Adhyaya 66
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 66

Adhyaya 66

અધ્યાય 66માં સૂતજી ‘રામહ્રદ’ નામના પ્રસિદ્ધ તીર્થ-સરોવરનું વર્ણન કરે છે, જ્યાં રુધિર (રક્ત) સાથે સંબંધિત અર્પણથી પિતૃઓ તૃપ્ત થયા એવી ખ્યાતિ છે. ઋષિઓ શંકા કરે છે—પિતૃતર્પણ તો શુદ્ધ જળ, તિલ વગેરે વડે શાસ્ત્રસિદ્ધ છે; રક્તનો સંબંધ અન્ય, અનૌચિત્યપૂર્ણ ભાવો સાથે કહેવાય છે—તો જામદગ્ન્ય (પરશુરામ) એ આવું કેમ કર્યું? સૂત સમજાવે છે કે આ વ્રત અને ક્રોધથી ઉપજેલો પ્રસંગ છે; કારણ હૈહય રાજા સહસ્રાર્જુન (કાર્તવીર્ય અર્જુન) દ્વારા મહર્ષિ જમદગ્નિનો અન્યાયી વધ થયો. કથા આગળ વધે છે—જમદગ્નિ રાજાને અતિથિરૂપે સન્માન આપે છે અને અદ્ભુત ‘હોમધેનુ/કામધેનુ-સદૃશ’ ગાય દ્વારા રાજા તથા તેની સેના માટે વૈભવી আতિથ્યની વ્યવસ્થા કરે છે. રાજા રાજ્ય અને સૈન્યલાભ માટે ગાય મેળવવા લાલચ કરે છે; જમદગ્નિ ઇનકાર કરીને કહે છે કે સામાન્ય ગાય પણ અવધ્ય છે અને ગાયને વસ્તુ સમજી હડપ કરવી ઘોર અધર્મ છે. ત્યારબાદ રાજાના માણસો જમદગ્નિનો વધ કરે છે; ગાયની શક્તિથી પુલિંદ રક્ષકો પ્રગટ થઈ રાજસેનાને પરાજિત કરે છે. રાજા ગાય છોડીને પાછો ફરે છે અને ચેતવણી મળે છે કે જમદગ્નિપુત્ર રામ આવનાર છે—આ રીતે તીર્થમાહાત્મ્યને ધર્મ, અતિથિસત્કાર અને તપસ્વીહિંસાની મર્યાદા સાથે જોડવામાં આવ્યું છે।

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । तथा तत्रास्ति विख्यातं रामह्रद इति स्मृतम् । यत्र ते पितरस्तेन रुधिरेण प्रतर्पिताः

સૂત બોલ્યા—ત્યાં ‘રામહ્રદ’ નામે પ્રસિદ્ધ એક સરોવર છે, જ્યાં તે રક્તથી પિતૃઓ તૃપ્ત થયા હતા.

Verse 2

तत्र भाद्रपदे मासि योऽमावास्यामवाप्य च । पितॄन्संतर्पयेद्भक्त्या सोऽश्वमेधफलं लभेत्

ત્યાં ભાદ્રપદ માસની અમાવાસ્યાએ જે આવી ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓને તર્પણ કરે છે, તે અશ્વમેધ યજ્ઞ સમાન ફળ પામે છે.

Verse 3

ऋषय ऊचुः । अत्याश्चर्यमिदं सूत यद्ब्रवीषि महामते । यत्तेन पितरस्तत्र रुधिरेण प्रतर्पिताः

ઋષિઓ બોલ્યા—હે સૂત, હે મહામતે! તું જે કહે છે તે અતિ આશ્ચર્યજનક છે કે ત્યાં તે રક્તથી પિતૃઓ તૃપ્ત થયા હતા.

