Adhyaya 291

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे गजशान्तिर्नाम नवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः कृद्वान्यस्मिन्निति ख , ज , ञ च अथैकनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः शान्त्यायुर्वेदः धन्वन्तरिर् उवाच गोविप्रपालनं कर्यं रज्ञा गोशान्तिमावदे गावः पवित्रा माङ्गल्या गोषु लोकाः प्रतिष्ठिताः

इस प्रकार अग्नि-महापुराण में ‘गजशान्ति’ नामक दो सौ नब्बेवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब ‘शान्त्यायुर्वेद’ नामक दो सौ इक्यानब्बेवाँ अध्याय आरम्भ होता है। धन्वन्तरि बोले—राजा को गौ और ब्राह्मणों की रक्षा करनी चाहिए; अब मैं गौ-शान्ति का विधान कहता हूँ। गौएँ पवित्र और मङ्गलमयी हैं; लोक गौओं में प्रतिष्ठित हैं।

Verse 2

शकृन्मूत्रं परं तासामलक्ष्मीनाशनं परं गवां कण्डूयनं वारि शृङ्गस्याघौघमर्दनम्

गोबर और गोमूत्र उनके लिए परम हैं; वे अलक्ष्मी का नाश करने में श्रेष्ठ हैं। गायों की खुजली शान्त करने का उत्तम उपाय जल है, और सींग पाप-समूह का मर्दन करने वाला है।

Verse 3

गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पश् च रोचना शडङ्गं परमं पाने दुःस्वप्नाद्यादिवारणं

गोमूत्र, गोबर, दूध, दही, सर्प (सर्प-सम्बन्धी द्रव्य) और रोचना—ये छह अंगों वाला परम पेय है; यह दुःस्वप्न आदि उपद्रवों का निवारण करता है।

Verse 4

रोचना विषरक्षोघ्नी ग्रासदः स्वर्गगो गवां यद्गृहे दुःखिता गावः स याति नरकन्नरः

रोचना विष का नाश करती है और राक्षस-समूह (हानिकारक भूत-प्रेत) को दूर करती है; तथा जो गायों को चारा देता है वह स्वर्ग को प्राप्त होता है। पर जिसके घर में गायें दुःखी रहती हैं, वह मनुष्य नरक को जाता है।

Verse 5

परगोग्रासदः स्वर्गी गोहितो ब्रह्मलोकभाक् गोदानात्कीर्तनाद्रक्षां कृत्वा चोद्धरते कुलम्

जो परायी गाय के चारे/चराई को नहीं हड़पता, जो स्वर्गगामी है और गोहित में रत रहता है, वह ब्रह्मलोक का भागी होता है। गोदान से, (गुण) कीर्तन से और रक्षा करके वह अपने कुल का भी उद्धार करता है।

Verse 6

गवां श्वासात् पवित्रा भूः स्पर्शनात्किल्विषक्षयः गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम्

गायों के श्वास से पृथ्वी पवित्र होती है; उनके स्पर्श से पापों का क्षय होता है। (इसी प्रकार) गोमूत्र, गोबर, दूध, दही, घी और कुशा से संस्कारित जल (भी पवित्र करने वाले हैं)।

Verse 7

एकरात्रोपवासश् च श्वपाकमपि शोधयेत् सर्वाशुभविनाशाय पुराचीरतमीश्वरैः

एक रात का उपवास श्वपाक (अत्यन्त अपवित्र माने गए) को भी शुद्ध कर देता है। समस्त अशुभ के विनाश हेतु यह प्राचीन काल में ईश्वरों द्वारा निर्धारित किया गया था।

Verse 8

प्रत्येकञ्च त्र्यहाभ्यम्तं महासान्तपनं स्मृतं सर्वकामप्रदञ्चैतत् सर्वाशुभविमर्दनम्

प्रत्येक व्रत/अनुष्ठान को तीन दिनों तक करने पर उसे ‘महासान्तपन’ कहा गया है। यह समस्त कामनाओं को देने वाला और सभी अशुभ का मर्दन करने वाला है।

