Adhyaya 300

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे ग्रहहृन्मन्त्रादिकं नाम नवनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ त्रिशततमो ऽध्यायः सूर्यार्चनम् अग्निर् उवाच शय्या तु दण्डिसाजेशपावकश् चतुराननः सर्वार्थसाधकमिदं वीजं पिण्डार्थमुच्यते

इस प्रकार आग्नेय महापुराण में ‘ग्रहहृन्-मन्त्रादिक’ नामक दो सौ निन्यानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब तीन सौवाँ अध्याय—‘सूर्यार्चन’ आरम्भ होता है। अग्नि बोले—‘शय्या, दण्डि, साजेश, पावक, चतुरानन’ यह बीज-मन्त्र ‘पिण्ड’ (संक्षिप्त सूत्र) रूप में कहा गया है और यह सर्वार्थसाधक है।

Verse 2

स्वयं दीर्घस्वराद्यञ्च वीजेष्वङ्गानि सर्वशः खातं साधु विषञ्चैव सविन्दुं सकलं तथा

बीज-मन्त्रों में दीर्घस्वरों से आरम्भ करके उनके अंग-न्यास को सर्वथा करना चाहिए। बीज को ‘खात’ (चिह्नित/भेदित) रूप में, यथाविधि, ‘विष’ (तीक्ष्ण तत्त्व) सहित, तथा बिन्दु (अनुनासिक) के साथ पूर्ण रूप से बनाना चाहिए।

Verse 3

गणस्य पञ्च वीजानि पृथग्दृष्टफलं महत् गणं जयाय नमः एकदंष्ट्राय अचलकर्णिने गजवक्त्राय महोहरहस्ताय पञ्चाङ्गं सर्वसामान्यं सिद्धिः स्याल्लक्षजाप्यतेः

गणेश के पाँच बीज (सूत्र) हैं, जिनका फल पृथक्-पृथक् महान् देखा गया है—(1) ‘गणं—जय के लिए नमः’, (2) ‘एकदंष्ट्राय नमः’, (3) ‘अचलकर्णिने नमः’, (4) ‘गजवक्त्राय नमः’, (5) ‘महोहरहस्ताय नमः’। यह पंचांग-समूह सर्वसामान्य है; एक लाख जप से सिद्धि होती है।

Verse 4

गणाधिपतये गणेश्वराय गणनायकाय गणक्रीडाय दिग्दले पूजयेन्मूर्तीः पुरावच्चाङ्गपञ्चकम् वक्रतुण्डाय एकदंष्ट्राय महोदराय गजवक्त्राय विकटाय विघ्नराजाय धूम्रवर्णाय दिग्विदिक्षु यजेदेताल्लोकांशांश् चैव मुद्रया

दिशाओं के दलों (पंखुड़ियों/विभागों) में गणाधिपति, गणेश्वर, गणनायक और गणक्रीडा—इन मूर्तियों की पूजा करे; और पूर्ववत् अङ्ग-पञ्चक का विधान करे। फिर दिशाओं तथा विदिशाओं में वक्रतुण्ड, एकदंष्ट्र, महोदर, गजवक्त्र, विकट, विघ्नराज और धूम्रवर्ण—इनका यजन करे; तथा मुद्रा द्वारा उन-उन लोकांशों/दिग्भागों का सीलन (मुद्रण) करे।

Verse 5

मध्यमातर्जनीमध्यगताङ्गुष्ठौ समुष्टिकौ चतुर्भुजो मोदकाढ्यो दण्डपाशाङ्कुशान्वितः

उसके अंगूठे मध्यमा और तर्जनी के बीच रखे हों, दोनों हाथ मुट्ठी बने हों; वह चतुर्भुज है, मोदकों से युक्त है और दण्ड, पाश तथा अंकुश धारण करता है।

Verse 6

दन्तभक्षधरं रक्तं साब्जं पाशाड्कुशैर् वृतम् पूजयेत्तं चतुर्थ्याञ्च विशेषेनाथ नित्यशः

दन्त और (टूटा) दाँत धारण करने वाले उस रक्तवर्ण रूप को, कमल सहित तथा पाश-अंकुश से परिवृत/सेवित मानकर पूजना चाहिए—विशेषतः चतुर्थी को, और नित्य भी।

Verse 7

श्वेतार्कमूलेन कृतं सर्वाप्तिः स्यात्तिलैर् घृतैः तण्डुलैर् दधिमध्वाज्यैः सौभाग्यं वश्यता भवेत्

श्वेत अर्क की जड़ से किया गया कर्म सर्वसिद्धि देने वाला कहा गया है। तिल, घी, तण्डुल, दही, मधु और आज्य से (किया जाए तो) सौभाग्य और वश्यता प्राप्त होती है।

Verse 8

घोषासृक्प्राणधात्वर्दी दण्डी गार्तण्डभैरवः धर्मार्थकाममोक्षाणां कर्ता विम्बपुटावृतः

