Adhyaya 286

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे कल्पसागरो नाम पञ्चाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ षडशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गजचिकित्सा पालकाप्य उवाच गजलक्ष्म चिकित्साञ्च लोमपाद यदामि ते दीर्घहस्ता महोच्छ्वासाः प्रसस्तास्ते महिष्णवः

इस प्रकार आग्नेय महापुराण में ‘कल्पसागर’ नामक २८५वाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब २८६वाँ अध्याय ‘गजचिकित्सा’ आरम्भ होता है। पालकाप्य बोले—हे लोमपाद! मैं तुम्हें हाथियों के लक्षण-रोगों की चिकित्सा बताता हूँ। दीर्घहस्त (लम्बी सूँड) और गम्भीर श्वास वाले, श्रेष्ठ हाथी प्रशंसित माने जाते हैं।

Verse 2

विंशत्यष्टादशनखाः शीतकालमदाश् च ये दक्षिणञ्चोन्नतन्दन्तं वृंहितं जलदोपमं

जिन हाथियों के अट्ठाईस नख (पैरों के नाखून) हों, जो शीतकाल में मद में आते हों, जिनका दाहिना दन्त ऊँचा उठा हो, और जिनकी गर्जना मेघ के समान गम्भीर हो—वे शुभ/श्रेष्ठ माने गए हैं।

Verse 3

कर्णौर् च विपूलौ येषां सूक्ष्मविन्द्वन्वितत्वचौ ते धार्या न तथा धार्या वामना ये च सङ्कुशाः

जिनके कान चौड़े हों और जिनकी त्वचा पर सूक्ष्म बिंदु-चिह्न हों, वे ग्रहण करने योग्य हैं; पर जो बौने हों या जिनके कान अंकुश की भाँति टेढ़े हों, वे उसी प्रकार स्वीकार्य नहीं हैं।

Verse 4

हस्तिन्यः पार्श्वगर्भिण्यो च मूढा मतङ्गजाः वर्णं सत्वं बलं रूपं कान्तिः संहननञ्जवः

हथिनियाँ, पार्श्व से गर्भ धारण करने वाली, तथा मंदबुद्धि मतंगज—इनका वर्ण, स्वभाव, बल, रूप, कान्ति, देह-संहनन और वेग—सबका परीक्षण किया जाए।

Verse 5

सप्तस्थितो गजश्चेदृक् सङ्ग्रामेरीञ्जयेत्स च कुञ्जराः परमा शोभा शिविरस्य बलस्य च

इस प्रकार यदि गज सात स्थितियों में नियोजित हो, तो वह संग्राम में विजय दिलाता है; और कुञ्जर (युद्ध-हाथी) शिविर और सेना—दोनों की परम शोभा हैं।

Verse 6

आयत्तं कुञ्जरैश् चैव विजयं पृथिवीक्षितां पाकलेषु च सर्वेषु कर्तव्यमनुवासनं

पृथ्वी के राजाओं पर विजय वास्तव में कुञ्जरों पर ही आश्रित है; और सभी छावनियों तथा दुर्ग-स्थानों में अनुशासन और सुव्यवस्था का पालन कराना चाहिए।

Verse 7

घृततैलपरीपाकं स्थानं वातविवर्जितं स्कन्धेषु च क्रिया कर्या तथा पालकवन्नृपाः

घी और तेल से संस्कारित (तैयार) तथा वायु-झोंकों से रहित स्थान बनाना चाहिए; और कंधों पर उपचार-क्रिया भी वैसी ही करनी चाहिए—हे नरेशो—जैसे बालक की पालना में सावधानी बरती जाती है।

Verse 8

गोमूत्रं पाण्डुरोगेषु रजनीभ्यां घृतन्द्विज आनाहे तैलसिक्तस्य निषेकस्तस्य शस्यते

पाण्डु-रोग में गोमूत्र का विधान है; तथा दो रजनी (हल्दी-प्रकार) से युक्त घृत भी। हे द्विज, आनाह (उदर-वायु-अवरोध) में तैल से सिंचन-चिकित्सा उसके लिए प्रशस्त है।