Verse 9

कृच्छ्रातिकृच्छ्रं पयसा दिवसानेकविंशतिं निर्मलाः सर्वकामाप्त्या स्युर्गगाः स्पुर् नतोत्तमाः

इक्कीस दिनों तक दूध के द्वारा ‘कृच्छ्रातिकृच्छ्र’ का अनुष्ठान करने से वे शुद्ध हो जाते हैं; और समस्त कामनाओं की प्राप्ति से वे परम उत्कृष्ट, तेजस्वी होकर आकाश में विचरते हैं।

Verse 10

त्र्यहमुष्णं पिवेन्मूत्रं त्र्यहमुष्णं घृतं पिवेत् त्र्यहमुष्णं पयः पीत्वा वायुभक्षः परं त्र्यहम्

तीन दिन गरम मूत्र पिए, तीन दिन गरम घृत पिए। तीन दिन गरम दूध पीकर, अगले तीन दिन केवल वायु-भक्षण (पूर्ण उपवास) करे।

Verse 11

तप्तकृच्छ्रव्रतं सर्वपापघ्नं ब्रह्मलोकदं शीतैस्तु शीतकृच्छ्रं स्याद्ब्रह्मोक्तं ब्रह्मलोकदं

‘तप्तकृच्छ्र-व्रत’ समस्त पापों का नाश करने वाला और ब्रह्मलोक प्रदान करने वाला है। इसी प्रकार शीत (शीत-तप) के साथ किया जाए तो वह ‘शीतकृच्छ्र’ होता है; ब्रह्मा के कथनानुसार वह भी ब्रह्मलोक देने वाला है।

Verse 12

गोमूत्रेणाचरेत्स्नानं वृत्तिं कुर्याच्च गोरसैः गोभिर्व्रजेच्च भुक्तासु भुञ्जीताथ च गोव्रती

गोव्रत का पालन करने वाला गोमूत्र से स्नान करे, गौ-उत्पादों से अपनी जीविका चलाए, गोशाला/चरागाह में गौओं के साथ विचरे और गौओं के खा लेने के बाद ही भोजन करे।

Verse 13

मासेनैकेन निष्पापो गोलोकी स्वर्गगो भवेत् विद्याञ्च गोमतीं जप्त्वा गोलोकं परमं व्रजेत्

एक ही मास में वह निष्पाप होकर स्वर्गगत गोलोक-लोक को प्राप्त होता है। और गोमती-विद्या का जप करके परम गोलोक को जाता है।

Verse 14

गितैर् नृत्यैर् अप्सरोभिर्विमाने तत्र मोदते गावः सुरभयो नित्यं गावो गुग्गुलगन्धिकाः

वहाँ विमान में अप्सराओं के गीत और नृत्य के बीच वह आनंदित होता है। वहाँ की गौएँ सदा सुगंधित हैं—मधुर गंध वाली, गुग्गुल की सुगंध से सुवासित गौएँ।

Verse 15

गावः प्रतिष्ठा भूतानां गावः स्वस्त्ययनं परं अन्नमेव परं गावो देवानां हविरुत्तमम्

गौएँ समस्त प्राणियों की प्रतिष्ठा हैं; गौएँ परम कल्याण और मंगल का साधन हैं। गौ ही वास्तव में परम अन्न हैं, और देवताओं के लिए गौ सर्वोत्तम हवि है।

Verse 16

पावनं सर्वभूतानां क्षरन्ति च वदन्ति च हविषा मन्त्रपूतेन तर्पयन्त्यमरान्दिवि

वे समस्त प्राणियों को पवित्र करने वाली हैं; वे हवि को प्रवाहित करती हैं और मंत्रों का उच्चारण करती हैं। मंत्र-पूत घृत-हवि से वे स्वर्ग में अमरों को तृप्त करती हैं।

Verse 17

ऋषीणामग्निहोत्रेषु गावो होमेषु योजिताः सर्वेषामेव भूतानां गावः शरणमुत्तमं

ऋषियों के अग्निहोत्र कर्मों में होम-यज्ञों हेतु गौएँ नियोजित होती हैं; समस्त प्राणियों के लिए निश्चय ही गौ सर्वोत्तम शरण है।

