Adhyaya 2

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रश्नो नाम प्रथमोध्यायः अथ द्वितीयो ऽध्यायः मत्स्यावतारवर्णनं वशिष्ठ उवाच मत्स्यादिरूपिणं विष्णुं ब्रूहि सर्गादिकारणम् पुराणं ब्रह्म चाग्नेयं यथा विष्णोः पुरा श्रुतम्

इस प्रकार आदिमहापुराण के आग्नेय-पुराण में प्रथम अध्याय ‘प्रश्न’ कहलाता है। अब द्वितीय अध्याय ‘मत्स्यावतार-वर्णन’ आरम्भ होता है। वशिष्ठ बोले—मत्स्यादि रूप धारण करने वाले विष्णु, सर्ग आदि के कारण, तथा आग्नेय पुराणरूप ब्रह्म-उपदेश—जो पूर्व में विष्णु से सुना गया था—वह मुझे कहिए।

Verse 2

अग्निर् उवाच मत्स्यावतारं वक्ष्ये ऽहं वसिष्ठ शृणु वै हरेः अवतारक्रिया दुष्ट- नष्ट्यै सत्पालनाय हि

अग्नि बोले—हे वशिष्ठ, सुनो; मैं हरि के मत्स्यावतार का वर्णन करूँगा। अवतार की लीला दुष्टों के नाश और सत्पुरुषों के पालन के लिए ही होती है।

Verse 3

आसीदतीतकल्पान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः समुद्रोपप्लुतास्तत्र लोका भूरादिका मुने

हे मुनि! पूर्व कल्प के अंत में ब्रह्मा-प्रकार का नैमित्तिक प्रलय हुआ; वहाँ भूरादि लोक समुद्र से आप्लावित हो गए।

Verse 4

मनुर्वैवस्वतस्तेपे तपो वै भुक्तिमुक्तये एकदा कृतमालायां कुर्वतो जलतर्पणं

मनु वैवस्वत ने भोग और मोक्ष की प्राप्ति हेतु तप किया। एक बार कृतमाला नदी के तट पर जल-तर्पण करते समय,

Verse 5

तस्याञ्जल्युदके मत्स्यः स्वल्प एको ऽभ्यपद्यत क्षेप्तुकामं जले प्राह न मां क्षिप नरोत्तम

उसकी अंजलि के जल में एक छोटा-सा अकेला मत्स्य आ पहुँचा। उसे जल में फेंकने को उद्यत होने पर वह बोला—“हे नरोत्तम! मुझे मत फेंको।”

Verse 6

ब्रह्मावगम्यते इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः अगोत्रचरणं परमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः न मां क्षिप नृपोत्तम इति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः प्>ग्राहादिभ्यो भयं मे ऽद्य तच् छ्रुत्वा कलशे ऽक्षिपत् स तु वृद्धः पुनर्मत्स्यः प्राह तं देहि मे वृहत्

पाठान्तर: ‘ब्रह्मावगम्यते’—(ख, ग, घ) में; ‘अगोत्रचरणं परम’—(ग) में; ‘न मां क्षिप नृपोत्तम’—(ख, ग, घ) में; तथा ‘आज मुझे ग्राह आदि से भय है’। यह सुनकर उसने उसे कलश में रख दिया। फिर वह मत्स्य बढ़कर बोला—“मुझे बड़ा पात्र दो।”

Verse 7

स्थानमेतद्वचः श्रुत्वा राजाथोदञ्चने ऽक्षिपत् तत्र वृद्धो ऽब्रवीद्भूपं पृथु देहि पदं मनो

इन वचनों को सुनकर राजा ने उत्तर दिशा की ओर ध्यान किया। तब वहाँ एक वृद्ध ने राजा से कहा—“हे पृथु! अपने पद पर मन को स्थिर करो।”

Verse 8

सरोवरे पुनः क्षिप्तो ववृधे तत्प्रमाणवान् ऊचे देहि वृहत् स्थानं प्राक्षिपच्चाम्बुधौ ततः

झील में फिर फेंके जाने पर वह उसी परिमाण तक बढ़ गया। तब उसने कहा—“मुझे विशाल स्थान दो”; और फिर उसे समुद्र में डाल दिया गया।

