
વ્યાસ ધર્મારણ્ય નામના શ્રેષ્ઠ તીર્થ-પ્રદેશનું માહાત્મ્ય પૂર્ણ કરીને તેને પરમ મંગલદાયક અને અનેક જન્મોના સંચિત પાપોને શુદ્ધ કરનારું તરીકે દૃઢ કરે છે. તે કહે છે કે ત્યાં સ્નાન કરવાથી અપરાધોથી મુક્તિ મળે છે; તેથી ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિર મહાપાપ-નિવારણ અને સજ્જનોના રક્ષણ માટે તે અરણ્યમાં પ્રવેશ કરે છે. પછી સ્થળની ધાર્મિક વ્યવસ્થા વર્ણવાય છે—વિવિધ તીર્થોમાં સ્નાન/નિમજ્જન, દેવાલયોના દર્શન, અને પોતાની ભાવના મુજબ ઇષ્ટ-પૂર્ત (યજ્ઞ, દાન, સેવા વગેરે) કર્મ. ફલશ્રુતિમાં કહે છે કે જે ત્યાં પહોંચે અથવા માત્ર તેની મહિમા સાંભળે, તેને ભોગ અને મોક્ષ બન્ને મળે; સંસારભોગ પછી અંતે નિર્વાણ પ્રાપ્ત થાય છે. વિશેષ કરીને દ્વિજોએ શ્રાદ્ધકાળે આ પાઠ કરવાથી પિતૃઓનું દીર્ઘકાલીન ઉદ્ધાર થાય છે એમ જણાવે છે. ધર્મવાપી તીર્થમાં તો માત્ર જળ પણ, અન્ય સામગ્રી વિના, વિશાળ પાપરાશિનો નાશ કરે છે અને ગયાશ્રાદ્ધ તથા વારંવાર પિંડદાન સમાન ફળ આપે છે—જળ અને સ્મરણ પર આધારિત સરળ પરંતુ અત્યંત પ્રભાવશાળી વિધાન।
Verse 1
व्यास उवाच । एतत्तीर्थस्य माहात्म्यं मया प्रोक्तं तवाग्रतः । अनेकपूर्वजन्मोत्थपातकघ्नं महीपते
વ્યાસે કહ્યું—હે મહીપતે! આ તીર્થનું માહાત્મ્ય મેં તારા સમક્ષ કહ્યું છે; તે અનેક પૂર્વજન્મોથી ઉત્પન્ન પાપોનો નાશ કરનાર છે.
Verse 2
स्थानानामुत्तमं स्थानं परं स्वस्त्ययनं महत् । स्कंदस्याग्रे पुरा प्रोक्तं महारुद्रेण धीमता
આ સર્વ સ્થાનોમાં ઉત્તમ સ્થાન છે—પરમ અને મહાન કલ્યાણનું આશ્રય. પ્રાચીનકાળે ધીમાન મહારુદ્રે સ્કંદની સમક્ષ તેનું પ્રખ્યાન કર્યું હતું.
Verse 3
त्वं पार्थ तत्र स्नात्वा हि मोक्ष्यसे सर्वपात कात् । तच्छ्रुत्वा व्यासवाक्यं हि धर्म्मराजो युधिष्ठिरः
હે પાર્થ! ત્યાં સ્નાન કરવાથી તું સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ જશે. વ્યાસના આ વચન સાંભળી ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે (પ્રતિભાવ આપ્યો).