Verse 4

पितृणां तर्पणार्थाय मेध्याः संकीर्तिता बुधैः । पदार्था रुधिरं प्रोक्तं राक्षसानां प्रतर्पणे

પિતૃઓના તર્પણાર્થે વિદ્વાનોએ શુદ્ધ અને યોગ્ય દ્રવ્યો ગણાવ્યાં છે; પરંતુ રાક્ષસોને તૃપ્ત કરવા માટે રક્તને જ યોગ્ય અર્પણ કહેવાયું છે।

Verse 5

श्रुतिस्मृतिविरुद्धं च कर्म सद्भिर्विगर्हितम् । जामदग्न्येन तच्चीर्णं कस्मात्सूत वदस्व नः

આ કર્મ શ્રુતિ-સ્મૃતિના વિરુદ્ધ છે અને સદ્જનો દ્વારા નિંદિત છે. તો પછી જામદગ્ન્ય (પરશુરામ) એ કેમ કર્યું? હે સૂત, અમને કહો।

Verse 6

सूत उवाच । तेन कोपवशात्कर्म प्रतिज्ञां परिरक्षता । तत्कृतं तर्पिता येन पितरो रुधिरेण ते

સૂત બોલ્યા—ક્રોધના વશમાં પડી અને પોતાની પ્રતિજ્ઞાનું રક્ષણ કરતાં તેણે તે કર્મ કર્યું; જેના દ્વારા તે પિતૃઓ રક્તથી તૃપ્ત થયા।

Verse 7

पिता तस्य पुरा विप्रा जमदग्निर्निपातितः । क्षत्रियेण स्वधर्मस्थो विना दोषं द्विजोत्तमाः

પૂર્વકાળે, હે વિપ્રો, તેના પિતા જમદગ્નિ એક ક્ષત્રિય દ્વારા હત થયા; તે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ સ્વધર્મમાં સ્થિત અને નિર્દોષ હતા।

Verse 8

ततः कोपपरीतेन तेन प्रोक्तं महात्मना । रक्तेन क्षत्रियोत्थेन संतर्प्याः पितरो मया

ત્યારે ક્રોધથી વ્યાપ્ત તે મહાત્માએ કહ્યું—‘ક્ષત્રિયોથી ઉત્પન્ન રક્ત વડે હું મારા પિતૃઓને તૃપ્ત કરીશ।’

Verse 9

एतस्मात्कारणात्तेन रुधिरेण महात्मना । पितरस्तर्पिता सम्यक्तिलमिश्रेण भक्तितः

આ કારણથી તે મહાત્માએ રક્તને તલ સાથે મિશ્રિત કરીને, ભક્તિપૂર્વક અને વિધિપ્રમાણે પિતૃઓનું તર્પણ કર્યું।

Verse 10

ऋषय ऊचुः । जमदग्निर्हतः कस्मात्क्षत्रियेण महामुनिः । किंनामा स च भूपालो विस्तराद्वद सूत तत्

ઋષિઓએ કહ્યું—કયા કારણે એક ક્ષત્રિયે મહામુનિ જમદગ્નિનો વધ કર્યો? અને તે ભૂપાલનું નામ શું હતું? હે સૂત, આ વાત વિસ્તારે કહો।

Verse 11

सूत उवाच । ऋचीकतनयः पूर्वं जमदग्निरिति स्मृतः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रासीद्दग्धकल्मषः

સૂતે કહ્યું—પૂર્વકાળે ઋચીકનો પુત્ર ‘જમદગ્નિ’ નામે પ્રસિદ્ધ હતો. હાટકેશ્વરના પવિત્ર ક્ષેત્રમાં તે વસતો; જાણે તેના પાપ દગ્ધ થઈ ગયા હોય।

Verse 12

चत्वारस्तस्य पुत्राश्च बभूवुर्गुणसंयुताः । जघन्योऽपि गुणज्येष्ठस्तेषां रामो बभूव ह

તેમને ગુણસંપન્ન ચાર પુત્રો થયા. સૌથી નાનો હોવા છતાં રામ ગુણોમાં સૌમાં શ્રેષ્ઠ હતો।

Verse 13

कदाचिद्वसतस्तस्य जमदग्नेर्महावने । पुत्रेषु कन्दमूलार्थं निर्गतेषु वनाद्बहिः

એક વખત જમદગ્નિ મહાવનમાં વસતા હતા ત્યારે તેમના પુત્રો કંદમૂળ અને ફળ લાવવા માટે વનમાંથી બહાર ગયા।

Verse 14

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो हैहयाधिपतिर्बली । सहस्रार्जुन इत्येव विख्यातो यो महीतले

