Adhyaya 6
Śrīrāmāvatāravarṇanam (Description of Śrī Rāma’s Incarnation) — Ayodhyā Abhiṣeka, Vanavāsa, Daśaratha’s Death, Bharata’s Regency
इस अध्याय में श्रीराम की अवतार-लीला को राजधर्म, सत्य और व्रतबद्ध राजसत्ता की शिक्षा के रूप में बताया गया है। भरत के जाने के बाद दशरथ राम के युवराज-अभिषेक की घोषणा करते हैं और वसिष्ठ तथा मंत्रियों को क्रम से नियुक्त कर रात्रि-भर संयम व नियम-पालन का आदेश देते हैं। मंथरा के उकसावे से कैकेयी को दो वरदान स्मरण होते हैं और अभिषेक की तैयारी राजनीतिक संकट बन जाती है—राम को चौदह वर्ष का वनवास तथा भरत का तत्काल अभिषेक। सत्य-पाश से बँधे दशरथ प्रतिज्ञा के भार से टूट जाते हैं; राम बिना विद्रोह वनवास स्वीकार कर पूजा करते हैं, कौसल्या को निवेदन करते हैं, ब्राह्मणों व दीनों को दान देते हैं और सीता व लक्ष्मण सहित प्रस्थान करते हैं। तमसा, शृंगवेरपुर में गुह, प्रयाग में भारद्वाज और चित्रकूट की यात्रा पवित्र भूगोल में धर्ममय त्याग दिखाती है; काक-प्रसंग से रक्षार्थ अस्त्र-विद्या का संकेत मिलता है। दशरथ यज्ञदत्त-प्रसंग से जुड़े शाप का स्वीकार कर शोक से देह त्यागते हैं। भरत लौटकर अधर्म का कलंक अस्वीकार करते हैं, राम को खोजते हैं और नन्दिग्राम में राम की पादुकाएँ स्थापित कर प्रतिनिधि-राज्य चलाते हैं—आदर्श निष्ठा का प्रतीक।
Shlokas
Verse 1
ः बभञ्ज तद्दृढं धनुरिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः तदा इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः भरतोथागात् इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः अथ षष्ठो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनं नारद उवाच भरते ऽथ गते रामः पित्रादीनभ्यपूजयत् राजा दशरथो रामम् उवाच शृणु राघव
“उसने उस दृढ़ धनुष को तोड़ा”—यह एक चिह्नित पाण्डुलिपि का पाठ है; अन्य पाण्डुलिपियों में “तदा” तथा कुछ में “अथ भरत आया” ऐसा पाठभेद मिलता है। अब छठा अध्याय—‘श्रीरामावतारवर्णन’ आरम्भ होता है। नारद बोले: भरत के चले जाने पर राम ने पिता आदि बड़ों का यथाविधि पूजन किया। राजा दशरथ ने राम से कहा: “सुनो, हे राघव।”
Verse 2
गुणानुरागाद्राज्ये त्वं प्रजाभिरभिषेचितः मनसाहं प्रभाते ते यौवराज्यं ददामि ह
तुम्हारे गुणों के प्रति अनुराग से प्रजाजनों ने तुम्हें राज्याभिषेक के योग्य माना है। इसलिए मैं निश्चयपूर्वक प्रातःकाल तुम्हें युवराज्य-पद प्रदान करता हूँ।
Verse 3
रात्रौ त्वं सीतया सार्धं संयतः सुव्रतो भव राज्ञश् च मन्त्रिणश्चाष्टौ सवसिष्ठास् तथाब्रुवन्
“रात्रि में तुम सीता के साथ संयमित रहो और उत्तम व्रत का पालन करो।” ऐसा राजा और आठों मंत्री वसिष्ठ सहित बोले।
Verse 4
सृष्टिर्जयन्तो विजयः सिद्धार्थो राष्ट्रवर्धनः अशोको धर्मपालश् च सुमन्त्रः सवसिष्ठकः
