Adhyaya 150

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे युद्धजयार्णवे अयुतलक्षकोटिहोमो नामोनपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः मन्वन्तराणि अग्निर् उवाच मन्वन्तराणि वक्ष्यामि आद्याः स्वायम्भुवो मनुः अग्नीध्राद्यास्तस्य सुता यमो नाम तदा सुराः

इस प्रकार आग्नेय महापुराण के ‘युद्धजयार्णव’ खण्ड में ‘अयुत-लक्ष-कोटि-हवन’ नामक एक सौ उनचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब एक सौ पचासवाँ अध्याय ‘मन्वन्तर’ आरम्भ होता है। अग्नि बोले—मैं मन्वन्तरों का वर्णन करूँगा। प्रथम स्वायम्भुव मनु हैं; उनके पुत्र अग्नीध्र आदि थे, और उस समय देवों में यम नाम प्रमुख था।

Verse 2

और्वाद्याश् च सप्तर्षय इन्द्रश् चैव शतक्रतुः पारावताः सतुषिता देवाः स्वारोचिषे ऽन्तरे

स्वारोचिष मन्वन्तर में और्व आदि सप्तर्षि थे; इन्द्र शतक्रतु था; और देवगण पारावत तथा सतुषित कहलाते थे।

Verse 3

विपश्चित्तत्र देवेन्द्र ऊर्जस्तम्भादयो द्विजाः चैत्रकिम्पुरुषाः पुत्रास्तृतीयश्चोत्तोतमो मनुः

उस मन्वन्तर में विपश्चित और देवेन्द्र थे; ऊर्जस्तम्भ आदि द्विज-ऋषि थे; पुत्र चैत्र और किम्पुरुष कहलाए; तथा तृतीय मनु उत्तोतम था।

Verse 4

सुशान्तिरिन्द्रो देवाश् च सुधामाद्या वशिष्ठजाः सप्तर्षयो ऽजाद्याः पुत्राश् चतुर्थस्तामसी मनुः

सुशान्ति इन्द्र था; देवगण सुधामा आदि थे; सप्तर्षि वशिष्ठ के पुत्र थे; और पुत्र अजा आदि थे; चौथा मनु तामसी कहलाता है।

Verse 5

स्वरूपाद्याः सुरगणाः शिखिरिन्द्रः सुरेश्वरः ज्योतिर्धामादयो विप्रा नव ख्यातिमुखाः सुताः

स्वरूप आदि सुरगण कहे गए हैं; उनमें शिखिरिन्द्र और सुरेश्वर भी हैं; ज्योतिर्धाम आदि विप्र-ऋषि हैं; और ख्याति-प्रमुख नौ पुत्र हैं।

Verse 6

रैवते वितथश्चेन्द्रो अमिताभास् तथा सुराः हिरण्यरोमाद्या मुनयो बलबन्धादयः सुताः

रैवत मन्वन्तर में वितथ (प्रजापति) और इन्द्र थे; देवगण अमिताभास कहलाए; मुनि हिरण्यरोम आदि थे; और पुत्र बलबन्ध आदि थे।

Verse 7

मनोजवश्चाक्षुषे ऽथ इन्द्रः स्वात्यादयः सुराः सुमेधाद्या महर्षयः पुरुप्रभृतयः सुताः

चाक्षुष मन्वन्तर में मनोजव इन्द्र था; स्वाती आदि देवगण थे; सुमेधा आदि महर्षि थे; और पुरु आदि पुत्र (प्रजा) थे।

Verse 8

विवस्वतः सुतो विप्रः श्राद्धदेवो मनुस्ततः आदित्यवसुरुद्राद्या देवा इन्द्रः पुरन्दरः

हे विप्र! विवस्वान का पुत्र श्राद्धदेव मनु था। उससे आदित्य, वसु, रुद्र आदि देव उत्पन्न हुए और उनमें पुरन्दर इन्द्र था।

Verse 9

वशिष्ठः काश्यपो ऽथात्रिर्जमदग्निः सगोतमः विश्वामित्रभरद्वाजौ मुनयः सप्त साम्प्रतं

वशिष्ठ, काश्यप, फिर अत्रि, जमदग्नि और गौतम; तथा विश्वामित्र और भरद्वाज—ये ही वर्तमान में सात मुनि हैं।

Verse 10

इक्ष्वाकुप्रमुखाः पुत्रा अंशेन हरिराभवत् स्वायम्भुवे मानसो ऽभूदजितस्तदनन्तरे

इक्ष्वाकु आदि पुत्र हरि के अंश से प्रकट हुए। स्वायम्भुव मन्वन्तर में ‘मानस’ अवतार हुआ और उसके बाद ‘अजित’ प्रकट हुआ।