એ જ સમયે બલવાન હૈહયાધિપતિ ત્યાં આવી પહોંચ્યો—જે પૃથ્વી પર ‘સહસ્રાર્જુન’ નામે વિખ્યાત હતો।

Verse 15

मृगलिप्सुर्वने तस्मिन्भ्रममाण इतस्ततः । श्रमार्तो वृषराशिस्थे भास्करे दिनमध्यगे

શિકારની ઇચ્છાથી તે તે જંગલમાં અહીં-ત્યાં ભટકતો રહ્યો; પરિશ્રમથી થાકી, જ્યારે સૂર્ય વૃષ રાશિમાં મધ્યાહ્ને હતો, ત્યારે તે અત્યંત ક્લાંત થયો।

Verse 18

अथ तं पार्थिवं दृष्ट्वा स मुनिस्तुष्टिसंयुतः । अर्घं दत्त्वा यथान्यायं स्वागतेनाभिनंद्य च

પછી તે રાજાને જોઈ પ્રસન્ન થયેલા મુનિએ નિયમ મુજબ અર્ઘ્ય અર્પણ કર્યું અને યોગ્ય સ્વાગતવચનોથી તેનું અભિનંદન કર્યું।

Verse 19

सोऽपि तं प्रणिपत्योच्चैर्विनयेन समन्वितः । प्रतिसंभाषयामास कुशलं पर्यपृच्छत

તેણે પણ વિનયપૂર્વક તે મુનિને પ્રણામ કર્યો અને પ્રતિઉત્તરરૂપે વાત કરતાં તેમના કુશળક્ષેમની પૂછપરછ કરી।

Verse 20

राजोवाच । कच्चित्ते कुशलं विप्र पुत्रशिष्यान्वितस्य च । साग्निहोत्र कलत्रस्य परिवारयुतस्य च

રાજાએ કહ્યું—હે વિપ્ર! તમે કુશળ છો ને? તમારા પુત્રો અને શિષ્યો, અગ્નિહોત્ર, પત્ની તથા પરિવાર-પરિજન સહિત સૌનું મંગળ છે ને?

Verse 21

अद्य मे सफलं जन्म जीवितं सफलं च मे । यत्त्वं तपोनिधिर्दृष्टः सर्वलोकनमस्कृतः

આજે મારું જન્મ સફળ થયું અને મારું જીવન પણ ધન્ય થયું; કારણ કે મેં તમને દર્શન કર્યા—તપસ્યાના નિધિ, જેને સર્વ લોક નમસ્કાર કરે છે।

Verse 22

एवमुक्त्वा स राजर्षिर्विश्रम्य सुचिरं ततः । पीत्वापस्तमुवाचेदं प्रणिपत्य महामुनिम्

આમ કહી તે રાજર્ષિ ઘણો સમય વિશ્રામ કર્યો. પછી જળ પીને, મહામુનિને પ્રણામ કરીને, તેણે આ રીતે કહ્યું।

Verse 23

अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्प्रयास्यामि निजं गृहम् । मम कृत्यं समादेश्यं येन ते स्यात्प्रयोजनम्

હે બ્રહ્મન, મને અનુમતિ આપો; હું મારા ઘરે પ્રસ્થાન કરું. મારા દ્વારા જે કર્તવ્ય કરવાનું હોય તે આદેશ કરો, જેથી તમારું પ્રયોજન સિદ્ધ થાય।

Verse 24

जमदग्निरुवाच । देवतार्चनवेलायां त्वं मे गृहमुपागतः । मनोरथ इव ध्यातः सर्वदेवमयोऽतिथिः

જમદગ્નિ બોલ્યા: દેવતાઓના અર્ચન સમયે જ તમે મારા ઘરે આવ્યા છો—મનમાં ધ્યાન કરેલા મનરથ સમાન. અતિથિ રૂપે તમે સર્વદેવમય છો।

Verse 25

तस्मान्मेऽस्ति परा प्रीतिर्भक्तिश्च नृपसत्तम । तत्कुरुष्व मया दत्तं स्वहस्तेनैव भोजनम्