सृष्टि, जयन्त, विजय, सिद्धार्थ, राष्ट्रवर्धन, अशोक, धर्मपाल, सुमन्त्र तथा वसिष्ठ सहित—ये राजकीय नाम क्रम से गिनाए गए हैं।
Verse 5
पित्रादिवचनं श्रुत्वा तथेत्युक्त्वा स राघवः स्थितो देवार्चनं कृत्वा कौशल्यायै निवेद्य तत्
पिता आदि के वचन सुनकर राघव ने “तथास्तु” कहकर धैर्यपूर्वक स्थित रहा। उसने देवपूजन किया और फिर वह बात कौशल्या को निवेदित की।
Verse 6
राजोवाच वसिष्ठादीन् रामराज्याभिषेचने सम्भारान् सम्भवन्तु स्म इत्य् उक्त्वा कैकेयीङ्गतः
राजा ने वसिष्ठ आदि से कहा—“राम के राज्याभिषेक की तैयारियाँ हो जाएँ।” यह कहकर वह कैकेयी के पास गया।
Verse 7
अयोध्यालङ्कृतिं दृष्ट्वा ज्ञात्वा रामाभिषेचनं भविष्यतीत्याचचक्षे कैकेयीं मन्थरा सखी
अयोध्या को सुसज्जित देखकर और यह जानकर कि राम का अभिषेक होने वाला है, सखी मन्थरा ने यह बात कैकेयी को बताई।
Verse 8
पादौ गृहीत्वा रामेण कर्षिता सापराधतः तेन वैरेण सा राम- वनवासञ्च काङ्क्षति
राम के चरण पकड़कर वह अपराधिणी राम द्वारा घसीटी गई; उसी वैर के कारण वह राम के वनवास की भी कामना करती है।
Verse 9
कैकेयि त्वं समुत्तिष्ठ रामराज्याभिषेचनं मरणं तव पुत्रस्य मम ते नात्र संशयः
कैकेयी, उठो; यदि राम का राज्याभिषेक हो गया, तो तुम्हारे पुत्र की मृत्यु निश्चित है—मैं कहता हूँ, इसमें संदेह नहीं।
Verse 10
राज्यवर्धन इति ख, ग, घ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः सुमन्त्रश् च वशिष्ठक इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः मन्थरासती इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः मन्थरा सतीमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कब्जयोक्तञ्च तच् छ्रुत्वा एकमाभरणं ददौ उवाच मे यथा रामस् तथा मे भरतः सुतः
‘राज्यवर्धन’—यह ख, ग, घ चिह्नित तीन पाण्डुलिपियों का पाठ है। ‘और सुमन्त्र तथा वशिष्ठक’—यह ख, ग, घ, ङ चिह्नित चार पाण्डुलिपियों का पाठ है। ‘मन्थरा-सती’—यह ख, ङ की दो पाण्डुलिपियों का पाठ है; तथा ‘मन्थरा, सती स्त्री’—यह ग चिह्नित पाण्डुलिपि का पाठ है। कब्जा की बात सुनकर उसने एक आभूषण दिया और कहा—“जैसे मेरे लिए राम हैं, वैसे ही मेरा पुत्र भरत है।”
Verse 11
उपायन्तु न पश्यामि भरतो येन राज्यभाक् कैकेयीमब्रवीत् क्रुद्धा हारं त्यक्त्वाथ मन्थरा
“ऐसा कोई उपाय मुझे नहीं दिखता जिससे भरत राज्य का अधिकारी बने।” यह कहकर क्रुद्ध मन्थरा ने कैकेयी से कहा और अपना हार उतारकर फेंक दिया।
Verse 12
बालिशे रक्ष भरतम् आत्मानं माञ्च राघवात् भविता राघवो राजा राघवस्य ततः सुतः
हे भोली स्त्री, भरत की रक्षा कर; अपनी और मेरी भी रक्षा कर—राघव के विरुद्ध मत जा। राघव राजा बनेगा, और उसके बाद राघव का पुत्र (राजा होगा)।
Verse 13
राजवंशस्तु कैकेयि भरतात् परिहास्यते देवासुरे पुरा युद्धे शम्बरेण हताः सुराः