Verse 11

सत्यो हरिर्देवदरो वैकुण्ठो वामनः क्रमात् छायाजः सूर्यपुत्रस्तु भविता चाष्टमो मनुः

क्रम से (वे) सत्य, हरि, देवदार, वैकुण्ठ और वामन कहलाते हैं। तथा छायाज—जो सूर्य का पुत्र है—वही आठवाँ मनु होगा।

Verse 12

पूर्वस्य च सवर्णो ऽसौ सावर्णिर्भविताष्टमः सुतपाद्या देवगणा दीप्तिमद्द्रौणिकादयः

पूर्ववर्ती मनु के समान ही वह सवर्ण होगा; ‘सावर्णि’ नामक वह आठवाँ मनु होगा। देवगण सुतपा आदि होंगे, और दीप्तिमत् तथा द्रौणिक आदि (उनके प्रमुख) होंगे।

Verse 13

मुनयो बलिरिन्द्रश् च विरजप्रमुखाः सुताः नवमो दक्षसावर्णिः पाराद्याश् च तदा सुराः

मुनि, बलि और इन्द्र, तथा विरज-प्रमुख पुत्र (उसी काल में) होंगे। उस समय नवम मनु ‘दक्ष-सावर्णि’ होगा; और देवता पारा आदि से आरम्भ होंगे।

Verse 14

इन्द्रश् चैवाद्भुतस्तेषां सवनाद्या द्विजोत्तमाः धृतकेत्वादयः पुत्रा ब्रह्मसावर्णिरित्यतः

उनमें इन्द्र निश्चय ही ‘अद्भुत’ होगा। द्विजोत्तम ऋषि सवन आदि होंगे; और पुत्र धृतकेतु आदि होंगे। इसके आगे ‘ब्रह्म-सावर्णि’ का वर्णन किया जाता है।

Verse 15

सुखादयो देवगणास्तेषां शान्तिः शतक्रतुः हिरण्यरोमाद्या ऋषय इति ञ तथा सुरा इति छ हविष्याद्याश् च मुनयः सुक्षेत्राद्याश् च तत्सुताः

देवगण ‘सुख’ आदि कहलाएँगे; उनमें ‘शान्ति’ तथा ‘शतक्रतु’ (इन्द्र) का उल्लेख है। ऋषि हिरण्यरोमा आदि होंगे; तथा ‘सुरा’ नामक (आदि) देवगण भी होंगे। मुनि हविष्य आदि होंगे; और उनके पुत्र सुक्षेत्र आदि होंगे।

Verse 16

धर्मसावर्णिकश्चाथ विहङ्गाद्यास्तदा सुराः गणेशश्चेन्द्रो नश् चराद्या मुनयः पुत्रकामयोः

तब ‘धर्म-सावर्णिक’ मनु होगा। देवता विहङ्ग आदि होंगे; और गणेश का भी उल्लेख है। इन्द्र ‘नश्’ कहलाएगा; और पुत्रकामना (यज्ञ) से सम्बद्ध मुनि ‘चर’ आदि होंगे।

Verse 17

सर्वत्रगाद्या रुद्राख्यः सावर्णिभविता मनुः ऋतधामा सुरेन्द्रश् च हरिताद्याश् च देवताः

सर्वत्रगा आदि देवताओं का वर्णन है; रुद्राख्य इन्द्र है; सावर्णि मनु होंगे; ऋतधामा देवों के स्वामी (सुरेन्द्र) कहे गए हैं; और हरित आदि देवगण घोषित हैं।

Verse 18

तपस्याद्याः सप्तर्षयः सुता वैदेववन्मुखाः मनुस्त्रयोदशो रौच्यः सूत्रामाणादयः सुराः

रौच्य नामक तेरहवें मन्वन्तर में तपस्या आदि सप्तर्षि होंगे; पुत्रों में वैदेववत प्रमुख होंगे; और देवों में सूत्रामाण आदि अग्रणी होंगे।

Verse 19

इन्द्रो दिवस्पतिस्तेषां दानवादिविमर्दनः निर्मोहाद्याः सप्तर्षयश्चित्रसेनादयः सुताः

उनमें दिवस्पति इन्द्र—दानव आदि का मर्दन करने वाला—प्रधान था। निर्मोह आदि सप्तर्षि थे, और चित्रसेन आदि उनके पुत्र थे।

Verse 20

मनुश् चतुर्दशो भौत्यः शुचिरिन्द्रो भविष्यति चाक्षुषाद्याः सुरगणा अग्निबाह्णादयो द्विजाः