Verse 9

लक्षयोजनविस्तीर्णः क्षणमात्रेण सो ऽभवत् मत्स्यं तमद्भुतं दृष्ट्वा विस्मितः प्राब्रवीन् मनुः

क्षणभर में वह एक लाख योजन तक फैल गया। उस अद्भुत मत्स्य को देखकर मनु विस्मित होकर बोले।

Verse 10

को भवान् ननु वै विष्णुर् नारायण नमोस्तुते मायया मोहयसि मां किमर्थं त्वं जनार्दन

आप कौन हैं? निश्चय ही आप विष्णु—नारायण हैं; आपको नमस्कार है। हे जनार्दन, आप अपनी माया से मुझे क्यों मोहित/भ्रमित करते हैं?

Verse 11

मनुनोक्तो ऽब्रवीन्मत्स्यो मनुं वै पालने रतम् अवतीर्णो भवायास्य जगतो दुष्टनष्टये

मनु के कहने पर मत्स्य ने, संरक्षण में रत मनु से कहा—“मैं इस जगत के कल्याण हेतु, दुष्टों के विनाश के लिए अवतरित हुआ हूँ।”

Verse 12

सप्तमे दिवसे त्वब्धिः प्लावयिष्यति वै जगत् उपस्थितायां नावि त्वं वीजादीनि विधाय च

सातवें दिन समुद्र निश्चय ही जगत को जलमग्न कर देगा। जब नाव आ जाए, तब तुम बीज आदि आवश्यक वस्तुएँ भी उसमें रख देना।

Verse 13

सप्तर्षिभिः परिवृतो निशां ब्राह्मीं चरिष्यसि उपस्थितस्य मे शृङ्गे निबध्नीहि महाहिना

सप्तर्षियों से घिरा हुआ तू ब्रह्मा-रात्रि को पार करेगा। और जब मैं उपस्थित रहूँ, तब उस (नाव) को महा-सर्प से मेरे शृंग पर बाँध देना।

Verse 14

इत्युक्त्वान्तर्दधे मत्स्यो मनुः कालप्रतीक्षकः स्थितः समुद्र उद्वेले नावमारुरुहे तदा

ऐसा कहकर मत्स्य अंतर्धान हो गया। मनु नियत समय की प्रतीक्षा करता हुआ वहीं रहा; फिर जब समुद्र उफान पर आया, तब वह नाव पर चढ़ गया।

Verse 15

एकशृङ्गधरो मत्स्यो हैमो नियुतयोजनः हौ मनुरिति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः ननु विष्णुस्त्वमिति ख, ग, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः इत्य् उक्तान्तर्हितो मत्स्य इति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः इत्य् उक्त्वा देवमत्स्यात्मा बृहत्कारणसङ्गत इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः नावम्बबन्ध तच्छृङ्गे मत्स्याख्यं च पुराणकम्

एक शृंग धारण करने वाला, स्वर्णवर्ण, और सहस्र-हजार योजन विस्तार वाला मत्स्य प्रकट हुआ। ऐसा कहकर देवस्वरूप (विष्णु-रूप) मत्स्य ने नाव को अपने उसी शृंग पर बँधवा दिया; यही ‘मत्स्य’ नामक पुराण-प्रसंग है।

Verse 16

शुश्राव मत्स्यात्पापघ्नं संस्तुवन् स्तुतिभिश् च तं ब्रह्मवेदप्रहर्तारं हयग्रीवञ्च दानवं

स्तुतियों से उसकी प्रशंसा करता हुआ उसने पापहारी मत्स्य से (वह वृत्तांत) सुना—कि दानव हयग्रीव ब्रह्मा के वेदों का अपहरण करने वाला था।

Verse 17

अवधीत्, वेदमत्स्याद्यान् पालयामास केशवः प्राप्ते कल्पे ऽथ वाराहे कूर्मरूपो ऽभवद्धरिः

केशव ने मत्स्यावतार आदि प्रसंगों में वेदों की रक्षा की और (वेद-हरण करने वालों का) वध किया। फिर वाराह-कल्प के आने पर हरि कूर्म-रूप हो गया।