Adhyaya 8
Avatara-lilaAdhyaya 816 Verses

Adhyaya 8

Śrīrāmāvatāra-kathana (Account of the Rāma Incarnation) — Kiṣkindhā Alliance and the Search for Sītā

इस अध्याय में किष्किन्धा प्रसंग के द्वारा श्रीराम की अवतार-लीला आगे बढ़ती है। शोकाकुल राम पम्पा पहुँचकर हनुमान के मार्गदर्शन से सुग्रीव से मित्रता करते हैं। विश्वास हेतु वे एक बाण से सात ताल-वृक्षों को भेदते हैं और दुन्दुभि के शव को दूर फेंकते हैं; फिर वालि का वध कर भ्रातृ-वैर शांत करके सुग्रीव को राज्य दिलाते हैं। सुग्रीव के विलम्ब पर राम माल्यवत पर्वत पर चातुर्मास्य करते हैं; लक्ष्मण की फटकार से सुग्रीव पश्चात्ताप कर समय-नियम सहित खोज-दल भेजता है और दक्षिण दिशा के लिए हनुमान को राम की मुद्रिका देता है। दक्षिण दल के निराश होने पर सम्पाति लंका की अशोक-वाटिका में सीता का पता बताता है, जिससे आगे की योजना का निर्णायक संकेत मिलता है।

Shlokas

Verse 1

ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः प्रेषित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विरथ इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः आह्वयामास इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ अष्टमो ऽध्यायः श्रीरामावतारकथनं नारद उवाच रामः पम्पासरो गत्वा शोचन् स शर्वरीं ततः हनूमता स सुग्रीवं नीतो मित्रञ्चकार ह

नारद ने कहा—राम पम्पा-सरोवर पर गए और शोक करते हुए उन्होंने वह रात्रि बिताई। फिर हनुमान के द्वारा सुग्रीव के पास ले जाए जाकर राम ने उससे मैत्री की।

Verse 2

सप्त तालान् विनिर्भिद्य शरेणैकेन पश्यतः पादेन दुन्दुभेः कायञ् चिक्षेप दशयोजनं

देखते-देखते उन्होंने एक ही बाण से सात ताल-वृक्षों को भेद दिया और अपने पाँव से दुन्दुभि के शरीर को दस योजन दूर फेंक दिया।

Verse 3

तद्रिपुं बालिनं हत्वा भ्रातरं वैरकारिणम् किष्किन्धां कपिराज्यञ्च रुमान्तारां समर्पयत्

उस शत्रु बालि—जो भाई होकर भी वैर का कारण बन गया था—का वध करके राम ने किष्किन्धा और वानर-राज्य का अधिकार रुमान्तारा को सौंप दिया।

Verse 4

ऋष्यमूके हरीशाय किष्किन्धेशो ऽब्रवीत्स च सीतां त्वं प्राश्यसे यद्वत् तथा राम करोमि ते

ऋष्यमूक पर्वत पर किष्किन्धा के अधिपति ने हरीश (राम) से कहा—“जैसे तुम सीता को पुनः प्राप्त करोगे, वैसे ही, हे राम, मैं तुम्हारे लिए वैसा ही कार्य करूँगा।”

Verse 5

तच् छ्रुत्वा माल्यवत्पृष्ठे चातुर्मास्यं चकार सः किष्किन्धायाञ्च सुग्रीवो यदा नायाति दर्शनं

यह सुनकर वह माल्यवत् पर्वत की ढलानों पर ठहरा और चातुर्मास्य व्रत का पालन करने लगा, क्योंकि किष्किन्धा में सुग्रीव दर्शन हेतु मिलने नहीं आया।

Verse 6

तदाब्रवीत्तं रामोक्तं लक्ष्मणो व्रज राघवम् न स सङ्कुचितः पन्था येन बाली हतो गतः

तब राम के कहने पर लक्ष्मण ने कहा—“राघव के पास जाओ; वह मार्ग संकुचित नहीं है—उसी पथ से बाली गया था और मारा गया।”

Verse 7

समये तिष्ठ सुग्रीव मा बालिपथमन्वगाः सुग्रीव आह संसक्तो गतं कालं न बुद्धवान्

“समय पर ही ठहरो, सुग्रीव; बाली के मार्ग का अनुसरण मत करो।” सुग्रीव बोला—“मैं आसक्त (विषयों में फँसा) था; बीता हुआ समय मुझे ज्ञात न हुआ।”

