
Śrīrāmāvatāra-varṇanam (Description of the Incarnation of Śrī Rāma)
अग्नि बताते हैं कि नारद ने जैसा रामायण वाल्मीकि को सुनाया था, उसी का यह श्रद्धापूर्ण पुनर्कथन है, जो शास्त्ररूप साधन होकर भुक्ति और मुक्ति दोनों देता है। नारद सूर्यवंश की संक्षिप्त वंशावली कहते हैं—ब्रह्मा से मरीचि, कश्यप, सूर्य, वैवस्वत मनु, इक्ष्वाकु, फिर ककुत्स्थ, रघु, अज और दशरथ—और इसी राजधर्म-परंपरा में श्रीरामावतार को स्थापित करते हैं। रावणादि के विनाश हेतु हरि चार रूपों में प्रकट होते हैं; ऋष्यशृंग द्वारा अभिमंत्रित पायस के वितरण से राम, भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न का जन्म होता है। विश्वामित्र के आग्रह पर वे यज्ञ-विघ्नों का नाश करते हैं—ताड़का-वध, मारीच का पराभव और सुबाहु-वध। फिर मिथिला में जनक के अनुष्ठान में राम शिवधनुष को चढ़ाकर तोड़ते हैं, सीता का पाणिग्रहण करते हैं और भ्राता भी जनक-कुल में विवाह करते हैं। लौटते समय राम जामदग्न्य परशुराम को शांत कर धर्माधीन राजशक्ति का आदर्श पूर्ण करते हैं।
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये वराहनृसिंहाद्यवतारो नाम चतुर्थो ऽध्यायः अथ पञ्चमो ऽध्यायः श्रीरामावतारवर्णनम् अग्निर् उवाच रामायणमहं वक्ष्ये नारदेनोदितं पुरा वाल्मीकये यथा तद्वत् पठितं भुक्तिमुक्तिदम्
इस प्रकार आदि-महापुराण अग्निपुराण में ‘वराह-नरसिंह आदि अवतार’ नामक चौथा अध्याय समाप्त हुआ। अब पाँचवाँ अध्याय—‘श्रीरामावतार का वर्णन’। अग्नि बोले: मैं रामायण का वर्णन करूँगा, जो प्राचीनकाल में नारद ने वाल्मीकि को जैसा उपदेश दिया था, उसी प्रकार; जिसका पाठ भोग और मोक्ष दोनों देने वाला है।
Verse 2
नारद उवाच विष्णुनाभ्यब्जजो ब्रह्मा मरीचिर्ब्रह्मणः सुतः मरीचेः कश्यपस्तस्मात् सूर्यो वैवस्वतो मनुः
नारद बोले: विष्णु की नाभि से उत्पन्न कमल से ब्रह्मा प्रकट हुए। ब्रह्मा के पुत्र मरीचि हुए; मरीचि से कश्यप; कश्यप से सूर्य; और सूर्य से वैवस्वत मनु उत्पन्न हुए।
Verse 3
ततस्तस्मात्तथेक्ष्वाकुस् तस्य वंशे ककुत्स्थकः ककुत्स्थस्य रघुस्तस्माद् अजो दशरथस्ततः
फिर उससे इक्ष्वाकु हुए; उसके वंश में ककुत्स्थ उत्पन्न हुए। ककुत्स्थ से रघु; रघु से अज; और उसके बाद दशरथ हुए।
Verse 4
रावणादेर्बधार्थाय चतुर्धाभूत् स्वयं हरिः राज्ञो दशरथाद्रामः कौशल्यायां बभूव ह
रावण आदि के वध के लिए स्वयं हरि चार रूपों में प्रकट हुए; और राजा दशरथ से कौशल्या के गर्भ से राम उत्पन्न हुए।
Verse 5
कैकेय्यां भरतः पुत्रः सुमित्रायाञ्च लक्ष्मणः शत्रुघ्न ऋष्यशृङ्गेण तासु सन्दत्तपायसात्
कैकेयी से भरत पुत्र हुए; और सुमित्रा से लक्ष्मण तथा शत्रुघ्न—यह ऋष्यशृंग द्वारा वितरित पवित्र पायस के प्रभाव से हुआ।
Verse 6
प्राशिताद्यज्ञसंसिद्धाद् रामाद्याश् च समाः पितुः यज्ञविघ्नविनाशाय विश्वामित्रार्थितो नृपः
यज्ञसिद्ध पवित्र अन्न (पायस) के ग्रहण और यज्ञ की पूर्णता के बाद राम आदि भाई पिता के समान तेजस्वी हुए; फिर विश्वामित्र के अनुरोध पर राजा ने उन्हें यज्ञ-विघ्नों के नाश हेतु भेजा।
