
અધ્યાય 14માં વ્યાસ–સનત્કુમાર સંવાદ આગળ વધે છે. વ્યાસ પૂછે છે કે ભાલનેત્ર/ત્રિનેત્રમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું સ્વયંભૂ શિવતેજ લવણસમુદ્રમાં નાખવાથી શું પરિણામ થયું. સનત્કુમાર કહે છે કે સિંધુ–ગંગાના સમુદ્રસંગમે તે તેજ ક્ષણમાં જ બાલરૂપે પ્રગટ થયું. બાળકના ભયંકર રોદનથી પૃથ્વી કંપી ઉઠી, દિવ્યલોકો જાણે બહેરા થઈ સ્તબ્ધ થયા, અને લોકપાલો સહિત સર્વ પ્રાણીઓ ભયભીત થયા. દેવો અને ઋષિઓ આ અદભુત સંકેતને સંભાળી ન શકતાં પિતામહ, લોકગુરુ, પરમેષ્ઠી બ્રહ્માની શરણમાં જઈ પ્રણામ-સ્તુતિ કરીને કારણ અને ઉપાય પૂછે છે; આગળના નિવારણ માટે ભૂમિકા બને છે.
Verse 1
व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ ब्रह्मपुत्र नमोस्तु ते । श्रुतेयमद्भुता मेऽद्य कथा शंभोर्महात्मनः
વ્યાસે કહ્યું— હે સર્વજ્ઞ બ્રહ્મપુત્ર સનત્કુમાર, તમને નમસ્કાર. આજે મેં મહાત્મા શંભુ (શિવ)ની આ અદ્ભુત કથા સાંભળી છે.
Verse 2
क्षिप्ते स्वतेजसि ब्रह्मन्भालनेत्रसमुद्भवे । लवणांभसि किं ताताभवत्तत्र वदाशु तत्
હે બ્રહ્મન! ભાલનેત્રમાંથી ઉત્પન્ન થયેલી તે સ્વતેજસ્વી અગ્નિ જ્યારે લવણસમુદ્રમાં ક્ષિપ્ત કરવામાં આવી, ત્યારે ત્યાં શું બન્યું, તાત? તે શીઘ્ર કહો.
Verse 3
सनत्कुमार उवाच । शृणु तात महाप्राज्ञ शिवलीलां महाद्भुताम् । यच्छ्रुत्वा श्रद्धया भक्तो योगिनां गतिमाप्नुयात्
સનત્કુમાર બોલ્યા—હે મહાપ્રાજ્ઞ તાત, શિવની અતિ અદ્ભુત લીલા સાંભળ. તેને શ્રદ્ધાથી સાંભળીને ભક્ત યોગીઓની પરમ ગતિને પામે છે.
Verse 4
अथो शिवस्य तत्तेजो भालनेत्रसमुद्भवम् । क्षिप्तं च लवणाम्भोधौ सद्यो बालत्वमाप ह
પછી ભગવાન શિવના ભાલનેત્રમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું તે તેજ લવણસમુદ્રમાં ક્ષિપ્ત થયું અને તત્ક્ષણે જ બાળરૂપ ધારણ કર્યું।
Verse 5
तत्र वै सिंधुगंगायाः सागरस्य च संगमे । रुरोदोच्चैस्स वै बाल सर्वलोक भयंकरः
ત્યાં સિંધુ અને ગંગાના સાગર-સંગમે તે બાળક ઊંચા સ્વરે રડ્યો, જે સર્વ લોકોને ભયંકર લાગ્યું।
Verse 6
रुदतस्तस्य शब्देन प्राकंपद्धरणी मुहुः । स्वर्गश्च सत्यलोकश्च तत्स्वनाद्बधिरीकृतः
તેના રડવાના શબ્દથી ધરતી વારંવાર કંપી ઉઠી; અને એ જ નાદથી સ્વર્ગ તથા સત્યલોક પણ જાણે બધીર થઈ ગયા।
Verse 7
बालस्य रोदनेनैव सर्वे लोकाश्च तत्रसुः । सर्वतो लोकपालाश्च विह्वलीकृतमानसाः
તે દિવ્ય શિશુના માત્ર રોદનથી જ સર્વ લોક વ્યાકુળ થયા; અને સર્વ દિશાના લોકપાલો મનથી વિહ્વળ અને મૂઢ બન્યા.
