Adhyaya 23

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये स्नानविधिकथनं नाम द्वाविंशोध्यायः अथ त्रयोविंशोध्यायः पूजाविधिकथनं नारद उवाच वक्ष्ये पूजाविधिं विप्रा यत् कृत्वा सर्वमाप्नुयात् प्रक्षालिताङ्घ्रिराचम्य वाग्यतः कृतरक्षकः

इस प्रकार आदिमहापुराण के आग्नेय भाग में ‘स्नान-विधि का कथन’ नामक बाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब तेईसवाँ अध्याय ‘पूजा-विधि का कथन’ आरम्भ होता है। नारद बोले—हे विप्रो! मैं पूजा की विधि कहता हूँ; जिसे करने से सब अभीष्ट फल प्राप्त होते हैं। पहले पाँव धोकर आचमन करे, वाणी को संयमित रखे और रक्षाकर्म करके फिर पूजा में प्रवृत्त हो।

Verse 2

ध्यायं हरिं देवमिति घचिह्नितपुस्तकपाठः प्राङ्मुखः स्वस्तिकं बद्ध्वा पद्माद्यपरमेव च यं वीजं नाभिमध्यस्थं धूम्रं चण्डानिलात्मकं

‘मैं देव हरि का ध्यान करता हूँ’—इस चिह्नित पाठ का जप करते हुए साधक पूर्वमुख होकर स्वस्तिकासन बाँधे और विधि के अनुसार पद्म आदि मुद्राएँ करे। फिर नाभि के मध्य स्थित ‘यं’ बीज का ध्यान करे—जो धूम्रवर्ण है और प्रचण्ड वायु-तत्त्वस्वरूप है।

Verse 3

विशेषयेदशेषन्तु ध्यायेत् कायात्तु कल्मषं क्षौं हृत्पङ्कजमध्यस्थं वीजं तेजोनिधिं स्मरन्

तदनन्तर सबका पूर्णतः विवेचन (पृथक्करण) करे और शरीर के कल्मष का निरसन हुआ ऐसा ध्यान करे। हृदय-कमल के मध्य स्थित ‘क्षौं’ बीज का स्मरण करे, जो तेज का निधि है।

Verse 4

अधोर्ध्वतिर्यग्गाभिस्तु ज्वालाभिः कल्मषं दहेत् शशाङ्काकृतिवद्ध्यायेदम्बरस्थं सुधाम्बुभिः

नीचे, ऊपर और तिर्यक् दिशाओं में फैलती ज्वालाओं से कल्मष को जला दे। फिर आकाश में स्थित चन्द्राकार रूप का ध्यान करे, जो सुधा-तुल्य जलधाराओं से वर्षा कर रहा हो।

Verse 5

हृत्पद्मव्यापिभिर्देहं स्वकमाप्लावयेत्सुधीः सुसुम्नायोनिमार्गेण सर्वनाडीविसर्पिभिः

वह सुधा-धारा हृदय-कमल से व्याप्त होकर देह में फैलती है; बुद्धिमान साधक उसे अपने शरीर में आप्लावित (परिप्लावित) करे। वह सुषुम्ना—योनि-मार्गरूप नाड़ी—से होकर समस्त नाड़ियों में प्रवाहित हो।

Verse 6

शोधयित्वा न्यसेत्तत्त्वं करशुद्धिरथास्त्रकं व्यापकं हस्तयोरादौ दक्षिणाङ्गुष्ठतोङ्गकं

हाथों को शुद्ध करके फिर तत्त्व का न्यास करे। इसके बाद कर-शुद्धि, फिर अस्त्रक-मन्त्र का न्यास। तत्पश्चात व्यापक-न्यास—दोनों हाथों में आरम्भ से, दाहिने अँगूठे से लेकर उँगलियों के अंग-स्थानों पर मन्त्र स्थापित करे।

Verse 7

मूलं देहे द्वादशाङ्गं न्यसेन्मन्त्रैर् द्विषट्ककैः हृदयं च शिरश् चैव शिखा वर्मास्त्रलोचने

मूल-मन्त्र को शरीर के द्वादश अंगों पर द्विषट्क (बारह-अक्षरी) मन्त्रों से न्यास करे। फिर हृदय, शिर, शिखा, वर्म/कवच, अस्त्र और लोचन का भी न्यास करे।