Verse 18

गावः पवित्रं परमं गावो माङ्गल्यमुत्तमं गावः स्वर्गस्य सोपानं गावो धन्याः सनातनाः

गौ परम पवित्र है; गौ ही सर्वोच्च मङ्गल है। गौ स्वर्ग का सोपान है; गौ सदा से धन्य और धन्यता देने वाली है।

Verse 19

नमो गोभ्यः श्रीमतीभ्यः सौरभेयीभ्य एव च नमो ब्रह्मसुताभ्यश् च पवित्राभ्यो नमो नमः

श्रीमती गौओं को नमस्कार, तथा सौरभेयी गौओं को भी नमस्कार; ब्रह्मा की पुत्रियों को नमस्कार, पवित्राओं को बार-बार नमस्कार।

Verse 20

ब्राह्मणाश् चैव गावश् च कुलमेकं द्विधा कृतम् एकत्र मन्त्रास्तिष्ठन्ति हविरेकत्र तिष्ठति

ब्राह्मण और गौ—एक ही कुल हैं, जो दो रूपों में विभक्त है; एक ओर मंत्र स्थित हैं और दूसरी ओर हवि (यज्ञ-आहुति) स्थित है।

Verse 21

देवब्राह्मणगोसाधुसाध्वीभिः सकलं जगत् धार्यते वै सदा तस्मात् सर्वे पूज्यतमा मताः

देव, ब्राह्मण, गौ, साधु और साध्वी—इनसे समस्त जगत् सदा धारण होता है; इसलिए ये सभी परम पूज्य माने गए हैं।

Verse 22

पिवन्ति यत्र तत्तीर्थं गङ्गाद्या गाव एव हि गवां माहात्म्यमुक्तं हि चिकित्साञ्च तथा शृणु

जहाँ गायें जल पीती हैं, वह स्थान गंगा आदि पवित्र नदियों के समान ही तीर्थ है। गौ-माहात्म्य कहा गया; अब उनकी चिकित्सा-प्रयोग विधियाँ भी वैसे ही सुनो।

Verse 23

शृङ्गामयेषु धेनूनां तैलं दद्यात् ससैन्धवं शृङ्गवेरबलामांसकल्कसिद्धं समाक्षिकं

गायों के सींगों के रोगों में सैंधव नमक मिला तेल देना चाहिए। सूँठ, बला और मांस के कल्क से पकाया हुआ तेल, मधु मिलाकर प्रयोग करें।

Verse 24

कर्णशूलेषु सर्वेषु मञ्जिष्ठाहिङ्गुसैन्धवैः सिद्धं तैलं प्रदातव्यं रसोनेनाथ वा पुनः

सब प्रकार के कान-दर्द में मंजीष्ठा, हींग और सैंधव से पकाया हुआ तेल कान में डालना चाहिए; या फिर लहसुन से सिद्ध तेल।

Verse 25

बिल्वमूलमपामार्गन्धातकी चसपाटला कुटजन्दन्तमूलेषु लेपात्तच्छूलनाशनं

बेल की जड़, अपामार्ग, धातकी और पाटला तथा कुटज से बना लेप दाँतों की जड़ों (मसूड़ों) पर लगाने से वह दन्त-शूल नष्ट करता है।

Verse 26

दन्तशूलहरैर् द्रव्यैर् घृतं राम विपाचितं मुखरोगहरं ज्ञेयं जिह्वारोगेषु सैन्धवं

हे राम! दन्त-शूल हरने वाले द्रव्यों से पकाया हुआ घी मुख-रोगों को दूर करने वाला समझना चाहिए। और जिह्वा के रोगों में सैंधव (नमक) का विधान है।