Verse 8
किं बहूक्तेन विप्रेन्द्र चचाल सचराचरम् । भुवनं निखिलं तात रोदनात्तच्छिशोर्विभो
વધુ શું કહું, હે વિપ્રેન્દ્ર! તે વિભુ શિશુના રોદનથી, હે તાત, ચલ-અચલ સહિત આખું ભુવન કંપી ઊઠ્યું.
Verse 9
अथ ते व्याकुलास्सर्वे देवास्समुनयो द्रुतम् । पितामहं लोकगुरुं ब्रह्माणं शरणं ययुः
ત્યારે બધા દેવો મુનિઓ સાથે વ્યાકુળ થઈ, ઝડપથી લોકગુરુ પિતામહ બ્રહ્માની શરણમાં ગયા.
Verse 10
तत्र गत्वा च ते देवा सुनयश्च सवासवाः । प्रणम्य च सुसंस्तुत्य प्रोचुस्तं परमेष्ठिनम्
ત્યાં જઈને તે દેવો, સુનયવંતો અને ઇન્દ્ર સહિત, પ્રણામ કરીને સુંદર રીતે સ્તુતિ કરી, તે પરમેષ્ઠિ (સ્રષ્ટા)ને સંબોધીને બોલ્યા.
Verse 11
देवा ऊचुः । लोकाधीश सुराधीश भयन्नस्समुपस्थितम् । तन्नाशय महायोगिञ्जातोयं ह्यद्भुतो रवः
દેવોએ કહ્યું—હે લોકાધીશ, હે સુરાધીશ! અમારે પર ભય આવી પડ્યો છે અને સામે ઊભો છે. હે મહાયોગી, તેને નાશ કર; આ અદ્ભુત ગર્જના ખરેખર ઉદ્ભવી છે.
Verse 12
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां ब्रह्मा लोकपितामहः । गंतुमैच्छत्ततस्तत्र किमेतदिति विस्मितः
સનત્કુમારે કહ્યું—તેમના વચનો સાંભળી લોકપિતામહ બ્રહ્મા આશ્ચર્યચકિત થયા અને “આ શું છે?” એમ વિચારી ત્યાં જવા ઇચ્છ્યા.
Verse 13
ततो ब्रह्मा सुरैस्तातावतरत्सत्यलोकतः । रसां तज्ज्ञातुमिच्छन्स समुद्रमगमत्तदा
પછી બ્રહ્મા દેવો સાથે સત્યલોકમાંથી અવતર્યા. તે વિષયનું તત્ત્વ-રસ જાણવા ઇચ્છીને તેઓ ત્યારે સમુદ્ર તરફ ગયા.
Verse 14
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे जलं धरवधोपाख्याने जलंधरोत्पत्तिविवाहवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः
આ રીતે શ્રીશિવ મહાપુરાણના દ્વિતીય રુદ્રસંહિતાના પંચમ યુદ્ધખંડમાં, જલંધરવધોપાખ્યાન અંતર્ગત ‘જલંધરની ઉત્પત્તિ અને વિવાહવર્ણન’ નામનો ચૌદમો અધ્યાય સમાપ્ત થયો.
Verse 15
आगतं विधिमालोक्य देवरूप्यथ सागरः । प्रणम्य शिरसा बालं तस्योत्संगे न्यवेशयत्
દિવ્યરૂપે આવેલા વિધાતા બ્રહ્માને જોઈ સાગરે શિર નમાવી પ્રણામ કર્યો અને તે બાળકને ઉઠાવી નમ્રતાથી બ્રહ્માની ગોદમાં બેસાડ્યો।
Verse 16
ततो ब्रह्माब्रवीद्वाक्यं सागरं विस्मयान्वितः । जलराशे द्रुतं ब्रूहि कस्यायं शिशुरद्भुतः
પછી આશ્ચર્યથી ભરાયેલા બ્રહ્માએ સાગરને કહ્યું— “હે જલરાશિ! ત્વરિત કહો, આ અદ્ભુત શિશુ કોનો છે?”