Verse 7
रामं सम्प्रेषयामास लक्ष्मणं मुनिना सह रामो गतो ऽस्त्रशस्त्राणि शिक्षितस्ताडकान्तकृत्
उसने मुनि के साथ राम को और लक्ष्मण को भेजा; राम गए, अस्त्र-शस्त्रों में प्रशिक्षित होकर ताड़का का वध करने वाले बने।
Verse 8
मारीचं मानवास्त्रेण मोहितं दूरतो ऽनयत् सुबाहुं यज्ञहन्तारं सबलञ्चावधीत् बली
मानवास्त्र से मोहित करके उसने मारीच को दूर भगा दिया; और यज्ञ का नाश करने वाले सुबाहु को उसकी सेना सहित उस बलवान ने मार डाला।
Verse 9
सिद्धाश्रमनिवासी च विश्वामित्रादिभिः सह गतः क्रतुं मैथिलस्य द्रष्टुञ्चापं सहानुजः
सिद्धाश्रम में निवास करने वाले राम, विश्वामित्र आदि के साथ और अपने अनुज सहित, मिथिला-राजा के यज्ञ को देखने तथा धनुष का दर्शन करने गए।
Verse 10
शतानन्दनिमित्तेन विश्वामित्रप्रभावितः रामाय कथितो राज्ञा समुनिः पूजितः क्रतौ
शतानन्द के कारण, विश्वामित्र के प्रभाव से प्रेरित राजा ने राम से वे बातें कहीं; और उस यज्ञ में उस मुनि का पूजन-सत्कार हुआ।
Verse 11
धनुरापूरयामास लीलया स बभञ्ज तत् वीर्यशुक्लाञ्च जनकः सीतां कन्यान्त्वयोनिजाम्
उसने सहज ही धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाई और फिर उसे तोड़ दिया; तब जनक ने पराक्रम-शुल्क के रूप में अयोनिजा कन्या सीता को प्रदान किया।
Verse 12
ददौ रामाय रामो ऽपि पित्रादौ हि समागते उपयेमे जानकीन्ताम् उर्मिलां लक्ष्मणस् तथा
जब पिता आदि वरिष्ठजन एकत्र हुए, तब जनक ने सीता को राम को दिया; और राम ने भी विधिपूर्वक जानकी का पाणिग्रहण किया। उसी प्रकार लक्ष्मण ने उर्मिला से विवाह किया।
Verse 13
श्रुतकीर्तिं माण्डवीञ्च कुशध्वजसुते तथा जनकस्यानुजस्यैते शत्रुघ्नभरतावुभौ
और कुशध्वज की पुत्रियाँ श्रुतकीर्ति तथा माण्डवी (भी विवाहित हुईं); ये दोनों—भरत और शत्रुघ्न—जनक के अनुज के पुत्र थे।
Verse 14
कन्ये द्वे उपयेमाते जनकेन सुपूजितः रामो ऽगात्सवशिष्ठाद्यैर् जामदग्न्यं विजित्य च अयोध्यां भरतोभ्यागात् सशत्रुघ्नो युधाजितः
दोनों कन्याओं का राजकुल में विवाह हुआ। जनक द्वारा अत्यन्त पूजित श्रीराम वसिष्ठ आदि के साथ प्रस्थित हुए; जामदग्न्य (परशुराम) को जीतकर अयोध्या पहुँचे। भरत भी शत्रुघ्न और मातुल युधाजित के साथ अयोध्या लौट आए।
It is explicitly framed as ‘bhukti-mukti-dam’—a study that yields worldly success and liberation—thereby positioning avatāra narrative as both ethical instruction (rājadharma) and spiritual sādhanā.
Rāma’s weapons-training under Viśvāmitra’s guidance culminates in the removal of sacrificial disruptions: the slaying of Tāḍakā, the driving away of Mārīca with the Mānava-weapon, and the killing of Subāhu with his forces.
By tracing the solar line from cosmic origins to Daśaratha, the chapter anchors Rāma’s avatāra in a legitimate rājadharma setting, presenting divine descent as the restoration of order through an ideal royal lineage.