અતએવ, હે નૃપશ્રેષ્ઠ, તમારા પ્રત્યે મારી પરમ પ્રીતિ અને ભક્તિ છે. તેથી મારા પોતાના હાથે આપેલું આ ભોજન સ્વીકારો।

Verse 26

राजा वा ब्राह्मणो वाथ शूद्रो वाप्यंत्यजोऽपि वा । वैश्वदेवान्तसंप्राप्तः सोऽतिथिः स्वर्गसंक्रमः

રાજા હોય કે બ્રાહ્મણ, શૂદ્ર હોય કે અંત્યજ પણ—વૈશ્વદેવ નૈવેદ્યના યોગ્ય સમયે જે આવે, તે જ સાચો અતિથિ; તે સ્વર્ગમાં પ્રવેશનું દ્વાર છે.

Verse 27

राजोवाच । ममैते सैनिका ब्रह्मञ्छतशोऽथ सहस्रशः । तैरभुक्तैः कथं भोक्तुं युज्यते मम कीर्तय

રાજાએ કહ્યું—હે બ્રહ્મન! મારા આ સૈનિકો સૈંકડો અને હજારો છે. તેઓ ભોજન ન કરે તો હું કેવી રીતે ભોજન કરું? મને કહો.

Verse 28

जमदग्निरुवाच । सर्वेषां सैनिकानां ते संप्रदास्यामि भोजनम् । नात्र चिंता त्वया कार्या मुनिर्निष्किंचनो ह्यहम्

જમદગ્નિએ કહ્યું—તમારા બધા સૈનિકોને હું ભોજન આપી દઈશ. તેમાં તમારે ચિંતા કરવાની નથી; કારણ કે હું નિષ્કિંચન મુનિ છું.

Verse 29

यैषा पश्यति राजेंद्र धेनुर्बद्धा ममांतिके । एषा सूते मनोभीष्टं प्रार्थिता सर्वदैव हि

હે રાજેન્દ્ર! જુઓ, મારી પાસે બાંધેલી આ ધેનુ છે. તેને પ્રાર્થના કરવાથી તે હંમેશાં મનગમતું ફળ આપે છે.

Verse 30

सूत उवाच । ततश्च कौतुकाविष्टः स नृपो द्विजसत्तमाः । बाढमित्येव संप्रोच्य तस्मिन्नेवाश्रमे स्थितः

સૂતે કહ્યું—હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો! ત્યાર પછી કૌતુકથી ભરાયેલો તે રાજા ‘બરાબર’ કહીને એ જ આશ્રમમાં ત્યાં જ રહ્યો.

Verse 31

ततः संतर्प्य देवांश्च पितॄंश्च तदनंतरम् । पूजयित्वा हविर्वाहं ब्राह्मणांश्च ततः परम्

ત્યારબાદ તેણે દેવતાઓને વિધિપૂર્વક સંતોષ્યા અને પછી પિતૃઓનું તર્પણ કર્યું. હવ્યવાહ અગ્નિની પૂજા કરીને ત્યારપછી બ્રાહ્મણોને પણ શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજ્યા.

Verse 32

उपविष्टस्ततः सार्धं सर्वैर्भृत्यैर्बुभुक्षितैः । श्रमार्तैर्विस्मयाविष्टैः कृते तस्य द्विजोत्तमाः

પછી તે પોતાના બધા સેવકો સાથે બેઠો—તેઓ ભૂખ્યા, પરિશ્રમથી થાકેલા અને આશ્ચર્યમાં મગ્ન હતા. એ સમયે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ તેના માટે જરૂરી તૈયારી શરૂ કરી.

Verse 33

ततः स प्रार्थयामास तां धेनुं मुनिसत्तमः । यो यत्प्रार्थयते देहि भोज्यार्थं तस्य तच्छुभे

ત્યારે મુનિશ્રેષ્ઠે તે ધેનુને પ્રાર્થના કરી—“હે શુભે! જે જે માગે, તેને તે જ આપ; ભોજન માટે વ્યવસ્થા થાય.”

