Adhyaya 41
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 41

Adhyaya 41

આ અધ્યાયમાં પ્રહ્લાદે કહેલા ધર્મ‑સંવાદ દ્વારા દ્વારકા અને ગોમતીનું વિશેષ માહાત્મ્ય વર્ણવાયું છે. ગોમતીમાં સ્નાન કરીને કેતકી, તુલસી વગેરે અર્પણ સાથે શ્રીકૃષ્ણનું પૂજન કરનારને અતિશય મંગળ પ્રાપ્ત થાય છે, ઘોર સંસારચક્રથી રક્ષા મળે છે; ફલશ્રુતિમાં તેને અમૃતત્વસમાન પુણ્ય કહેવાયું છે. માત્ર મનથી દ્વારકાનું સ્મરણ પણ ભૂત‑વર્તમાન‑ભવિષ્ય પાપોને દહન કરે છે, અને કલિયુગમાં દ્વારકાભિમુખ ભાવને માનવજીવનની સિદ્ધિનું ચિહ્ન ગણાવાયું છે. દ્વારકામાં એક વ્યક્તિને ભોજન કરાવવાનો ફળ અન્યત્ર અનેકને ભોજન કરાવવાથી પણ અધિક હોવાનું, યતિભોજન, દાન વગેરેની મહિમા સાથે જણાવાયું છે. પિતૃગણો દ્વારકામાં નિવાસ કરે છે એમ કહી, ગોમતીસ્નાન પૂર્વક તિલોદક, શ્રાદ્ધ અને પિંડદાન કરવાથી અક્ષય ફળ મળે છે અને પિતૃઓને દીર્ઘકાળ તૃપ્તિ થાય છે એમ પ્રતિપાદિત છે. ગ્રહણ, વ્યતીપાત, સંક્રાંતિ, વૈધૃતિ તથા વ્રત‑પર્વ જેવા કાળવિશેષો કર્મકાળ માટે ઉલ્લેખિત છે, અને તીર્થયાદી દ્વારા દ્વારકાની સર્વોત્કૃષ્ટતા સ્થાપિત થાય છે.

Shlokas

Verse 1

श्रीप्रह्लाद उवाच । धन्यास्तु नरलोकास्ते गोमत्यां तु कृतोदकाः । पूजयिष्यंति ये कृष्णं केतकीतुलसीदलैः

શ્રીપ્રહ્લાદે કહ્યું—માનવલોકમાં તેઓ ધન્ય છે, જે ગોમતીમાં સ્નાન કરે છે અને જે કેતકીના પુષ્પો તથા તુલસીદળથી શ્રીકૃષ્ણની પૂજા કરશે।

Verse 2

न तेषां संभवोऽस्तीह घोरसंसा रगह्वरे । तेषां मृत्युः पुनर्नास्ति ह्यमरत्वं हि ते गताः

તેમને આ ઘોર સંસાર-ગહ્વરમાં ફરી જન્મ થતો નથી. તેમનું મૃત્યુ ફરી આવતું નથી; કારણ કે તેઓ અમરત્વને પામ્યા છે।

Verse 3

अन्यत्र वै यतीनां तु कोटीनां यत्फलं भवेत् । द्वारकायां तु चैकेन भोजितेन ततोऽधिकम्

અન્યત્ર કરોડો યતિઓને ભોજન કરાવવાથી જે ફળ મળે, દ્વારકામાં તો એક જ યતિને ભોજન કરાવવાથી પણ તેનાથી વધુ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે।

Verse 4

अतीतं वर्त्तमानं च भविष्यद्यच्च पातकम् । निर्द्दहेन्नास्ति संदेहो द्वारका मनसा स्मृता

ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યનાં પણ જે પાપો છે, તે સર્વ નિઃસંદેહ ભસ્મ થાય છે—જ્યારે મનમાં દ્વારકાનું સ્મરણ થાય છે।

Verse 5

ज्ञात्वा कलियुगे घोरे हाहाभूतमचेतनम् । द्वारकां ये न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते नरोत्तमाः

ઘોર કલિયુગમાં લોકો હાહાકારથી મોહગ્રસ્ત અને વિવેકહીન બને છે—એ જાણીને જે દ્વારકાને છોડતા નથી, તે નરોત્તમો ખરેખર કૃતાર્થ છે।