Verse 9

लवणैः पञ्चभिर्मश्रा प्रतिपानाय वारुणी धन्वन्तरिरुवाचेति ञ मर्दना इति ञ विडङ्गत्रिफलाव्योषसैन्धवैः कवलान् कृतान्

पाँचों लवणों से मिश्रित वारुणी प्रतिपान (अनुपान) के रूप में देनी चाहिए—ऐसा धन्वन्तरि ने कहा। ‘मर्दना’ नामक योग विडंग, त्रिफला, व्योष और सैन्धव से कवल (मुख-गोलक) बनाकर किया जाता है।

Verse 10

मूर्छासु भोजयेन्नागं क्षौद्रन्तोयञ्च पाययेत् अग्यङ्गः शिरसः शूले नस्यञ्चैव प्रशस्यते

मूर्छा में नाग (सीसा) का भक्षण कराए और क्षौद्र-तोय (मधु-जल) पिलाए। शिरःशूल में सिर का अभ्यंग तथा नस्य—दोनों ही प्रशस्त हैं।

Verse 11

नागानां स्नेहपुटकः पादरोगानुपक्रमेत् पश्चात् कल्ककषायेण शोधनञ्च विधीयते

पाद-रोगों में पहले नाग (सीसा) का स्नेह-पुटक (तेलयुक्त लेप/पोटली) प्रयोग करे। इसके बाद कल्क और कषाय से शोधन (शुद्धि-चिकित्सा) किया जाता है।

Verse 12

शिखितित्तिरिलावानां पिप्पलीमरिचान्वितैः रसैः सम्भोजयेन्नगं वेपथुर्यस्य जायते

जिसे वेपथु (कंप) उत्पन्न हो, उसे शिखि और तित्तिरि के रसों में पिप्पली और मरिच मिलाकर, उसी के साथ नाग (सीसा) का सेवन कराए।

Verse 13

बालबिल्वं तथा लोध्रं धातकी सितया सह अतीसारविनाशाय पिण्डीं भुञ्जीत कुञ्जरः

अतीसार (दस्त) के नाश हेतु हाथी को बाल-बिल्व, लोध्र और धातकी को शर्करा सहित मिलाकर बनी पिण्डी (गोली) खानी चाहिए।

Verse 14

नस्यं करग्रहे देयं घृतं लयणसंयुतम् मागधीनागराजाजीयवागूर्मुस्तसाधिता

नस्य के लिए घृत को हथेली में लेकर देना चाहिए; वह सेंधा-नमक से संयुक्त हो तथा मागधी (पिप्पली), नागर (सोंठ), अजाजी (जीरा), यवागू (मांड/चावल की पतली खीर) और मुस्ता से सिद्ध किया हुआ हो।

Verse 15

उत्कर्णके तु दातव्या वाराहञ्च तथा रसम् दशमूलकुलत्थाम्लकाकमाचीविपाचितम्

उत्कर्णक (कान का उभार/सूजन) में वाराह-रस (सूअर-चरबी/सार) देना चाहिए; तथा दशमूल, कुलत्थ, अम्ल द्रव्य और काकमाची को पकाकर तैयार किया हुआ रस भी देना चाहिए।

Verse 16

तैलमूषणसंयुक्तं गलग्रहगदापहम् अष्टभिर्लवणैः पिष्ठैः प्रसन्नाः पाययेद्घृतम्

तेल और उष्ण (तीक्ष्ण) द्रव्य से संयुक्त घृत गलग्रह तथा कण्ठ-रोगों का नाशक है। उसे अष्ट-लवणों के कल्क से मिलाकर भलीभाँति प्रसन्न (स्वच्छ) करके पिलाना चाहिए।