Verse 8

उदरं च तथा पृष्ठं बाहुरुजानुपादकं मुद्रां दत्त्वा स्मरेत् विष्णुं जप्त्वाष्टशतमर्चयेत्

उदर तथा पृष्ठ, बाहु, उर, जानु और पाद से सम्बन्धित मुद्रा बनाकर विष्णु का स्मरण करे। जप करके आठ सौ (आहुतियों/अर्चनों) से पूजन करे।

Verse 9

वामे तु वर्धनीं न्यस्य पूजाद्रव्यं तु दक्षिणे प्रक्षाल्यास्त्रेण चार्घ्येण गन्धपुष्पान्विते न्यसेत्

बाईं ओर वर्धनी (छिड़काव-पात्र) रखे और दाईं ओर पूजन-सामग्री रखे। अस्त्र-मन्त्र और अर्घ्य से प्रक्षालन करके, गन्ध और पुष्प सहित अर्घ्य को स्थापित करे।

Verse 10

चैतन्यं सर्वगं ज्योतिरष्टजप्तेन वारिणा फडन्तेन तु संसिच्य हस्ते ध्यात्वा हरिं परे

आठ बार जपे हुए जल से तथा ‘फट्’ युक्त जल से छिड़काव करके, हाथ में सर्वव्यापी चैतन्य-स्वरूप परम ज्योति हरि का ध्यान करे।

Verse 11

धर्मं ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं वह्निदिङ्मुखाः अधर्मादीनि गात्राणि पूर्वादौ योगपीठके

अग्नि-दिशा तथा अन्य दिशामुखों पर धर्म, ज्ञान, वैराग्य और ऐश्वर्य का विन्यास करे। योगपीठ पर पूर्व से आरम्भ करके अधर्म आदि को अंग-रूप में स्थापित करे।

Verse 12

कूर्मं पीठे ह्य् अनन्तञ्च यमं सूर्यादिमण्डलं पाठः स्वकामान् दाहयेत् सुधीः इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वकमाह्लादयेत् सुधीरिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्थलं तेन तु संसिच्य हस्ते ध्यात्वा हरिं पठेदिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पद्ममिति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः विमलाद्याः केशरस्थानुग्रहा कर्णिका स्थिता

पीठ पर कूर्म और अनन्त (शेष) तथा सूर्य आदि मण्डलों का ध्यान करे। पाठभेद के अनुसार यह जप बुद्धिमान के सांसारिक कामों को जला देता है, अथवा उसके कामों को तृप्त/पूर्ण करता है। उस (जल/विधि) से स्थल को संसिक्त कर, हाथ में हरि का ध्यान करके मंत्र का पाठ करे। फिर पद्म का ध्यान करे—विमला आदि केसर-स्थान में और कर्णिका मध्य में स्थित है।

Verse 13

पूर्वं स्वहृदये ध्यात्वा आवाह्यार्चैश् च मण्डले अर्घ्यं पाद्यं तथाचामं मधुपर्कं पुनश् च तत्

पहले अपने हृदय में देव का ध्यान करके, मण्डल में आवाहन कर पूजा करे। फिर अर्घ्य, पाद्य, आचमन और मधुपर्क अर्पित करे—और विधि के अनुसार पुनः वही क्रम करे।

Verse 14

स्नानं वस्त्रोपवीतञ्च भूषणं गन्धपुष्पकं धूपदीपनैर् वेद्यानि पुण्डरीकाक्षविद्यया

स्नान, वस्त्र और उपवीत, भूषण, गन्ध और पुष्प, तथा धूप और दीप—ये सब पुंडरीकाक्ष-विद्या के अनुसार अर्पण करने योग्य उपहार हैं।

Verse 15

यजेदङ्गानि पूर्वादौ द्वारि पूर्वे परेण्डजं दक्षे चक्रं गदां सौम्ये कोणे शङ्खं धनुर्न्यसेत्

पूर्व आदि दिशाओं में अंग-देवताओं की पूजा करे। पूर्व-द्वार पर गरुड़-ध्वज स्थापित करे; दक्षिण में चक्र, सौम्य (उत्तर) में गदा; कोने में शंख, और धनुष भी स्थापित करे।

Verse 16

देवस्य वामतो दक्षे चेषुधी खड्गमेव च वामे चर्म श्रियं दक्षे पुष्टिं वामेग्रतो न्यसेत्

