Adhyaya 32

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये कुशापमार्जनं नाम एकत्रिंशो ऽध्यायः अथ द्वातिंशो ऽध्यायः संस्कारकथनं अग्निर् उवाच निर्वाणादिषु दीक्षासु चत्त्वारिंशत्तथाष्ट च संस्कारान् कारयेद्धीमान् शृणुतान्यैः सुरो भवेत्

इस प्रकार आदिमहापुराण आग्नेय में ‘कुशापमार्जन’ नामक इकतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब बत्तीसवाँ अध्याय ‘संस्कार-कथन’ आरम्भ होता है। अग्नि बोले—निर्वाण-दीक्षा आदि दीक्षाओं में बुद्धिमान पुरुष अड़तालीस संस्कार कराए; उन्हें सुनो, इनके द्वारा मनुष्य देवतुल्य होता है।

Verse 2

गर्भाधानन्तु योन्यां वै ततः पुंसवनञ्चरेत् सीमन्तोन्नयनञ्चैव जातकर्म च नाम च

गर्भ में गर्भाधान-संस्कार करे; तत्पश्चात् पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, तथा जातकर्म और नामकरण-संस्कार भी करे।

Verse 3

अन्नाशनं ततश्चूडा ब्रह्मचर्यव्रतानि च चत्वारि वैष्णवी पार्थी भौतिकी श्रोत्रिकी तथा

तत्पश्चात् अन्नाशन-संस्कार, चूड़ा (शिखा-धारण), और ब्रह्मचर्य-व्रत होते हैं; ये चार प्रकार कहे गए हैं—वैष्णवी, पार्थी, भौतिकी तथा श्रोत्रिकी।

Verse 4

गोदानं सूतकत्वञ्च पाकयज्ञाश् च सप्त ते अष्टका पार्वणश्राद्धं श्रावण्यग्रायणीति च

गोदान, सूतक-भाव, तथा वे सात पाकयज्ञ; और अष्टका, पार्वण-श्राद्ध, तथा श्रावणी और अग्रायणी—ये भी यहाँ समझने योग्य हैं।

Verse 5

चैत्री चाश्वयुजी सप्त हविर्यज्ञांश् च तान् शृणु आधानञ्चाग्निहोत्रञ्च दर्शो वै पौर्णमासकः

उन सात हविर्यज्ञों को सुनो—चैत्री और आश्वयुजी; तथा आधान (अग्नि-स्थापन), नित्य अग्निहोत्र, दर्श (अमावस्या-यज्ञ) और पौर्णमास (पूर्णिमा-यज्ञ)।

Verse 6

चातुर्मास्यं पशुबन्धः सौत्रामणिरथापरः सोमसंस्थाः सप्त शृणु अग्निष्टोमः क्रतूत्तमः

सुनो—सोमसंस्थाएँ सात हैं; उनमें चातुर्मास्य, पशुबन्ध और सौत्रामणि आदि आते हैं; और उन यज्ञों में अग्निष्टोम सर्वोत्तम क्रतु है।

Verse 7

अत्यग्निष्टोम उक्थश् च षोडशो वाजपेयकः अतिरात्राप्तोर्यामश् च सहस्रेशाः सवा इमे

ये सोम-यज्ञ हैं—अत्यग्निष्टोम, उक्थ्य, षोडशी, वाजपेय, अतिरात्र, आप्तोर्याम और सहस्रेश; यही वास्तव में सोमकर्म कहे गए हैं।

Verse 8

हिरण्याङ्घ्रिर्हिरण्याक्षो हिरण्यमित्र इत्य् अतः सप्त च इति ग, ख, चिह्नितपुस्त्कद्वयपाठः हिरण्यपाणिर्हेमाक्षो हेमाङ्गो हेमसूत्रकः

‘स्वर्ण-पाद’, ‘स्वर्ण-नेत्र’ और ‘स्वर्ण-मित्र’—यहाँ तक सात (नाम) कहे गए हैं; ग-ख चिह्नित दो पाण्डुलिपियों का यही पाठ है। अन्य पाठ में—‘स्वर्ण-हस्त’, ‘स्वर्ण-नेत्र’, ‘स्वर्ण-अंग’ और ‘स्वर्ण-सूत्रधारी’।

Verse 9

हिरण्यास्यो हिरण्याङ्गो हेमजिह्वो हिरण्यवान् अश्वमेधो हि सर्वेशो गुणाश्चाष्टाथ तान् शृणु

अश्वमेध स्वर्ण-मुख, स्वर्ण-अंग, स्वर्ण-जिह्वा वाला और स्वर्ण-तेज/सम्पदा से युक्त है। निश्चय ही अश्वमेध सर्वेश्वर है; उसके आठ गुण अब सुनो।

Verse 10

दया च सर्वभूतेषु क्षान्तिश् चैव तथार्जवम् शौचं चैवमनायासो मङ्गलं चापरो गुणः

सब प्राणियों पर दया, क्षमा तथा सरलता; शुचिता और अनायास (अत्यधिक श्रम से रहित होना)—ये भी अन्य मंगल गुण हैं।

Verse 11

अकार्पण्यञ्चास्पृहा च मूलेन जुहुयाच्छतम् सौरशाक्तेयविष्ण्वीशदीक्षास्त्वेते समाः स्मृताः

अकार्पण्य (कंजूसी-रहितता) और अस्पृहा (लालसा-रहितता) का पालन करके, मूल-मन्त्र से सौ आहुतियाँ देनी चाहिए। सौर, शाक्त, शाक्तेय/कौमार, वैष्णव और ईश—ये दीक्षाएँ परम्परा में समान मानी गई हैं।

Verse 12

संस्कारैः संस्कृतश् चैतैर् भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् सर्वरोगाद्विनिर्मुक्तो देववद्वर्तते नरः जप्याद्धोमात्पूजनाच्च ध्यानाद्देवस्य चेष्टभाक्

इन ही संस्कारों से संस्कृत होकर मनुष्य भोग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है। वह सब रोगों से मुक्त होकर देवतुल्य आचरण करता है। उसे देवता की विहित साधना—जप, होम, पूजन और ध्यान—से करनी चाहिए।