Adhyaya 164
Dharma-shastraAdhyaya 16414 Verses

Adhyaya 164

Chapter 164: नवग्रहहोमः (Navagraha Fire-Offering)

इस अध्याय में पुष्कर द्वारा नवग्रह-होम का धर्मशास्त्रीय, विधि-प्रधान प्रयोग बताया गया है, जो समृद्धि, शान्ति, वर्षा, आयु, पोषण तथा अभिचार आदि उद्देश्यों के लिए भी उपाय माना गया है। सूर्य से केतु तक नौ ग्रह-देवताओं का क्रम देकर उनकी प्रतिमाएँ बनाने की सामग्री-क्रमसूची दी है—ताँबा, स्फटिक, लाल चन्दन, सोना, अर्क-काष्ठ (युगल रूप), चाँदी, लोहा और सीसा। स्वर्ण-लेखन या सुगन्धित मण्डल-रेखांकन, रंगानुसार वस्त्र-पुष्प, गन्ध-द्रव्य, कंगन और गुग्गुल धूप का विधान है। ऋक्/मन्त्रों का क्रम, समिधाओं का क्रम, तथा मधु-घृत-दधि से प्रति ग्रह 128 या 28 आहुतियों की संख्या निश्चित की गई है। नैवेद्य, ग्रह-क्रम से द्विज-भोजन, और दक्षिणा-क्रम—गाय, शंख, बैल, स्वर्ण, वस्त्र, घोड़ा आदि—का निर्देश है। अंत में कहा है कि राजाओं का उत्थान-पतन और लोक-स्थितियाँ ग्रह-शक्तियों से संचालित हैं, इसलिए ग्रह-पूजा अत्यन्त श्रेष्ठ है।

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम त्रिषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ चतुःषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः नवग्रहहोमः पुष्कर उवाच श्रीकामः शान्तिकामो वा ग्रहयज्ञं समारभेत् वृष्ट्यायुःपुष्टिकामो वा तथैवाभिचरन् पुनः

इस प्रकार अग्नि-महापुराण में ‘श्राद्धकल्प’ नामक १६३वाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब १६४वाँ अध्याय ‘नवग्रह-होम’ आरम्भ होता है। पुष्कर बोले—जो श्री (समृद्धि) चाहता हो या शान्ति चाहता हो, वह ग्रह-यज्ञ आरम्भ करे; जो वर्षा, आयु और पुष्टि चाहता हो, वह भी; तथा अभिचार-क्रिया में प्रवृत्त व्यक्ति भी पुनः इसे कर सकता है।

Verse 2

मनुष्यादीनिति ख , छ च आयुः प्रज्ञाधनमिति ज आयुः प्रजां बलमिति घ प्रीताः पितृपितामहा इति ङ सूर्यः सोमो मङ्गलश् च बुधश्चाथ बृहस्पतिः शुक्रः शनैश् चरो राहुः केतुश्चेति ग्रहाः स्मृताः

‘मनुष्य आदि (प्रदान करते हैं)’—यह ख और छ के लिए कहा गया है; ‘आयु, प्रज्ञा और धन’—यह ज के लिए; ‘आयु, प्रजा और बल’—यह घ के लिए; ‘पितृ और पितामह प्रसन्न होते हैं’—यह ङ के लिए। ग्रह इस प्रकार स्मृत हैं—सूर्य, सोम, मङ्गल, बुध, बृहस्पति, शुक्र, शनैश्चर, राहु और केतु।

Verse 3

ताम्रकात् स्फटिकाद्रक्तचन्दनात् स्वर्णर्कादुभौ रजतादयसः शीशात् ग्रहाः कार्याः क्रमादिमे

ये ग्रह-प्रतिमाएँ क्रमशः इन पदार्थों से बनानी चाहिए—ताँबे से, स्फटिक से, रक्तचन्दन से, स्वर्ण से, अर्क-काष्ठ से (उस युग्म के दोनों), रजत से, लोहे से और सीसे से।

Verse 4

सुवर्णैर् वायजेल्लिख्य गन्धमण्डलकेषु वा यथावर्णं प्रदेयानि वासांसि कुसुमानि च

स्वर्ण से (अक्षर/रूप) अंकित करके—अथवा सुगन्धित मण्डलों में—निर्धारित वर्णों के अनुसार वस्त्र और पुष्प अर्पित करने चाहिए।

Verse 5

गन्धाश् च वलयश् चैव धूपो देयस्तु गुग्गुलुः कर्तव्या मन्त्रयन्तश् च चरवः प्रतिदैवतं

गन्ध (सुगन्ध-द्रव्य) और वलय (कंकण/पट्ट) भी अर्पित करने चाहिए; धूप के रूप में गुग्गुलु देना चाहिए। उपयुक्त मन्त्रों का जप करते हुए प्रत्येक देवता के लिए पृथक् चरु-हविष्य तैयार कर अर्पित करना चाहिए।

Verse 6

आकृष्णेन इमं देवा अग्निर्मूर्धा दिवः ककुत् उद्बुद्ध्यस्वेति च ऋचो यथासङ्ख्यं प्रकीर्तिताः

