधान है।

Verse 34

गुरुतल्पव्रतं कुर्याद्रेतः सिक्त्वा स्वयोनिषु सख्युः पुत्रस्य च स्त्रीषु कुमारोष्वन्त्यजासु च

अपने निषिद्ध कुल की स्त्रियों में, मित्र की पत्नी में, पुत्र की पत्नी में, कुमारियों में तथा अन्त्यज (नीच/बहिष्कृत) स्त्रियों में वीर्यपात करने पर ‘गुरुतल्प-व्रत’ नामक प्रायश्चित्त करे।

Verse 35

पितृस्वस्रेयीं भगिनीं स्वस्रीयां मातुरेव च मातुश् च भ्रातुराप्तस्य गत्वा चान्द्रायणञ्चरेत्

पिता की बहन की पुत्री, बहन, माता की बहन की पुत्री, अपनी माता तथा भाई की पत्नी के पास (गमन) करने पर ‘चान्द्रायण’ प्रायश्चित्त-व्रत का आचरण करे।

Verse 36

अमानुषीषु पुरुष उदक्यायामयोनिषु रेतः सिक्त्वा जले चैव कृच्छ्रं शान्तपनञ्चरेत्

अमानुषी (पशु आदि) में, रजस्वला स्त्री में, अयोनि (निषिद्ध स्थान) में तथा जल में वीर्यपात करने पर पुरुष ‘कृच्छ्र’ और ‘शान्तपन’—दोनों प्रायश्चित्तों का आचरण करे।

Verse 37

मैथुनन्तु समासेव्य पुंसि योषिति वा द्विजः गोयाने ऽप्सु दिवा चैव सवासाः स्नानमाचरेत्

मैथुन करने के बाद—पुरुष या स्त्री के साथ—द्विज को गो-स्थान/गोशाला-सम्बद्ध स्थान में, जल में, दिन के समय, वस्त्र सहित शुद्धि-स्नान करना चाहिए।

Verse 38

चण्डालान्त्यस्त्रियो गत्वा भुक्त्वा च प्रतिगृह्य च पतत्यज्ञानतो विप्रो ज्ञानात् साम्यन्तु गच्छति

चाण्डाल आदि अन्त्यज स्त्रियों के पास जाकर, वहाँ भोजन करके और उनसे दान/भोजन स्वीकार करके, ब्राह्मण यदि अज्ञानवश करे तो पतित होता है; और जान-बूझकर करे तो उन्हीं के समान अवस्था को प्राप्त होता है।

Verse 39

विप्रदुष्टां स्त्रियं भर्ता निरुन्ध्यादेकवेश्मनि यत् पुंसः परदारेषु तदेनाञ्चारयेद्व्रतं

जिस स्त्री को ब्राह्मण ने दूषित किया हो, पति उसे एक ही गृह में निरुद्ध रखे; और पर-स्त्रीगमन करने वाले पुरुष के लिए जो प्रायश्चित्त-व्रत कहा गया है, वही उससे भी कराए।

Verse 40

साचेत्पुनः प्रदुष्येत सदृशेनोपमन्त्रिता कृच्छ्रञ्चाद्रायणञ्चैव तदस्याः पावनं स्मृतं

यदि वह फिर दूषित हो जाए—अपने समान वर्ण/स्थिति वाले पुरुष द्वारा फुसलाई या उकसाई जाकर—तो उसके शोधन के लिए कृच्छ्र प्रायश्चित्त और चान्द्रायण व्रत ही कहा गया है।

Verse 41

वेणुचर्मामिषाणाञ्चेति झ यत् करोत्येकरात्रेण वृषलीसेवनं द्विजः तद्भैक्ष्यभुक् जपेन्नित्यं त्रिभिर्वषैर् व्यपोहति

द्विज एक ही रात में शूद्रा-स्त्री का संग करके जो दोष करता है—जो वेणु, चर्म और मांस से सम्बन्धित (अपवित्र) कर्मों के तुल्य है—वह भिक्षा-भोजन करके और नित्य जप करते हुए, तीन वर्षों में उसका नाश कर देता है।