Verse 4
धर्मात्मजस्तदा तात धर्मारण्यं समाविशत् । महापातकनाशाय साधुपालनत त्परः
ત્યારે, હે પ્રિય, ધર્મપુત્ર ધર્મારણ્યમાં પ્રવેશ્યો—મહાપાતકોના નાશ માટે અને સાધુઓના રક્ષણમાં તત્પર।
Verse 5
विगाह्य तत्र तीर्थानि देवतायतनानि च । इष्टापूर्तादिकं सर्वं कृतं तेन यथेप्सितम्
ત્યાં તીર્થોમાં સ્નાન કરીને અને દેવાલયોના દર્શન કરીને, તેણે પોતાની ઇચ્છા મુજબ ઇષ્ટ-પૂર્ત આદિ સર્વ પુણ્યકર્મો કર્યા।
Verse 6
ततः पापविनिर्मुक्तः पुनर्गत्वा स्वकं पुरम् । इद्रप्रस्थं महासेन शशास वसुधातलम्
પછી પાપમુક્ત થઈ તે ફરી પોતાના નગરમાં ગયો; અને હે મહાબાહુ, ઇન્દ્રપ્રસ્થથી તેણે પૃથ્વીનું શાસન કર્યું।
Verse 7
इदं हि स्थानमासाद्य ये शृण्वंति नरोत्तमाः । तेषां भुक्तिश्च मुक्तिश्च भविष्यति न संशयः
જે નરોત્તમો આ સ્થાને આવી (એની મહિમા) સાંભળે છે, તેમને ભોગ પણ અને મુક્તિ પણ મળશે—એમાં સંશય નથી।
Verse 8
भुक्त्वा भोगान्पार्थिवांश्च परं निर्वाणमाप्नुयुः । श्राद्धकाले च संप्राप्ते ये पठंति द्विजातयः
પાર્થિવ ભોગો ભોગવીને તેઓ પરમ નિર્વાણને પામે છે. અને શ્રાદ્ધકાળ આવી પહોંચે ત્યારે જે દ્વિજાતિઓ તેનો પાઠ કરે છે…
Verse 9
उद्धृताः पितरस्तैस्तु यावच्चंद्रार्क्कमेदिनि । द्वापरे च युगे भूत्वा व्यासेनोक्तं महात्मना
તેમના દ્વારા તેમના પિતૃઓ ચંદ્ર અને સૂર્ય પૃથ્વી પર રહે ત્યાં સુધી ઉદ્ધરિત થાય છે. દ્વાપર યુગમાં પ્રગટ થયેલા મહાત્મા વ્યાસે આ કહ્યું છે.
Verse 10
वारिमात्रे धर्मवाप्यां गयाश्राद्धफलं लभेत् । अत्रागतस्य मर्त्यस्य पापं यमपदे स्थितम्
ધર્મવાપીમાં માત્ર જલમાત્ર અર્પણ કરવાથી ગયા-શ્રાદ્ધનું ફળ મળે છે. અહીં આવેલ મર્ત્યનું યમપદમાં સ્થિત પાપ પણ નાશ પામે છે.
Verse 11
कथितं धर्मपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया । विना अन्नैर्विना दर्भैर्विना चासनमेव वा
લોકહિતની ઇચ્છાથી ધર્મપુત્રે આ વાત કહી—અન્ન વિના, દર્ભ વિના અને આસન વિના પણ આ ક્રિયા ફળદાયી છે.
Verse 12
तोयेन नाशमायाति कोटिजन्मकृतं त्व घम् । सहस्रमुरुशृंगीणां धेनूनां कुरुजांगले । दत्त्वा सूर्यग्रहे पुण्यं धर्मवाप्यां च तर्पणाम्
માત્ર જલથી જ કરોડ જન્મોના પાપનો નાશ થાય છે. કુરુજાંગલમાં વિશાળ શિંગવાળી હજાર ગાયોનું દાન જેવું પુણ્ય અને સૂર્યગ્રહણકાળનું પુણ્ય—ધર્મવાપીમાં તર્પણ કરવાથી પણ પ્રાપ્ત થાય છે.
Verse 13
एतद्वः कथितं सर्वं धर्मारण्यस्य चेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः
ધર્મારણ્યની આ સર્વ મહિમા અને પવિત્ર કથા મેં તમને કહી. તેને સાંભળવાથી બ્રહ્મહત્યારો કે ગોહત્યારો પણ સર્વ પાતકોથી મુક્ત થાય છે.
Verse 14
एकविंशतिवारैस्तु गयायां पिंडपातने । तत्फलं समवाप्नोति सकृदस्मिञ्छ्रुते सति
ગયા-ક્ષેત્રમાં એકવીસ વાર પિંડદાન કરવાથી જે ફળ મળે છે, તે જ ફળ આ પવિત્ર કથા એકવાર શ્રવણ કરવાથી પણ પ્રાપ્ત થાય છે।