‘आकृष्णेन…’, ‘इमं देवा…’, ‘अग्निर्मूर्धा दिवः ककुत्…’ तथा ‘उद्बुद्ध्यस्व…’ से आरम्भ होने वाली ऋग्वैदिक ऋचाएँ उनके नियत क्रम/संख्या के अनुसार इस प्रकार पाठ की जाती हैं।

Verse 7

वृहस्पते अतियदर्यस्तथैवाल्पात् परिश्रुतः शन्नो देवीस् तथा काण्डात् केतुं कृन्वन्निमास् तथा

हे बृहस्पति! जो आर्य (श्रेष्ठ) महान् या अल्प स्रोत से भी सर्वत्र प्रसिद्ध है, वह हमारे लिए शुभ हो। देवियाँ भी हमारे लिए कल्याणकारी हों; और आपदा (काण्ड) से रक्षा के लिए इन प्रार्थनाओं को ध्वज-चिह्न (केतु) बनाकर हमें सुरक्षित रखें।

Verse 8

अर्कः पालाशः खदिरो ह्य् अपामार्गोथ पिप्पलः उदुम्बरः शमी दुर्वा कुशाश् च समिधः क्रमात्

क्रम से समिधाएँ ये हैं—अर्क, पलाश, खदिर, अपामार्ग, पीपल, उदुम्बर, शमी; तथा दुर्वा घास और कुश घास।

Verse 9

एकैकस्यात्राष्टशतमष्टाविंशतिरेव वा होतव्या मधुसर्पिर्भ्यां दध्ना चैव समन्विताः

यहाँ प्रत्येक (मंत्र/देवता) के लिए या तो 128 आहुतियाँ, अथवा 28 आहुतियाँ देनी चाहिए; और प्रत्येक आहुति में मधु, घृत और दधि का संयोग हो।

Verse 10

गुडौदनं पायसं च हविष्यं क्षीरयष्टिकं दध्योदनं हविः पूपान् मांसं चित्रान्नमेव च

गुड़ मिला ओदन (मधुर भात), पायस, हविष्य, क्षीर-प्रकार, दधि-ओदन, घृत-हवि, पूप (पुए/केक), मांस तथा चित्रान्न—ये सब अर्पण करने योग्य हैं।

Verse 11

दद्याद्ग्रहक्रमदेतद्द्विजेभ्यो भोजनं बुधः शक्तितो वा यथालाभं सत्कृत्य विधिपूर्वकं

बुद्धिमान पुरुष इस भोजन को ग्रह-क्रम के अनुसार द्विजों को दे; अपनी शक्ति के अनुसार या यथालाभ, उनका सत्कार करके और विधिपूर्वक प्रदान करे।

Verse 12

धेनुः शङ्खस् तथानड्वान् हेम वासो हयस् तथा खदिरस्त्वपामार्गो ऽथेति ग , घ , ञ च कृष्णा गौरायसश्छाग एता वै दक्षिणाः क्रमात्

क्रमानुसार दक्षिणा में दुधारू गाय, शंख, बैल, स्वर्ण, वस्त्र और घोड़ा देना चाहिए; साथ ही खदिर-लकड़ी और अपामार्ग भी। तथा ग, घ और ञ वर्ग के लिए क्रमशः काली गाय, गौर/श्वेत गाय, लोहे का उपकरण और बकरा—ये ही दक्षिणाएँ हैं।

Verse 13

यश् च यस्य यदा दूष्यः स तं यत्नेन पूजयेत् ब्रह्मणैषां वरो दत्तः पूजिताः पूजितस्य च

जो जिसको कभी भी हानि पहुँचा सकने में समर्थ हो, वह उस व्यक्ति का प्रयत्नपूर्वक सम्मान करे। क्योंकि ब्रह्मा ने ऐसे लोगों के विषय में यह वर दिया है कि उनके पूजित होने पर पूजक भी पूजित होता है।

Verse 14

ग्रहाधीना नरेन्द्राणा मुछ्रयाः पतनानि च भावभावो च जगतस्तस्मात् पूज्यतमा ग्रहाः

राजाओं का उत्थान और पतन ग्रहों पर निर्भर है; तथा जगत् की समृद्धि और ह्रास (भाव-अभाव) भी (उन्हीं पर) निर्भर है। इसलिए ग्रह अत्यन्त पूजनीय हैं।

Frequently Asked Questions

It is prescribed for prosperity and pacification, and also for specific aims such as rainfall, longevity, nourishment; the text additionally acknowledges its use even within abhicāra-oriented contexts.

Sūrya, Soma, Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śanaiścara, Rāhu, and Ketu.

Correct ordering: (1) graha list, (2) image materials, (3) color-matched offerings, (4) mantra recitation, (5) samidh sequence, (6) fixed oblation counts with honey-ghee-curd, (7) dvija-feeding, and (8) ordered dakṣiṇā.

It explicitly states that the rise and fall of kings depend on the planets, making planetary worship a dhārmic act with direct implications for governance and worldly stability.