परन्तु, हे कैकेयी, कहा जाता है कि भरत के कारण यह राजवंश उपहास का विषय बन जाएगा। पूर्वकाल में देव-दानव युद्ध में शम्बर ने देवताओं को मार डाला था।
Verse 14
रात्रौ भर्ता गतस्तत्र रक्षितो विद्यया त्वया वरद्वयन्तदा प्रादाद् याचेदानीं नृपञ्च तत्
रात्रि में पति वहाँ गया; तुम्हारे द्वारा दी गई विद्या से वह सुरक्षित रहा। तब उसने दो वर दिए; अब राजा भी वही (इच्छित वर) माँगे।
Verse 15
रामस्य च वनेवासं नव वर्षाणि पञ्च च यौवराज्यञ्च भरते तदिदानीं प्रदास्यति
अब वह राम के लिए नौ वर्ष और पाँच वर्ष का वनवास ठहराएगा और उसी समय भरत को युवराज-पद प्रदान करेगा।
Verse 16
प्रोत्साहिता कुब्जया सा अनर्थे चार्थदर्शिनी उवाच सदुपायं मे कच्चित्तं कारयिष्यति
कुब्जा द्वारा उकसाई हुई वह—अनीति में प्रवृत्त होकर भी लाभ को समझने वाली—बोली: “क्या कोई उचित उपाय से मेरी यह योजना पूरी कर देगा?”
Verse 17
क्रोधागारं प्रविष्टाथ पतिता भुवि मूर्छिता द्विजादीनर्चयित्वाथ राजा दशरथस्तदा
तब वह क्रोध-गृह में प्रविष्ट हुई; भूमि पर गिरकर मूर्छित पड़ी रही। तब राजा दशरथ ब्राह्मणों आदि का पूजन करके उस समय (वहाँ) आए।
Verse 18
ददर्श केकयीं रुष्टाम् उवाच कथमीदृशी रोगार्ता किं भयोद्विग्ना किमिच्छसि करोमि तत्
उन्होंने क्रुद्ध कैकेयी को देखा और कहा: “तुम ऐसी क्यों हो? क्या रोग से पीड़ित हो, या किसी भय से व्याकुल हो? क्या चाहती हो? मैं वही करूँगा।”
Verse 19
येन रामेण हि विना न जीवामि मुहूर्तकम् शपामि तेन कुर्यां वै वाञ्छितं तव सुन्दरि
जिस राम के बिना मैं एक मुहूर्त भी नहीं जीता, उसी की शपथ—हे सुन्दरी, मैं निश्चय ही तुम्हारी इच्छित बात पूरी करूँगा।
Verse 20
सत्यं ब्रूहीति सोवाच नृपं मह्यं ददासि चेत् वरद्वयं पूर्वदत्तं सत्यात् त्वं देहि मे नृप
उसने कहा—“सत्य बोलो। यदि तुम मुझे राजा दोगे, तो हे नरेश, सत्य के अनुसार पहले दिए गए दो वर मुझे प्रदान करो।”
Verse 21
चतुर्दशसमा रामो वने वसतु संयतः कथितमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः सम्भारैर् एभिरद्यैव भरतोत्राभिषेच्यताम्
“संयमी राम चौदह वर्ष वन में निवास करे”—ऐसा कहा गया (ख और ङ चिह्नित पाण्डुलिपियों का पाठ)। “और इन्हीं अभिषेक-सामग्रियों से आज ही यहीं भरत का राज्याभिषेक किया जाए।”
Verse 22
विषं पीत्वा मरिष्यामि दास्यसि त्वं न चेन्नृप तच् छ्रुत्वा मूर्छितो भूमौ वज्राहत इवापतत्
“विष पीकर मैं मर जाऊँगा—यदि तुम न दोगे, हे नरेश।” यह सुनकर वह मूर्छित होकर भूमि पर वज्र-आहत की भाँति गिर पड़ा।
Verse 23
मुहूर्ताच्चेतनां प्राप्य कैकेयीमिदमब्रवीत् किं कृतं तव रामेण मया वा पापनिश् चये
थोड़ी देर में चेतना पाकर उसने कैकेयी से कहा—“हे पाप-निश्चय वाली, राम ने या मैंने तुम्हारा क्या बिगाड़ा है?”