Verse 6

मृतानां यत्र जंतूनां श्वेतद्वीपे स्थितिः सदा

જ્યાં મૃત્યુ પામેલા જીવોને શ્વેતદ્વીપમાં સદૈવ નિશ્ચિત નિવાસસ્થાન પ્રાપ્ત થાય છે।

Verse 7

अग्निष्वात्ता बर्हिषद आज्यपाः सोमपाश्च ये । एकविंशतिः पितृगणा द्वारकायां वसंति ते

અગ્નિષ્વાત્ત, બર્હિષદ, આજ્યપ અને સોમપ—આ પિતૃગણોના એકવીસેય વર્ગો દ્વારકામાં વસે છે।

Verse 8

पुष्करादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा । कुरुक्षेत्रादि क्षेत्राणि काश्यादीन्यूषराणि च

પુષ્કરાદિ તીર્થો, ગંગાદિ પાવન નદીઓ, કુરુક્ષેત્રાદિ ક્ષેત્રો અને કાશીાદિ પુણ્યસ્થાનો—આ બધું અહીં જ સમુપસ્થિત છે।

Verse 9

गयादिपितृतीर्थानि प्रभासाद्यानि यानि च । स्थानानि यानि पुण्यानि ग्रामाश्च निवसंति वै

ગયા આદિ પિતૃ-તીર્થો અને પ્રભાસ આદિ પવિત્ર તીર્થસ્થાનો, તેમજ જેટલા પુણ્ય સ્થાનો અને પાવન ગામો છે—તે સર્વ નિશ્ચયે અહીં જ નિવાસ કરે છે.

Verse 10

काश्यादिपुर्यो या नित्यं निवसंति कलौ युगे । नित्यं कृष्णस्य सदने पापिनां मुक्तिदे सदा

કાશી આદિ પુણ્યપુરીઓ જેમ કલિયુગમાં પણ નિત્ય ટકી રહે છે, તેમ જ શ્રીકૃષ્ણના સ્વધામમાં સદા પાપીઓને પણ સતત મોક્ષદાન થાય છે.

Verse 11

वैशाखशुक्लद्वादश्यां प्रबोधिन्यां शेषतः । वैशाख्यां दैत्यशार्दूल कल्पादिषु युगादिषु

વૈશાખ શુક્લ દ્વાદશી—વિશેષ કરીને ‘પ્રબોધિની’ તિથિએ—અને વૈશાખ માસમાં પણ, હે દૈત્યશાર્દૂલ, કલ્પો અને યુગોના આરંભમાં પણ (એ જ નિયમ છે).

Verse 12

चंद्रसूर्योपरागेषु मन्वादिषु न संशयः । व्यतीपातेषु संक्रांतौ वैधृतौ दैत्यनायक

ચંદ્રગ્રહણ અને સૂર્યગ્રહણ સમયે, તેમજ મન્વંતર આદિના સંધિકાળોમાં—એમાં સંશય નથી—અને વ્યતીપાત, સંક્રાંતિ તથા વૈધૃતિ યોગમાં પણ, હે દૈત્યનાયક!

Verse 13

तिलोदकं च यद्दत्त तत्स्थले पितृभक्तितः । तत्सर्वमक्षयं प्रोक्तं गोमत्यां स्नानपूर्वकम्

તે સ્થાને પિતૃભક્તિથી જે તિલોદક અર્પણ થાય—ગોમતીમાં સ્નાન પૂર્વક—તે સર્વ અક્ષય ફળ આપનારું કહેવાયું છે.

Verse 14

येऽत्र श्राद्धं प्रकुर्वंति पिंडदानपुरःसरम् । तेषामत्राक्षया तृप्तिः पितॄणामुपजायते

જે અહીં પિંડદાનને મુખ્ય રાખીને શ્રાદ્ધ કરે છે, તેમના પિતૃઓને અહીં જ અક્ષય તૃપ્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.

Verse 41

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे चतुर्थ द्वारकामाहात्म्ये गोमतीस्नान कृष्णपूजन यतिभोजन दान श्राद्धादिसत्फलवर्णनंनामैकचत्वारिंशोऽध्यायः

આ રીતે શ્રીસ્કંદ મહાપુરાણની એકાશી સહસ્ર શ્લોકોની સંહિતામાં, સાતમા પ્રભાસખંડના ચોથા દ્વારકામાહાત્મ્યમાં ‘ગોમતીસ્નાન, કૃષ્ણપૂજન, યતિભોજન, દાન, શ્રાદ્ધ આદિના સત્ફળવર્ણન’ નામનો એકચાલીસમો અધ્યાય સમાપ્ત થયો.