Previous Verse
Next Verse

Shloka 30

स्वायम्भुव-मन्वन्तर-वंशवर्णनम्

Genealogy of Svāyambhuva Manu and the Dhruva Episode

तपश्चरत्सु पृथिव्यामभवंश्च महीरुहाः । अरक्ष्यमाणायां पृथ्व्यां बभूवाथ प्रजाक्षयः

tapaścaratsu pṛthivyāmabhavaṃśca mahīruhāḥ | arakṣyamāṇāyāṃ pṛthvyāṃ babhūvātha prajākṣayaḥ

તપસ્વીઓ પૃથ્વી પર તપ કરતા હતા ત્યારે સર્વત્ર વૃક્ષો અને વનસ્પતિઓ ઉગી નીકળ્યાં. પરંતુ પૃથ્વી અરુક્ષિત અને અનિયંત્રિત રહી ત્યારે પ્રજાનો ક્ષય થયો.

तपःausterity
तपः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1/2), एकवचन
चरत्सुwhile (they) were performing
चरत्सु:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeVerb
Rootचर् (धातु) → चरत् (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formवर्तमानकाले शतृ-प्रत्ययान्त कृदन्त; पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7), बहुवचन; ‘चरत्’ = practising/performing
पृथिव्याम्on the earth
पृथिव्याम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootपृथिवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन
अभवन्came to be / arose
अभवन्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ्-लकार (imperfect/past), प्रथमपुरुष (3rd), बहुवचन; परस्मैपद
and
:
Sambandha (सम्बन्ध/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक अव्यय (conjunction)
महीरुहाःtrees (earth-growers)
महीरुहाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमही-रुह (प्रातिपदिक; मही + रुह)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; उपपद-तत्पुरुषः (महीम् रुहति इति)
अरक्ष्यमाणायाम्when (it) was not being protected
अरक्ष्यमाणायाम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeAdjective
Rootरक्ष् (धातु) → रक्ष्यमाण (कृदन्त-प्रातिपदिक) + अ- (निषेध)
Formवर्तमानकाले कर्मणि-प्रयोगे शानच्/मान-प्रत्ययान्त कृदन्त (present passive participle); स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन; ‘अ-’ = not being protected
पृथ्व्याम्on the earth
पृथ्व्याम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootपृथिवी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी (7), एकवचन
बभूवthere occurred / happened
बभूव:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलिट्-लकार (perfect), प्रथमपुरुष (3rd), एकवचन; परस्मैपद
अथthen
अथ:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअनन्तरबोधक अव्यय (sequencing particle)
प्रजाक्षयःdestruction of creatures
प्रजाक्षयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रजा-क्षय (प्रातिपदिक; प्रजा + क्षय)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (प्रजानां क्षयः)

Suta Goswami

Tattva Level: pasha

FAQs

It teaches that tapas alone is not the full support of the world; creation thrives when dharma and right protection are present. When order is neglected, beings decline—showing the need for Shiva-guided balance between inner austerity and outer responsibility.

Saguna Shiva, worshipped as the Linga, is the Lord who upholds cosmic order (dharma) and sustains beings. The verse implies that without the sustaining, protective principle—ultimately Shiva’s governance—life diminishes even if austerities are performed.

Combine tapas with Shiva-dharma: daily Linga worship with the Panchakshara mantra (Om Namaḥ Śivāya) and a vow of protection/non-harm (ahiṁsā), so spiritual practice supports both inner purification and the welfare of beings.