Verse 24
यन्मामेवं ब्रवीषि त्वं सर्वलोकाप्रियङ्करि केवलं त्वत्प्रियं कृत्वा भविष्यामि सुनिन्दितः
क्योंकि तुम मुझसे ऐसा कहती हो, हे समस्त लोकों में अप्रिय करने वाली—यदि मैं केवल तुम्हारी प्रियता ही करूँ, तो मैं अत्यन्त निन्दित हो जाऊँगा।
Verse 25
या त्वं भार्या कालरात्री भरतो नेदृशः सुतः प्रशाधि विधवा राज्यं मृते मयि गते सुते
तुम मेरी पत्नी कालरात्रि के समान हो; भरत वैसा पुत्र नहीं है। मेरे मर जाने और पुत्र के चले जाने पर, तुम विधवा की भाँति राज्य का शासन करो।
Verse 26
सत्यपाशनिबद्धस्तु राममाहूय चाब्रवीत् कैकेय्या वञ्चितो राम राज्यं कुरु निगृह्य माम्
पर सत्य के पाश से बँधे हुए उसने राम को बुलाकर कहा— “राम, कैकेयी ने मुझे छल लिया है; तुम मुझे वश में करके राज्य ग्रहण करो।”
Verse 27
त्वया वने तु वस्तव्यं कैकेयीभरतो नृपः पितरञ्चैव कैकेयीं नमस्कृत्य प्रदक्षिणं
‘तुम्हें वन में ही निवास करना होगा। हे नरेश, भरत—कैकेयी सहित—पिता और कैकेयी को प्रणाम करके उनकी प्रदक्षिणा करे।’
Verse 28
कृत्वा नत्वा च कौशल्यां समाश्वस्य सलक्ष्मणः सीतया भार्यया सार्धं सरथः ससुमन्त्रकः
विधि-कार्य करके और कौशल्या को प्रणाम कर, उसे सांत्वना दी; फिर लक्ष्मण सहित, पत्नी सीता के साथ, रथ तथा सुमंत्र के साथ वह प्रस्थित हुआ।
Verse 29
दत्वा दानानि विप्रेभ्यो दीनानाथेभ्य एव सः मातृभिश् चैव विप्राद्यैः शोकार्तैर् निर्गतः पुरात्
ब्राह्मणों को तथा दीन-अनाथों को दान देकर, वह माताओं और ब्राह्मण आदि शोकाकुल जनों के साथ नगर से निकल पड़ा।
Verse 30
उषित्वा तमसातीरे रात्रौ पौरान् विहाय च प्रभाते तमपश्यन्तो ऽयोध्यां ते पुनरागताः
तमसा नदी के तट पर रात्रि बिताकर और नगरवासियों को पीछे छोड़कर, प्रभात में जब वे उन्हें न देख सके, तब वे फिर अयोध्या लौट आए।
Verse 31
रुदन् राजापि कौशल्या- गृहमागात् सुदुःखितः पौरा जना स्त्रियः सर्वा रुरुदू राजयोषितः
राजा भी रोते हुए, अत्यन्त दुःख से व्याकुल होकर, कौशल्या के गृह में गया; और नगर की सब स्त्रियाँ तथा राजमहिलाएँ भी विलाप करने लगीं।
Verse 32
रामो रथस्थश्चीराढ्यः शृङ्गवेरपुरं ययौ गुहेन पूजितस्तत्र इङ्गुदीमूलमाश्रितः
रथ पर स्थित, चीर-वस्त्र धारण किए हुए राम शृङ्गवेरपुर पहुँचे; वहाँ गुह ने उनका सत्कार किया और वे इङ्गुदी वृक्ष के मूल में ठहरे।
Verse 33
न त्वं भार्या इति ग, घ, छ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः संश्रित इति ग, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः लक्ष्मणः स गुहो रात्रौ चक्रतुर्जागरं हि तौ सुमन्त्रं सरथं त्यक्त्वा प्रातर् नावाथ जाह्नवीं