Verse 17

मूत्रभङ्गे ऽथ वा वीजं क्वथितं त्रपूषस्य च त्वग्दोषेषु पिवेन्निम्बं वृषं वा क्वथितं द्विपः

मूत्रभङ्ग (मूत्र का रुकना/अवरोध) में त्रपूष (खीरा) के बीजों का क्वाथ पीना चाहिए। त्वचा-दोषों में हाथी को नीम का, अथवा वृष (वासा) का क्वाथ पीना चाहिए।

Verse 18

गवां मूत्रं विडङ्गानि कृमिकोष्ठेषु शस्यते शृङ्गवेरकणाद्राक्षाशर्कराभिः शृतं पयः

कृमिजन्य उदर-रोगों में गौमूत्र और विडंग (वैद्यक में प्रसिद्ध) का सेवन प्रशस्त है; तथा सोंठ, पिप्पली, मुनक्का और शर्करा के साथ उबला हुआ दूध भी हितकारी कहा गया है।

Verse 19

क्षतक्षयकरं पानं तथा मांसरसः शुभः मुद्गोदनं व्योषयुतमरुचौ तु प्रशस्यते

क्षत और क्षय में बलवर्धक पेय का सेवन प्रशंसित है, तथा शुभ मांस-रस भी हितकारी है। अरुचि (भूख न लगना) में त्रिकटु (व्योष) मिला मूंग-ओदन विशेष रूप से सराहा गया है।

Verse 20

त्रिवृद्व्योषाग्निदन्त्यर्कश्यामाक्षीरेभपिप्पली एतैर् गुल्महरः स्नेहः कृतश् चैव तथापरः

त्रिवृत, त्रिकटु (व्योष), चित्रक, दंती, अर्क, श्यामा, दूध और गज-पिप्पली—इनसे सम्यक् बनाया गया स्नेह गुल्म-नाशक होता है; इसी प्रकार एक अन्य स्नेह-योग भी बनाया जाता है।

Verse 21

भेदनद्रावणाभ्यङ्गस्नेहपानानुवासनैः सर्वानेव समुत्पन्नन् विद्रवान् समुपाहरेत्

भेदन (चीरा), द्रावण (पकाने/गलाने की क्रिया), अभ्यंग, स्नेहपान और अनुवासन (तेल-बस्ति) द्वारा उत्पन्न हुए सभी विद्रधि (फोड़े/अभ्यंतर फोड़े) का यथाविधि उपचार करना चाहिए।

Verse 22

यष्टिकं मुद्गसूपेन शारदेन तथा पिवेत् बालबिल्वैस् तथा लेपः फटुरोगेषु शस्यते

यष्टिका का सेवन मूंग के सूप के साथ तथा शारद (शरद्-ऋतु के अनुरूप) विधान के साथ करना चाहिए। साथ ही, कोमल बिल्व-फलों से बनाया गया लेप फटु-रोगों में प्रशस्त कहा गया है।

Verse 23

विडङ्गेन्द्रयवौ हिङ्गु सरलं रजनीद्वयम् पूर्वाह्णे पाययेत् पिण्डान् सर्वशूलोपशान्तये

पूर्वाह्न में विडंग, इन्द्रयव, हींग, सरल और दोनों रजनी (हरिद्रा-प्रकार) से बने पिंड खिलाए जाएँ; इससे सभी प्रकार के शूल व पीड़ा का पूर्ण शमन होता है।

Verse 24

प्रधानभोजने तेषां यष्टिकव्रीहिशालयः मध्यमौ यवगोधूमौ शेषा दन्तिनि चाधमाः

उन धान्यों में मुख्य भोजन हेतु यष्टिक, व्रीहि और शालि—ये उत्तम चावल श्रेष्ठ हैं। जौ और गेहूँ मध्यम हैं; शेष धान्य—जैसे दंतिनी—अधम माने गए हैं।