Verse 27

शृङ्गवेरं हरिद्रे द्वे त्रिफला च गलग्रहे हृच्छूले वस्तिशूले च वातरोगे क्षये तथा

गल के अवरोध/संकुचन, हृदय-प्रदेश के शूल, वस्ति/मूत्रमार्ग-शूल, वातजन्य रोग तथा क्षय में शृङ्गवेर (सोंठ), हरिद्रा-द्वय और त्रिफला का विधान किया गया है।

Verse 28

त्रिफला घृतमिश्रा च गवां पाने प्रशस्यते अतीसारे हरिद्रे द्वे पाठाञ्चैव प्रदापयेत्

अतीसार में घृतमिश्रित त्रिफला का पान अत्यन्त प्रशंसनीय है। अतीसार में हरिद्रा-द्वय तथा पाठा का भी सेवन कराना चाहिए।

Verse 29

सर्वेषु कोष्ठरोगेषु तथाशाखागदेषु च शृङ्गवेरञ्च भार्गीञ्च कासे श्वासे प्रदापयेत्

समस्त कोष्ठरोगों में तथा शाखागत विकारों में भी, कास और श्वास में शृङ्गवेर (सोंठ) और भार्गी का प्रयोग कराना चाहिए।

Verse 30

दातव्या भग्नसन्धाने प्रियङ्गुर्लबणान्विता तैलं वातहरं पित्ते मधुयष्टीविपाचितं

भग्न-सन्धान (हड्डी जोड़ने) के लिए प्रियङ्गु और लवणयुक्त तैल देना चाहिए। वह तैल वातहर हो; और पित्त-स्थितियों में मधुयष्टी से विपाचित (पकाया हुआ) तैल देना चाहिए।

Verse 31

कफे व्योषञ्च समधु सपुष्टकरजो ऽस्रजे तैलाज्यं हरितालञ्च भग्नक्षतिशृतन्ददेत्

कफ-विकार में मधु सहित व्योष तथा पुष्टकरज का चूर्ण देना चाहिए। अस्रज (रक्त-विकार/रक्तस्राव) में तैल और आज्य, तथा हरिताल भी देना चाहिए; और भग्न-क्षति के लिए शृत (पकाया/संस्कृत) औषधि देनी चाहिए।

Verse 32

मासास्तिलाः सगोधूमाः पशुक्षीरं घृतं तथा एषां पिण्डी सलवणा वत्सानां पुष्टिदात्वियं

माष, तिल और गेहूँ तथा पशु-दूध और घी—इनसे लवणयुक्त पिण्डी बनाकर देने से बछड़ों को पुष्ट‍ि और बल मिलता है।

Verse 33

बलप्रदा विषाणां स्यद्ग्रहनाशाय धूपकः देवदारु वचा मांसी गुग्गुलुर्हिङ्गुसर्षपाः

विषों के नाश हेतु बलप्रद धूपक तथा ग्रह-दोष-शमन के लिए यह धूप कहा गया है—देवदारु, वचा, मांसी, गुग्गुल, हींग और सरसों।

Verse 34

ग्रहादिगदनाशाय एष धूपो गवां हितः घण्ठा चैव गवां कार्या धूपेनानेन भूपिता

ग्रहादि रोगों के नाश हेतु यह धूप गौओं के लिए हितकारी है। गौओं के लिए घण्टी भी बनानी चाहिए, और उसी धूप से उसे अभिमन्त्रित/शुद्ध करना चाहिए।

Verse 35

अश्वगन्धातिलैः शुक्लं तेन गौः क्षीरिणी भवेत् रसायनञ्च पिन्याकं मत्तो यो धार्यते गृहे

अश्वगन्धा और तिल के साथ श्वेत (तिल-प्रसाद/मिश्रण) देने से गौ अधिक दूध देने वाली होती है। तथा रसायनरूप पिन्याक (खली) घर में रखकर खिलाने से भी इच्छित फल मिलता है।

Verse 36

भवां पुरीषे पञ्चभ्यां नित्यं शान्त्यै श्रियं यजेत् वासुदेवञ्च गन्धाद्यैर् अपरा शान्तिरुच्यते