Verse 17
सनत्कुमार उवाच । ब्रह्मणो वाक्यमाकर्ण्य मुदितस्सागरस्तदा । प्रत्युवाच प्रजेशं स नत्वा स्तुत्वा कृतांजलिः
સનત્કુમાર બોલ્યા— બ્રહ્માના વચન સાંભળી સાગર આનંદિત થયો. પછી પ્રજાપતિને નમસ્કાર કરી, સ્તુતિ કરી, હાથ જોડીને તેણે ઉત્તર આપ્યો।
Verse 18
समुद्र उवाच । भो भो ब्रह्मन्मया प्राप्तो बालकोऽयमजानता । प्रभवं सिंधुगंगायामकस्मात्सर्वलोकप
સમુદ્રે કહ્યું— હે બ્રહ્મન્! મારી અજાણતા વચ્ચે આ બાળક મારી પાસે આવી પહોંચ્યો છે. સમુદ્ર-ગંગાના સંગમે તે અચાનક પ્રગટ થયો છે— હે સર્વલોકપાલક!
Verse 19
जातकर्मादिसंस्कारान्कुरुष्वास्य जगद्गुरो । जातकोक्तफलं सर्वं विधातर्वक्तुमर्हसि
હે જગદ્ગુરો! તેના માટે જાતકર્મ વગેરે સંસ્કારો કરો. અને હે વિધાતા બ્રહ્મા! નવજાત માટે કરાયેલા આ સંસ્કારોમાંથી કહેવાતા સર્વ ફળો કૃપા કરીને સંપૂર્ણ રીતે જણાવો.
Verse 20
सनत्कुमार उवाच । एवं वदति पाथोधौ स बालस्सागरात्मजः । ब्रह्माणमग्रहीत्कण्ठे विधुन्वंतं मुहुर्मुहुः
સનત્કુમારે કહ્યું— સમુદ્ર આમ બોલતો હતો ત્યારે સાગરપુત્ર એ બાલકે બ્રહ્માનો કંઠ પકડી લીધો અને વારંવાર તેને ઝંઝોડવા લાગ્યો.
Verse 21
विधूननं च तस्यैवं सर्वलोककृतो विधेः । पीडितस्य च कालेय नेत्राभ्यामगमज्जलम्
આ રીતે સર્વલોકોના સર્જક વિધાતા બ્રહ્મા ધ્રુજાવી દેવાયા અને વ્યાકુળ થયા. અને પીડિત કાલેય દૈત્યની બન્ને આંખોમાંથી પાણી (આંસુ) વહેવા લાગ્યું.
Verse 22
कराभ्यामब्धिजातस्य तत्सुतस्य महौजसः । कथंचिन्मुक्तकण्ठस्तु ब्रह्मा प्रोवाच सादरम्
તે મહાપ્રતાપી, સમુદ્રજાત પુત્રના બન્ને હાથમાંથી બ્રહ્માએ કોઈ રીતે પોતાનો કંઠ છૂટાવ્યો. કંઠ મુક્ત થતાં જ બ્રહ્માએ આદરપૂર્વક કહ્યું.