वह घोष (मन्त्रध्वनि), रक्त, प्राण और धातुओं का वर्धक; दण्डधारी, गार्तण्ड-भैरव (सूर्यसदृश भैरव); धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष—इन चार पुरुषार्थों का दाता, तथा विम्बपुट से आवृत है।

Verse 9

ह्रस्वाः स्युर्मूर्तर्यः पञ्च दीर्घा अङ्गानि तस्य च सिन्दूरारुणमीशाने वामार्धदयितं रविं

उस मूर्ति में पाँच अवयव ह्रस्व हों और उसके अंग दीर्घ हों। ईशान (ईशान्य) रूप में वह सिन्दूर-सा अरुण वर्ण का हो, और उसके वामार्ध में रवि को प्रिय/दयित रूप से अंकित करें।

Verse 10

आग्नेयादिषु कोणेषु कुजमन्दाहिकेतवः स्नात्वा विधिवदादित्यमाराध्यार्घ्यपुरःसरं

आग्नेय आदि कोणों में कुज, मन्द, राहु और केतु के उपासक विधिपूर्वक स्नान करें; फिर अर्घ्य अर्पित करके आदित्य (सूर्य) की पूजा करें।

Verse 11

कृतान्तमैशे निर्माल्यं तेजश् चण्डाय दीपितं रोचना कुङ्कुमं वारि रक्तगन्धाक्षताङ्कुराः

कृतान्त और महेश के लिए निर्माल्य का विधान है; चण्डा के लिए प्रज्वलित दीप। साथ ही गोरोचना, केसर, जल, लाल गन्ध, अक्षत और अंकुर भी अर्पित करने चाहिए।

Verse 12

वेणुवीजयवाःशालिश्यामाकतिलराजिकाः जवापुष्पान्वितां दत्वा पात्रैः शिरसि धार्य तत्

बाँस के पंखे, जौ, चावल, श्यामाक, तिल और सरसों—जपा के पुष्पों सहित—दान करके, उसे पात्रों में रखकर सिर पर धारण करना चाहिए।

Verse 13

जानुभ्यामवनीङ्गत्वा सूर्यायार्घ्यं निवेदयेत् स्वविद्यामन्त्रितैः कुम्भैर् नवभिः प्रार्च्य वै ग्रहान्

दोनों घुटनों के बल भूमि पर आगे बढ़कर सूर्य को अर्घ्य निवेदित करे; फिर अपनी विद्या के मन्त्रों से संस्कारित नौ कलशों द्वारा नवग्रहों की विधिपूर्वक पूजा करे।

Verse 14

ग्रहादिशान्तये स्नानं जप्त्वार्कं सर्वमाप्नुयात् संग्रामविजयं साग्निं वीजदोषं सविन्दुकं

ग्रहादि शान्ति के लिए स्नान करके अर्क (सूर्य) मन्त्र का जप करे; उससे सब सिद्धियाँ मिलती हैं—अग्नि-बल सहित संग्राम-विजय, तथा वीज-दोष और बिन्दु-दोष का निवारण।

Verse 15

न्यस्य मूर्धादिपादान्तं मूलं पूज्य तु मुद्रया स्वाङ्गानि च यथान्यासमात्मानं भावयेद्रविं

मस्तक से पाद-पर्यन्त न्यास करके, निर्धारित मुद्रा से मूल-मन्त्र की पूजा करे। फिर न्यास-विधि के अनुसार अपने अंगों पर मन्त्र स्थापित कर, अपने को रवि (सूर्य) रूप में भावित करे।

Verse 16

ध्यानञ्च मारणस्तम्भे पीतगाप्यायने सितम् रिपुघातविधौ कृष्णं मोहयेच्छक्रचापवत्

मारण और स्तम्भन के ध्यान में पीत रूप का चिन्तन करे। आप्यायन (पोषण-वृद्धि) में श्वेत, शत्रु-घात की विधि में कृष्ण, और मोहन के लिए इन्द्रधनुष के समान रूप का ध्यान करे।

Verse 17

यो ऽभिषेकजपध्यानपूजाहोमपरः सदा तेजस्वी हृजयः श्रीमान् समुद्रादौ जयं लभेत्

जो सदा अभिषेक, जप, ध्यान, पूजा और होम में तत्पर रहता है, वह तेजस्वी, हृदय से विजयी और श्रीसम्पन्न होता है; वह समुद्र आदि महान् कार्यों में भी जय प्राप्त करता है।

Verse 18

ताम्बूलादाविदं न्यस्य जप्त्वा दद्यादुशीरकं न्यस्तुवीजेन हस्तेन स्पर्शनं तद्वशे स्मृतं

ताम्बूल आदि पर इस मन्त्र को पहले न्यास करके जप करे और फिर उशीरक (खस) दे। जिस हाथ में बीज-मन्त्र का न्यास किया हो, उससे स्पर्श करना उस व्यक्ति को वश में करने वाला कहा गया है।