स्वर्गगमनम्, अदितिस्तुतिः-मायातत्त्वम्, तथा पारिजात-प्रसङ्गे इन्द्रयुद्धम्
स्थूला मध्यास् तथा सूक्ष्माः सूक्ष्मात् सूक्ष्मतराश् च ये देहभेदा भवान् सर्वे ये केचित् पुद्गलाश्रयाः
sthūlā madhyās tathā sūkṣmāḥ sūkṣmāt sūkṣmatarāś ca ye dehabhedā bhavān sarve ye kecit pudgalāśrayāḥ
સ્થૂલ, મધ્ય, સૂક્ષ્મ અને સૂક્ષ્મથી પણ સૂક્ષ્મ—પદાર્થ-સમૂહ પર આધારિત જે જે દેહભેદ છે, હે પ્રભુ, તે સર્વ આ વર્ણનમાં સમાવિષ્ટ છે।
Sage Parāśara
This verse frames all embodied forms as gradated—gross, intermediate, subtle, and subtler—showing that creation includes multiple layers of embodiment, not only the visible physical body.
He explains bodily diversity as encompassing every form that depends on material aggregation (pudgala), indicating that embodiment is a spectrum of subtlety within prakṛti’s domain.
By cataloging all embodied states as part of the created order, the text implicitly situates them under the sovereignty of the Supreme Reality (Vishnu), who transcends yet governs the entire field of material embodiment.