‘तुम (मेरी) पत्नी नहीं’—यह ग, घ, छ-चिह्नित तीन पाण्डुलिपियों का पाठ है; और ‘संश्रित (शरणागत)’—यह ग, घ-चिह्नित दो पाण्डुलिपियों का पाठ है। लक्ष्मण और गुह ने रात्रि भर जागरण किया; और प्रभात में सुमन्त्र को रथ सहित छोड़कर, वे नाव से जाह्नवी (गंगा) पार कर गए।
Verse 34
रामलक्ष्मणसीताश् च तीर्णा आपुः प्रयागकम् भरद्वाजं नमस्कृत्य चित्रकूटं गिरिं ययुः
राम, लक्ष्मण और सीता पार उतरकर प्रयाग पहुँचे; भरद्वाज को प्रणाम करके वे चित्रकूट पर्वत की ओर गए।
Verse 35
वास्तुपूजान्ततः कृत्वा स्थिता मन्दाकिनीतटे सीतायै दर्शयामास चित्रकूटञ्च राघवः
वास्तु-पूजा को विधिपूर्वक पूर्ण करके, मन्दाकिनी के तट पर रहते हुए राघव ने सीता को चित्रकूट पर्वत भी दिखाया।
Verse 36
नखैर् विदारयन्तन्तां काकन्तच्चक्षुराक्षिपत् ऐषिकास्त्रेण शरणं प्राप्तो देवान् विहायसः
जब वे उसे नखों से विदीर्ण कर रहे थे, तब एक कौए ने उसकी आँख पर प्रहार किया। फिर ऐषिकास्त्र के द्वारा वह आकाशस्थ देवताओं की शरण में पहुँचा।
Verse 37
रामे वनं गते राजा षष्ठे ऽह्नि निशि चाब्रवीत् कौशल्यां स कथां पौर्वां यदज्ञानद्धतः पुरा
राम के वन को चले जाने पर, छठे दिन की रात राजा ने कौशल्या से वह प्राचीन वृत्तान्त कहा—जो उसने पहले अज्ञानवश किया था।
Verse 38
कौमारे शरयूतीरे यज्ञदत्तकुमारकः शब्दभेदाच्च कुम्भेन शब्दं कुर्वंश् च तत्पिता
बाल्यावस्था में शरयू के तट पर यज्ञदत्त नामक बालक, शब्द-भेद (भ्रम) के कारण, घड़े से आवाज़ कर रहा था; और उसका पिता भी वहाँ था।
Verse 39
शशाप विलपन्मात्रा शोकं कृत्वा रुदन्मुहुः पुत्रं विना मरिष्यावस् त्वं च शोकान्मरिष्यसि
तब माता विलाप करती हुई, शोक में डूबकर बार-बार रोती हुई शाप देने लगी—“पुत्र के बिना मैं मर जाऊँगी, और तुम भी शोक से मरोगे।”
Verse 40
पुत्रं विना स्मरन् शोकात् कौशल्ये मरणं मम कथामुक्त्वाथ हा रामम् उक्त्वा राजा दिवङ्गतः
पुत्र के वियोग का स्मरण कर शोक से व्याकुल राजा ने कौशल्या से कहा—“अब मेरा मरण निश्चित है।” इतना कहकर और “हा राम!” कहकर विलाप करते हुए राजा स्वर्गलोक को चला गया।
Verse 41
सुप्तं मत्त्वाथ कौशल्या सुप्ता शोकार्तमेव सा सुप्रभाते गायनाश् च सूतमागधवन्दिनः
तब कौशल्या ने उन्हें सोया हुआ समझकर, स्वयं भी शोक से पीड़ित होकर लेट गई। प्रातःकाल होते ही सूत, मागध और वन्दी आदि गायक स्तुतिगान आरम्भ करने लगे।
Verse 42
प्रबोधका बोधयन्ति न च बुध्यत्यसौ मृतः कौशल्या तं मृतं ज्ञात्वा हा हतास्मीति चाब्रवीत्
जगाने वाले उसे जगाते रहे, पर वह न जागा—वह मृत था। कौशल्या ने उसे मृत जानकर कहा—“हाय! मैं नष्ट हो गई!”