Verse 25

यवश् चैव तथैवेक्षुर्नागानां बलवर्धनः नागानां यवसं शुष्कं तथा धातुप्रकोपणं

जौ तथा गन्ना—दोनों नागों के लिए बलवर्धक हैं। किंतु नागों के लिए सूखा यवस (सूखी घास/चारा) धातुओं को प्रकोपित कर विकार उत्पन्न करता है।

Verse 26

मदक्षिणस्य नागस्य पयःपानं प्रशस्यते दीपनीयैस् तथा द्रव्यैः शृतो मांसरसः शुभः

‘मद-क्षीण’ अवस्था से पीड़ित नाग के लिए दूध का पान प्रशंसनीय है; तथा दीपनीय द्रव्यों से पकाया हुआ मांस-रस भी शुभ और हितकर है।

Verse 27

वायसः कुक्कुरश्चोभौ काकोलूककुलो हरिः भवेत् क्षौद्रेण संयुक्तः पिण्डो युद्धे महापदि

युद्ध की महाविपत्ति में मधु से संयुक्त पिंड कौए और कुत्ते को, तथा कौओं-उल्लुओं के समूह को आकर्षित करता है; और शत्रु-विनिवर्तन/विचलन का भी उपाय बनता है।

Verse 28

कटुमत्स्यविडङ्गानि क्षारः कोषातकी पयः हरिद्रा चेति धूपोयं कुञ्जरस्य जयावहः

कटु मत्स्य-द्रव्य, विडंग, क्षार, कोषातकी का दुग्ध-रस और हरिद्रा—यह धूप है; यह हाथी के लिए विजयदायक मानी गई है।

Verse 29

पिप्पलीतण्डुलास्तैलं माध्वीकं माक्षिकम् तथा नेत्रयोः परिषेकोयं दीपनीयः प्रशस्यते

पिप्पली, तंडुल (चावल के दाने), तैल, माध्वीक और मधु से बना नेत्र-परिषेक (आँखों का धावन) दीपनीय—अर्थात् दृष्टि-शक्ति को प्रज्वलित करने वाला—प्रशंसित है।

Verse 30

पूरीषञ्चटकायाश् च तथा पारावतस्य च क्षीरवृक्षकरीषाश् च प्रसन्नयेष्टमञ्जनं

चटक (गौरैया) तथा पारावत (कबूतर) की विष्ठा, और क्षीरवृक्षों का ‘करीष’ (दुग्ध-रस/स्राव)—इनसे प्रसन्नता व स्पष्टता हेतु वांछित अंजन बनता है।

Verse 31

मुद्ग्यूषेणेति ज , ञ च मदाय हीति ञ क्षीरवृक्षकरीराश्चेति ञ अनेनाञ्जितनेत्रस्तु करोति कदनं रणे उत्पलानि च नीलानि सुस्तन्तगरमेव च

‘मुद्ग्यूषेण’—ज और ञ सहित; ‘मदाय हि’—ञ सहित; तथा ‘क्षीरवृक्षकरीराः’—ञ सहित (ऐसे उच्चारण/पाठ) करें। इससे अंजनित नेत्र वाला पुरुष रण में संहार करता है, और नील कमल तथा ‘सुस्तन्तगर’ नामक विष को भी साध लेता है।

Verse 32

तण्डुलोदकपिष्टानि नेत्रनिर्वापनं परम् नखवृद्धौ नखच्छेदस्तैलसेकश् च मास्यपि

तंडुलोदक (चावल के जल) से बने लेप नेत्रों के लिए परम शीतल-शामक हैं। नख बढ़ने पर नख-च्छेदन करें; और मासिक रूप से तैल-सेक (तेल-धारा) भी हितकर कहा गया है।

Verse 33

शय्यास्थानं भवेच्चास्य करीषैः पांशुभिस् तथा शरन्निदाघयोः सेकः सर्पिषा च तथेष्यते

हाथी का शयन स्थान सूखे गोबर और धूल से तैयार किया जाना चाहिए। शरद और ग्रीष्म ऋतुओं में वहां घी का छिड़काव करना भी विहित है।