शान्ति के लिए पंचगव्य आदि पाँच गौ-उत्पादों से, गोबर आदि सहित, नित्य श्री (लक्ष्मी) की पूजा करे। तथा गन्ध आदि उपहारों से वासुदेव की भी पूजा करे—इसे दूसरी शान्ति-विधि कहा गया है।

Verse 37

अश्वयुक्शुक्लपक्षस्य पञ्चदश्यां यजेद्धरिं हरिरुद्रमजं सूर्यं श्रियमग्निं घृतेन च

अश्वयुज मास के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं (पूर्णिमा) को हरि का पूजन करे। साथ ही हरि, रुद्र, अज (ब्रह्मा), सूर्य, श्री (लक्ष्मी) और अग्नि की घृत-आहुति से आराधना करे।

Verse 38

दधि सम्प्राश्य गाः पूज्य कार्यं वाह्निप्रदक्षिणं वृषाणां योजेयेद् युद्धं गीतवाद्यरवैर् वहिः

दही का सेवन करके गौओं की पूजा करे और पवित्र अग्नि की प्रदक्षिणा करे। फिर (यज्ञ-स्थान के) बाहर गीत और वाद्यों के नाद के साथ बैलों का युद्ध/प्रतियोगिता आयोजित करे।

Verse 39

गवान्तु लवणन्देयं ब्राह्मणानाञ्च दक्षिणा नैमित्तिके माकरादौ यजेद्विष्णुं सह श्रिया

गायों का दान नमक सहित दे और ब्राह्मणों को दक्षिणा प्रदान करे। नैमित्तिक कर्म में—मकर आदि अवसरों पर—श्री (लक्ष्मी) सहित विष्णु का पूजन करे।

Verse 40

स्थण्डिलेब्जे मध्यगते दिक्षु केशरगान् सुरान् सुभद्राजो रविः पूज्यो बहुरूपो बलिर्वहिः

स्थण्डिल पर कमल-रचना बनाकर मध्य में देवता को स्थापित करे और दिशाओं में केसरों पर देवगणों को विन्यस्त करे। ‘सुभद्राज’ नामक रवि, बहुरूप होकर, वहनीय बलि-आहुति सहित पूज्य है।

Verse 41

खं विश्वरूपा सिद्धिश् च ऋद्धिः शान्तिश् च रोहिणी दिग्धेनवो हि पूर्वाद्याः कृशरैश् चन्द्र ईश्वरः

‘खं’, विश्वरूपा, सिद्धि, ऋद्धि, शान्ति और रोहिणी—(ये नाम/शक्तियाँ)। ‘दिग्धेनु’ पूर्व आदि दिशाओं की (गायें) हैं; और ईश्वर चन्द्र कृशर (खिचड़ी) के नैवेद्य से पूज्य है।

Verse 42

दिक्पालाः पद्मपत्रेषु कुम्भेष्वग्नौ च होमयेत् क्षीरवृक्षस्य समिधः सर्षपाक्षततण्डुलान्

दिक्पालों की तृप्ति हेतु पद्मपत्रों से, कलशों में तथा अग्नि में भी हवन करे। क्षीरवृक्षों की समिधा, सरसों, अक्षत और तण्डुल अर्पित करे।

Verse 43

शतं शतं सुवर्णञ्च कांस्यादिकं द्विजे ददेत् गावः पूज्या विमोक्तव्याः शान्त्यै क्षीरादिसंयुताः

द्विज को सैकड़ों की संख्या में सुवर्ण तथा कांस्य आदि दान दे। शान्ति के लिए दूध आदि से युक्त गौओं का पूजन कर उन्हें फिर मुक्त कर दे।

Verse 44

अग्निर् उवाच शालिहोत्रः सुश्रुताय हयायुर्वेदमुक्तवान् पालकाप्यो ऽङ्गराजाय गजायुर्वेदमब्रवीत्

अग्नि ने कहा—शालिहोत्र ने सुश्रुत को अश्व-आयुर्वेद बताया; और पालकाप्य ने अङ्गराज को गज-आयुर्वेद का उपदेश दिया।