Verse 8

इत्युक्त्वा स गतो रामं नत्वोवाच हरीश्वरः आनीता वानराः सर्वे सीतायाश् च गवेषणे

यह कहकर वह राम के पास गया; प्रणाम करके हरीश्वर ने कहा—“सीता की खोज के लिए सभी वानर एकत्र कर लाए गए हैं।”

Verse 9

आनरेन्द्रमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अब्रवीत्तत् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः प्राप्स्यसि यथा इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सुग्रीवमाह सङ्क्रुद्ध इति ख, ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सुग्रीव ऋद्धिसंसक्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः त्वन्मतात् प्रेषयिष्यामि विचिन्वन्तु च जानकीम् पूर्वादौ मासमायान्तु मासादूर्ध्वं निहन्मि तान्

तुम्हारी सम्मति के अनुसार मैं खोज-दल भेजूँगा; वे जानकी का अन्वेषण करें। पूर्व दिशा से आरम्भ कर एक मास के भीतर लौट आएँ; मास से अधिक ठहरे तो मैं उन्हें मार डालूँगा।

Verse 10

इत्युक्ता वानराः पूर्व- पश्चिमोत्तरमार्गगाः जग्मू रामं ससुग्रीवम् अपश्यन्तस् तु जानकीम्

ऐसा कहे जाने पर वानर पूर्व, पश्चिम और उत्तर के मार्गों से चल पड़े; वे सुग्रीव सहित राम के पास गए, पर जानकी को न देख सके।

Verse 11

रामाङ्गुलीयं सङ्गृह्य हनूमान् वानरैः सह दक्षिणे मार्गयामास सुप्रभाया गुहान्तिके

राम की मुद्रिका लेकर हनुमान वानरों सहित दक्षिण मार्ग से सुप्रभा की गुफा के निकट खोज करने चला।

Verse 12

मासादूर्ध्वञ्च विन्यस्ता अपश्यन्तस्तु जानकीम् ऊचुर्वृथा मरिष्यामो जटायुर्धन्य एवसः

एक मास तक ठहरने का निश्चय करके भी जब जानकी न दिखी, तब वे बोले—“हम व्यर्थ मरेंगे; जटायु ही वास्तव में धन्य था।”

Verse 13

सीतार्थे यो ऽत्यजत् प्राणान् रावणेन हतो रणे तच् छ्रुत्वा प्राह सम्पातिर् विहाय कपिभक्षणं

“सीता के लिए जिसने प्राण त्यागे और रावण द्वारा रण में मारा गया”—यह सुनकर सम्पाति ने वानरों का भक्षण छोड़कर कहा।

Verse 14

भ्रातासौ मे जटायुर्वै मयोड्डीनो ऽर्कमण्डलम् अर्कतापाद्रक्षितो ऽगात् दग्धपक्षो ऽहमब्भ्रगः

जटायु निश्चय ही मेरा भ्राता है। मैं मयूर सूर्य-मण्डल तक उड़ गया; सूर्य की दाहक तपन से रक्षित होकर लौट आया। पंख झुलस गए, फिर भी मैं मेघमार्ग में विचरने वाला बन गया।

Verse 15

रामवार्ताश्रवात् पक्षौ जातौ भूयो ऽथ जानकीम् पश्याम्यशोकवनिका- गतां लङ्कागतां किल

राम की वार्ता सुनकर मेरे पंख मानो फिर से उग आए हैं। अब मैं निश्चय ही जानकी को देखूँगा—ऐसा कहा जाता है कि वह अशोक-वाटिका में गई है और लंका पहुँची है।

Verse 16

शतयोजनविस्तीर्णे लवणाब्धौ त्रिकूटके ज्ञात्वा रामं ससुग्रीवं वानराः कथयन्तु वै

सौ योजन विस्तीर्ण लवण-सागर में त्रिकूट पर्वत पर, राम को सुग्रीव सहित पहचानकर वानरगण निश्चय ही (समाचार) कहें।

Frequently Asked Questions

It serves as a public pramāṇa (proof) of Rāma’s capability, legitimizing the alliance with Sugrīva and grounding subsequent political-military action in demonstrable competence.

It highlights disciplined restraint and seasonal observance even amid crisis, framing Rāma’s campaign as dharmically regulated rather than impulsive.

It functions as an authenticating token (credential) enabling recognition and trust, while also symbolically extending Rāma’s authority into reconnaissance and diplomacy.

It converts despair into actionable intelligence by identifying Laṅkā and the Aśoka grove as Sītā’s location, transforming the search from broad exploration to targeted mission.