Verse 43
नरा नार्यो ऽथ रुरुदुर् आनीतो भरतस्तदा वशिष्ठाद्यैः सशत्रुघ्नः शीघ्रं राजगृहात्पुरीम्
तब स्त्री-पुरुष सब फूट-फूटकर रोने लगे। उसी समय वशिष्ठ आदि वृद्धों ने शत्रुघ्न सहित भरत को राजभवन से शीघ्र नगर में ले आया।
Verse 44
पूर्वामिति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः नृप इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः चापतदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः दृष्ट्वा सशोकां कैकेयीं निन्दयामास दुःखितः अकीर्तिः पातिता मूर्ध्नि कौशल्यां स प्रशस्य च
कैकेयी को शोक में डूबी देखकर वह दुःखी होकर उसकी निन्दा करने लगा; और मानो उसके सिर पर अपकीर्ति आ पड़ी हो—ऐसा समझकर उसने कौशल्या की भी प्रशंसा की।
Verse 45
पितरन्तैलद्रोणिस्थं संस्कृत्य सरयूतटे वशिष्ठाद्यैर् जनैर् उक्तो राज्यं कुर्विति सो ऽब्रवीत्
सरयू तट पर तेल-द्रोणी में रखे अपने पिता के विधिवत् अन्त्येष्टि-संस्कार करके, वशिष्ठ आदि जनों के आग्रह पर उसने कहा— “मैं राज्य का शासन करूँगा।”
Verse 46
व्रजामि राममानेतुं रामो राजा मतो बली शृङ्गवेरं प्रयागञ्च भरद्वाजेन भोजितः
“मैं राम को लाने जा रहा हूँ; राम को बलवान् राजा माना जाता है।” वह शृङ्गवेरपुर और प्रयाग गया, और भरद्वाज ने उसका आतिथ्य-सत्कार किया।
Verse 47
नमस्कृत्य भरद्वाजं रामं लक्ष्मणमागतः पिता स्वर्गं गतो राम अयोध्यायां नृपो भव
भरद्वाज को प्रणाम करके वह राम और लक्ष्मण के पास पहुँचा और बोला— “हे राम, आपके पिता स्वर्ग सिधार गए; आप अयोध्या के राजा बनिए।”
Verse 48
अहं वनं प्रयास्यामि त्वदादेशप्रतीक्षकः रामः श्रुत्वा जलं दत्वा गृहीत्वा पादुके व्रज
“मैं वन को चला जाऊँगा, आपके आदेश की प्रतीक्षा करता हुआ। हे राम, यह सुनकर विदाई का जल अर्पित करो, पादुका लेकर जाओ।”
Verse 49
राज्यायाहन्नयास्यामि सत्याच्चीरजटाधरः रामोक्तो भरतश्चायान् नन्दिग्रामे स्थितो बली त्यक्त्वायोध्यां पादुके ते पूज्य राज्यमपालयत्
चीर-वस्त्र और जटा धारण किए राम ने कहा— “सत्य-पालन के कारण मैं राज्य के लिए लौटकर नहीं आऊँगा।” राम के इस वचन से उपदेशित बलवान् भरत नन्दिग्राम आया; अयोध्या छोड़कर उसने उन पादुकाओं की पूजा की और राम के नाम से राज्य का पालन किया।
Frequently Asked Questions
The chapter preserves a quasi-critical apparatus through manuscript-variant notes (e.g., alternative readings for phrases, names like Rāṣṭravardhana/Rājyavardhana, and descriptors of Mantharā), indicating a transmissional history that is important for philological study alongside narrative theology.
It frames dharma as lived discipline: Rāma’s acceptance of exile demonstrates satya and self-restraint; Daśaratha’s vow illustrates the karmic gravity of promises; and Bharata’s pādukā-regency models humility and non-attachment to power—turning political crisis into instruction for ethical and devotional conduct.
Bharata rejects illegitimate gain, seeks the rightful ruler, and administers the kingdom as a trustee (not an owner) by installing Rāma’s sandals—an archetype of delegated authority, legitimacy, and service-oriented governance.