Verse 34

ततः सा सुषुवे धेनुरन्नमुच्चावचं शुभम् । पक्वान्नं च विशेषेण चित्ताह्लादकरं परम्

પછી તે શુભ ધેનુએ અનેક પ્રકારનું મંગલમય અન્ન ઉત્પન્ન કર્યું—વિશેષ કરીને પક્વાન્ન, જે ચિત્તને પરમ આનંદ આપનારું હતું.

Verse 35

ततः खाद्यं च चव्यं च लेह्यं चोष्यं तथैव च । व्यंजनानि विचित्राणि कषायकटुकानि च । अम्लानि मधुराण्येव तिक्तानि गुणवंति च

ત્યારે ચર્વ્ય, ચોષ્ય, લેહ્ય અને ભોજ્ય—બધા પ્રકારના આહાર પ્રગટ થયા; તેમજ વિવિધ વ્યંજન—કષાય અને કટુ, અમ્લ અને મધુર, તિક્ત પણ—બધાં ઉત્તમ ગુણોથી યુક્ત હતા.

Verse 36

एवं प्राप्य परां तृप्तिं तया धेन्वा स भूपतिः । सेवकैः सबलैः सार्ध मन्नैरमृतसंभवैः

આ રીતે તે ધેનુ દ્વારા પરમ તૃપ્તિ પ્રાપ્ત કરીને રાજા પોતાના સેવકો અને સૈન્યসহ અમૃતસમ્ભવ જેવા અન્નોથી સંપૂર્ણ તૃપ્ત થયો।

Verse 37

ततो भुक्त्यवसाने तु प्रार्थयामास भूपतिः । तां धेनुं विस्मयाविष्टो जमदग्निं महामुनिम्

પછી ભોજન પૂર્ણ થતાં આશ્ચર્યમાં મગ્ન રાજાએ તે ધેનુ વિષે મહામુનિ જમદગ્નિને વિનંતી કરી।

Verse 38

कामधेनुरियं ब्रह्मन्नार्हारण्यनिवासिनाम् । मुनीनां शान्तचित्तानां तस्माद्यच्छ मम स्वयम्

“હે બ્રાહ્મણ! આ કામધેનુ છે; અરણ્યનિવાસી શાંતચિત્ત મુનિઓને જ યોગ્ય છે. તેથી તમે સ્વયં તેને મને આપો।”

Verse 39

येनाऽकरान्करोम्यद्य लोकांस्तस्याः प्रभावतः । साधयामि च दुर्गस्थाञ्छत्रून्भूरिबलान्वितान्

“તેના પ્રભાવથી હું આજેજ સર્વ લોકોથી કર વસૂલ કરાવીશ અને કિલ્લાઓમાં બેઠેલા મહાબલવંત શત્રુઓને પણ વશ કરીશ।”

Verse 40

एवं कृते तव श्रेयो भविष्यति च सद्यशः । इह लोके परे चैव तस्मात्कुरु मयोदितम्

“આવું કરવાથી તારો કલ્યાણ થશે અને તત્કાળ યશ પણ મળશે—આ લોકમાં અને પરલોકમાં પણ; તેથી મેં કહ્યું તેમ કર।”

Verse 41

जमदग्निरुवाच । होमधेनुरियं राजन्ममैका प्राणसंमता । अदेया सर्वदा पूज्या तस्मान्नार्हसि याचितुम्

જમદગ્નિએ કહ્યું—હે રાજન, આ મારી હોમધેનુ છે; પ્રાણ સમાન પ્રિય એવી મારી એકમાત્ર નિધિ. આ કદી દાન આપવા યોગ્ય નથી, સદા પૂજ્ય છે; તેથી તું તેને માગવા યોગ્ય નથી।

Verse 42

अहं शतसहस्रं ते यच्छाम्यस्याः कृते द्विज । धेनूनामपरं वित्तं यावन्मात्रं प्रवांछसि

હે દ્વિજ, તેના બદલામાં હું તને એક લાખ આપું છું; અને ગાયોના રૂપમાં બીજું ધન પણ—તું જેટલું ઇચ્છે તેટલું આપીશ।

Verse 43

जमदग्निरुवाच । अविक्रेया महाराज सामान्यापि हि गौः स्मृता । किं पुनर्होमधेनुर्या प्रभावैरीदृशैर्युता