देवता के बाएँ और दाएँ क्रम से तरकश और खड्ग रखें। बाईं ओर ढाल, दाईं ओर श्री (लक्ष्मी), बाईं ओर पुष्टि, और सामने विधि के अनुसार सबको स्थापित करे।

Verse 17

वनमालाञ्च श्रीवत्सकौस्तुभौ दिक्पतीन्वहिः स्वमन्त्रैः पूजयेत् सर्वान् विष्णुरर्घोवसानतः

अपने-अपने मंत्रों से वनमाला, श्रीवत्स और कौस्तुभ की, तथा बाहर दिशाओं के अधिपतियों की भी पूजा करे—विष्णु को अर्घ्य अर्पण की समाप्ति तक सबका पूजन करे।

Verse 18

व्यस्तेन च समस्तेन अङ्गैर् वीजेन वै यजेत् जप्त्वा प्रदक्षिणीकृत्य स्तुत्त्वार्ध्यञ्च समर्प्य च

अंग-मंत्रों को व्यस्त और समस्त—दोनों रूपों में, तथा बीज-मंत्र से भी पूजा करे। जप करके प्रदक्षिणा करे, स्तुति करे और फिर अर्घ्य समर्पित करे।

Verse 19

हृदये विन्यसेद्ध्यात्वा अहं ब्रह्म हरिस्त्विति आगच्छावाहने योज्यं क्षमस्वेति विसर्जने

ध्यान करके हृदय में यह न्यास करे—“मैं ब्रह्म हूँ; तुम हरि (विष्णु) हो।” आवाहन में “आगच्छ” (आओ) और विसर्जन में “क्षमस्व” (क्षमा करो) का प्रयोग करे।

Verse 20

एवमष्टाक्षराद्यैश् च पूजां कृत्वा विमुक्तिभाक् एकमूर्त्यर्चनं प्रोक्तं नवव्यूहार्चनं शृणु

इस प्रकार अष्टाक्षर आदि मंत्रों से पूजा करके साधक मुक्ति का भागी होता है। एक-मूर्ति की अर्चना कही गई; अब नव-व्यूह की अर्चना सुनो।

Verse 21

अङ्गुष्ठकद्वये न्यस्य वासुदेवं बलादिकान् तर्जन्यादौ शरीरेथ शिरोललाटवक्त्रके

दोनों अँगूठों पर वासुदेव का न्यास करके, तर्जनी आदि से क्रमशः बल आदि देवताओं का शरीर में विन्यास करे—शिर, ललाट और मुख पर यथाक्रम।

Verse 22

हृन्नाभिगुह्यजान्वङ्घ्रौ मध्ये पूर्वादिकं यजेत् एकपीठं नवव्यूहं नवपीठञ्च पूर्ववत्

हृदय, नाभि, गुह्य, घुटनों और पैरों में स्थित देवताओं का पूजन करे; और मध्य में पूर्व आदि दिशाओं के क्रम से पूजन करे। एकपीठ, नवव्यूह और नवपीठ का भी पूर्ववत् पूजन करे।

Verse 23

चिह्नितपुस्तकपाठः अस्मल्लब्धपुस्तकेषु विष्णुरर्घोवसानत इति विष्णावर्घौ च मानतः इति च पाठो वर्तते अयन्स्वसमीचीन इव प्रतिभाति विष्णुमर्घ्यासनादिभिरिति तु युक्तः पाठः मध्यगुल्फादितः पिस्फच इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः नवाब्जे नवमूर्त्या च नवव्यूहञ्च पूर्ववत् इष्टं मध्ये ततः स्थाने वासुदेवञ्च पूजयेत्

चिह्नित पाठ (पाठभेद): हमारे उपलब्ध हस्तलिखितों में “विष्णुरर्घोऽवसानतः” तथा “विष्णावर्घौ च मानतः” पाठ मिलते हैं। यह कुछ असंगत प्रतीत होता है; उचित पाठ “विष्णुमर्घ्यासनादिभिः” है—अर्थात् अर्घ्य, आसन आदि उपचारों से विष्णु का पूजन करे। (एक अन्य पाठभेद: “मध्यगुल्फादितः … पिस्फच” ङ में।) चिह्नित पाठ: नवदल कमल में नौ मूर्तियों सहित, तथा नवव्यूह का भी पूर्ववत् पूजन करके, इच्छित मध्य में उसी स्थान पर वासुदेव का पूजन करे।