चौदहवें मनु भौत्य होंगे; शुचि इन्द्र होंगे। देवगण चाक्षुष आदि होंगे, और द्विज ऋषि अग्निबाहु आदि होंगे।

Verse 21

चतुर्दशस्य भौत्यस्य पुत्रा ऊरुमुखा मनोः प्रयर्तयन्ति देवांश् च भुवि सप्तर्षयो दिवः

चौदहवें भौत्य मन्वन्तर में मनु के ऊरुमुख आदि पुत्र पृथ्वी पर देवकार्य प्रवर्तित करते हैं; पृथ्वी पर सप्तर्षि रहते हैं और स्वर्ग में देवगण स्थित रहते हैं।

Verse 22

देवा यज्ञभुजस्ते तु भूः पुत्रैः परिपाल्यते ब्रह्मणो दिवसे ब्रह्मन्मनवस्तु चतुर्दश

देव यज्ञों के भोक्ता हैं और उनके पुत्र पृथ्वी की रक्षा करते हैं। हे ब्राह्मण, ब्रह्मा के एक दिन में वास्तव में चौदह मनु होते हैं।

Verse 23

मन्वाद्याश् च हरिर्वेदं द्वापरान्ते विभेद सः आद्यो वेदश् चतुष्पादः शतसाहस्रसम्मितः

मनु आदि प्राचीन ऋषियों के साथ हरि (विष्णु) ने द्वापर युग के अंत में वेद का विभाजन किया। आदि वेद चार पादों वाला और एक लाख मंत्रों के परिमाण का था।

Verse 24

एकश्चासीद् यजुर्वेदस्तं चतुर्धा व्यकल्पयत् आध्वर्यवं यजुर्भिस्तु ऋग्भिर्होत्रं तथा मुनिः

यजुर्वेद पहले एक ही था; फिर मुनि ने उसे चार भागों में व्यवस्थित किया। यजुस्-मंत्रों से अध्वर्यु का कर्म और ऋचाओं से होत्र का कर्म निर्धारित किया।

Verse 25

औद्गात्रं सामभिओश् चक्रे ब्रह्मत्वञ्चाप्यथर्वभिः प्रथमं व्यासशिष्यस्तु पैलो ह्य् ऋग्वेदपारगः

उन्होंने साम-मंत्रों द्वारा औद्गात्र (उद्गाता) का कर्म ठहराया और अथर्व-मंत्रों द्वारा ब्रह्मत्व (ब्रह्मा-पुरोहित) का पद नियोजित किया। व्यास के शिष्यों में प्रथम पैल थे, जो ऋग्वेद के पारंगत थे।

Verse 26

इन्द्रः प्रमतये प्रादाद्वास्कलाय च संहितां बौध्यादिभ्यो ददौ सोपि चतुर्धा निजसंहितां

इन्द्र ने प्रमति को और वास्कल को भी संहिता प्रदान की। वास्कल ने अपनी संहिता को चार भागों में करके बौध्य आदि को दिया।

Verse 27

यजुर्वेदतरोः शाखाः सप्तविंशन्महामतिः वैशम्पायननामासौ व्यासशिष्यश् चकार वै

व्यास के शिष्य महात्मा वैशम्पायन ने यजुर्वेद-वृक्ष की सत्ताईस शाखाएँ निश्चय ही स्थापित कीं।

Verse 28

काण्वा वाजसनेयाद्या याज्ञवल्क्यादिभिः स्मृताः सामवेदतरोः शाखा व्यासशिष्यः सजैमिनिः

काण्व, वाजसनेयी आदि शाखाएँ याज्ञवल्क्य आदि द्वारा कही गई हैं। सामवेद-वृक्ष की शाखा के रूप में व्यास के शिष्य जैमिनि माने गए हैं।

Verse 29

सुमन्तुश् च सुकर्मा च एकैकां संहितां ततः गृह्णते च सुकर्माख्यः सहस्रं संहितां गुरुः

तत्पश्चात् सुमन्तु और सुकर्मा ने एक-एक संहिता ग्रहण की; और सुकर्मा नामक ने अपने गुरु से एक सहस्र संहिताएँ प्राप्त कीं।

Verse 30

सुमन्तुश्चाथर्वतरुं व्यासशिष्यो विभेद तं शिष्यानध्यापयामास पैप्यलादान् सहस्रशः

व्यास के शिष्य सुमन्तु ने अथर्ववेद-परम्परा को शाखाओं में विभाजित किया और पैप्यल आदि शिष्यों को सहस्रों रूप में उसका अध्ययन कराया।

Verse 31

पुराणसंहितां चक्रे सुतो व्यासप्रसादतः

व्यास की कृपा से सूत ने पुराणों की संहिता (संग्रह-ग्रन्थ) की रचना की।