જમદગ્નિએ કહ્યું—હે મહારાજ, સામાન્ય ગાય પણ સ્મૃતિમાં અવિક્રેય કહેવાઈ છે; તો આવા અદભુત પ્રભાવોથી યુક્ત આ હોમધેનુ તો કેટલાય વધુ અવિક્રેય છે।

Verse 44

विमोहाद्ब्राह्मणो यो गां विक्रीणाति धनेच्छया । विक्रीणाति न सन्देहः स निजां जननीमिह

મોહવશ જે બ્રાહ્મણ ધનની ઇચ્છાથી ગાય વેચે છે, તે નિઃસંદેહ આ લોકમાં પોતાની જનનીને જ વેચે છે।

Verse 45

सुरां पीत्वा द्विजं हत्वा द्विजानां निष्कृतिः स्मृता । धेनुविक्रयकर्तॄणां प्रायश्चित्तं न विद्यते

દ્વિજોને સૂરાપાન અને દ્વિજહત્યાનું પણ પ્રાયશ્ચિત્ત સ્મૃતિમાં કહેવાયું છે; પરંતુ ધેનુવિક્રય કરનારાઓ માટે પ્રાયશ્ચિત્ત મળતું નથી।

Verse 46

राजोवाच । यदि यच्छसि नो विप्र साम्ना धेनुमिमां मम । बलादपि हरिष्यामि तस्मात्साम्ना प्रदीयताम्

રાજા બોલ્યો: હે બ્રાહ્મણ! જો તમે શાંતિથી આ ગાય મને નહીં આપો, તો હું બળપૂર્વક હરી લઈશ; તેથી શાંતિથી જ આપી દો.

Verse 47

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा कोपसंयुक्तो जमदग्निर्द्विजोत्तमाः । अस्त्रमस्त्रमिति प्रोच्य समुत्तस्थौ सभातलात्

સૂત બોલ્યા: હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો! તે સાંભળીને ક્રોધિત થયેલા જમદગ્નિ 'અસ્ત્ર! અસ્ત્ર!' એમ કહીને સભામાંથી ઉભા થયા.

Verse 48

ततस्ते सेवकास्तस्य नृपतेश्चित्तवेदिनः । अप्राप्तशस्त्रं तं विप्रं निजघ्नुर्निशितायुधैः

ત્યારે તે રાજાના મનને જાણનારા સેવકોએ, શસ્ત્ર પ્રાપ્ત કર્યા વિનાના તે બ્રાહ્મણને તીક્ષ્ણ હથિયારોથી મારી નાખ્યો.

Verse 49

तस्यैवं वध्यमानस्य जमदग्नेर्महात्मनः । रेणुकाख्या प्रिया भार्या पपातोपरि दुःखिता

આ રીતે મહાત્મા જમદગ્નિ હણાઈ રહ્યા હતા ત્યારે, રેણુકા નામની તેમની પ્રિય પત્ની દુઃખી થઈને તેમની ઉપર પડી.

Verse 50

साऽपि नानाविधैस्तीक्ष्णैः खण्डिता वरवर्णिनी । आयुःशेषतया प्राणैर्न कथंचिद्वियोजिता

તે સુંદરી પણ અનેક પ્રકારના તીક્ષ્ણ શસ્ત્રોથી ઘવાઈ ગઈ, પરંતુ આયુષ્ય બાકી હોવાથી તે પ્રાણોથી વિમુક્ત ન થઈ.

Verse 51

एवं हत्वा स विप्रेन्द्रं जमदग्निं महीपतिः । तां धेनुं कालयामास यत्र माहिष्मती पुरी

આ રીતે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ જમદગ્નિનો વધ કરીને તે રાજાએ તે ધેનુને હાંકી ત્યાં લઈ ગયો જ્યાં માહિષ્મતી નગરી સ્થિત છે।

Verse 52

अथ सा काल्यमाना च धेनुः कोपसमन्विता । जमदग्निं हतं दृष्ट्वा ररम्भ करुणं मुहुः

પછી હાંકી લઈ જવાતી તે ધેનુ ક્રોધથી ભરાઈ ગઈ; જમદગ્નિ હત થયેલા જોઈ તે વારંવાર કરુણ રીતે રંભવા લાગી।

Verse 53

तस्याः संरम्भमाणाया वक्त्रमार्गेण निर्गताः । पुलिन्दा दारुणा मेदाः शतशोऽथ सहस्रशः

તે ક્રોધે ઉગ્ર બનતાં જ તેના મુખમાર્ગથી પુલિંદો—ભયંકર, કઠોર યોદ્ધાઓ—પહેલાં સૈકડાં અને પછી હજારોની સંખ્યામાં નીકળી આવ્યા।

Verse 54

नानाशस्त्रधराः सर्वे यमदूता इवापराः । प्रोचुस्तां सादरं धेनुमाज्ञां देहि द्रुतं हि नः

તેઓ બધા વિવિધ શસ્ત્રધારી, જાણે બીજા યમદૂત; અને આદરપૂર્વક તે ધેનુને બોલ્યા—“અમને તરત આજ્ઞા આપો।”

Verse 55

साऽब्रवीद्धन्यतामेतद्धैहयाधिपतेर्बलम् । अथ तैः कोपसंयुक्तैर्दारुणैर्म्लेच्छजातिभिः । विनाशयितुमारब्धं शितैः शस्त्रैर्निरर्गलम्

તે બોલી—“હૈહયાધિપતિનું આ બળ યોગ્ય ફળ પામે.” ત્યારબાદ ક્રોધથી ભરેલા ભયંકર મ્લેચ્છજાતિના લોકો તીક્ષ્ણ શસ્ત્રોથી નિરોધ વિના વિનાશ કરવા લાગ્યા।

Verse 56

न कश्चित्पुरुषस्तेषां सम्मुखोऽप्यभवद्रणे । किं पुनः सहसा योद्धुं भयेन महतान्वितः

યુદ્ધમાં તેમામાંથી એક પણ પુરુષ સામસામે ઊભો રહી શક્યો નહિ; તો પછી મહાભયથી વ્યાપ્ત થઈ અચાનક લડવું તો ક્યાંથી શક્ય?

Verse 57

अथ भग्नं बलं दृष्ट्वा वध्यमानं समंततः । पुलिन्दैर्दारुणाकारैः प्रोचुस्तं मन्त्रिणो नृपम्

પછી સેના ભંગ થયેલી અને સર્વ તરફથી ભયંકર આકારવાળા પુલિંદો દ્વારા મારાતી જોઈ, મંત્રીઓએ તે રાજાને કહ્યું।

Verse 58

तेजोहानिः परा तेऽद्य जाता ब्रह्मवधाद्विभो । तस्माद्धेनुं परित्यज्य गम्यतां निजमंदिरम्

હે વિભો! આજે બ્રાહ્મણવધના કારણે તારા તેજની મહાહાનિ થઈ છે; તેથી આ ધેનુને ત્યજી પોતાના મહેલમાં પાછા જા।

Verse 59

यावन्नागच्छते तस्य रामोनाम सुतो बली । नो चेत्तेन हतोऽत्रैव सबलो वधमेष्यसि

તેનો ‘રામ’ નામનો બળવાન પુત્ર આવે તે પહેલાં જ નીકળી જા; નહિતર તે તને અહીં જ સેનાસહિત મારી નાખશે અને તું મૃત્યુ પામશે।

Verse 60

नैषा शक्या बलान्नेतुं कामधेनुर्महोदया । शक्तिरूपा करोत्येवं या सृष्टिं स्वयमेव हि

આ મહોદયા કામધેનુને બળપૂર્વક લઈ જવી શક્ય નથી; કારણ કે તે શક્તિરૂપા છે અને સ્વયં ઇચ્છાથી સૃષ્ટિને પ્રગટ કરે છે।

Verse 61

ततः स पार्थिवो भीतस्तेषां वाक्याद्विशेषतः । जगाम हित्वा तां धेनुं स्वस्थानं हतसेवकः

ત્યારે તે રાજા તેમના વચનોને કારણે વિશેષ ભયભીત થઈ, તે ધેનુને ત્યજી, સેવકો હત થયેલા હોવાથી શોકાકુલ બની પોતાના સ્થાને પાછો ગયો।