Verse 23
ब्रह्मोवाच । शृणु सागर वक्ष्यामि तवास्य तनयस्य हि । जातकोक्तफलं सर्वं समाधानरतः खलु
બ્રહ્માએ કહ્યું—હે સાગર, સાંભળ; તારા આ પુત્રના જન્મલક્ષણોમાં કહેલા સર્વ ફળને હું નિશ્ચયપૂર્વક, સ્પષ્ટ અને સુસ્થિર સમાધાનભાવથી કહું છું।
Verse 24
नेत्राभ्यां विधृतं यस्मादनेनैव जलं मम । तस्माज्जलंधरेतीह ख्यातो नाम्ना भवत्वसौ
કારણ કે આણે પોતાના નેત્રોથી જ મારું જળ અટકાવી રાખ્યું છે, તેથી આ અહીં ‘જલંધર’ નામે પ્રસિદ્ધ થાઓ।
Verse 25
अधुनैवैष तरुणस्सर्वशास्त्रार्थपारगः । महापराक्रमो धीरो योद्धा च रणदुर्मदः
હમણાં જ આ યુવાન સર્વ શાસ્ત્રોના અર્થમાં પારંગત છે. તે મહાપરાક્રમી, ધીર, સાહસી યોદ્ધા છે અને રણમાં નિર્ભય તથા પ્રચંડ આત્મવિશ્વાસી છે।
Verse 26
भविष्यति च गंभीरस्त्वं यथा समरे गुहः । सर्वजेता च संग्रामे सर्वसंपद्विराजितः
તું ભવિષ્યમાં ગંભીર અને દૃઢ-સંકલ્પવાળો બનશે—જેમ સમરમાં ગુહ (કાર્ત્તિકેય) હોય છે. યુદ્ધમાં તું સર્વજિત બનશે અને સર્વ સંપત્તિ તથા શ્રીથી અલંકૃત થઈ તેજસ્વી રહેશે.
Verse 27
दैत्यानामधिपो बालः सर्वेषां च भविष्यति । विष्णोरपि भवेज्जेता न कुत श्चित्पराभवः
એ બાલ દૈત્યોનો અધિપતિ બનશે અને સર્વમાં શ્રેષ્ઠ થશે. તે વિષ્ણુ પર પણ વિજયી થશે; તેને કોઈ દિશાથી પરાજય નહીં થાય.
Verse 28
अवध्यस्सर्वभूतानां विना रुद्रं भविष्यति । यत एष समुद्भूतस्तत्रेदानीं गमिष्यति
રુદ્ર વિના તે સર્વ ભૂતો માટે અવધ્ય બની જશે. જે સ્ત્રોતમાંથી તે ઉત્પન્ન થયો છે, હવે તે ફરી ત્યાં જ જશે।
Verse 29
पतिव्रतास्य भविता पत्नी सौभाग्यवर्द्धिनी । सर्वाङ्गसुन्दरी रम्या प्रियवाक्छीलसागरा
તે પતિવ્રતા, શુદ્ધશીલ પત્ની બનશે, જે પતિનું સૌભાગ્ય વધારનાર છે. સર્વાંગસુંદરી અને રમણીય, તે પ્રિય વાણી અને સદાચારનો સાગર સમાન હશે.
Verse 30
सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा शुक्रमाहूय राज्ये तं चाभ्यषेचयत् । आमंत्र्य सरितान्नाथं ब्रह्मांतर्द्धानमन्वगात्
સનત્કુમાર બોલ્યા—આવું કહી બ્રહ્માએ શુક્રને બોલાવી રાજ્યપદે અભિષેક કર્યો. પછી સરિતાઓના નાથને વિદાય આપી બ્રહ્મા અંતર્ધાન થયા.
Verse 31
अथ तद्दर्शनोत्फुल्लनयनस्सागरस्तदा । तमात्मजं समादाय स्वगेहमगमन्मुदा
પછી તેને જોઈ આનંદથી ખીલેલા નેત્રોવાળો સાગર પોતાના પુત્રને બાહોમાં લઈ હર્ષપૂર્વક પોતાના ઘેર ગયો.
Verse 32
अपोषयन्महोपायैस्स्वबालं मुदितात्मकः । सर्वांगसुन्दरं रम्यं महाद्भुतसुतेजसम्
આનંદિત અંતઃકરણથી તેણે ઉત્તમ ઉપાયો દ્વારા પોતાના બાળકનું પાલન-પોષણ કર્યું—જે સર્વાંગસુંદર, રમણીય અને મહા અદ્ભુત શુભ તેજથી દીપ્ત હતો.
Verse 33
अथाम्बुधिस्समाहूय कालनेमिं महासुरम् । वृन्दाभिधां सुतां तस्य तद्भार्यार्थमयाचत
ત્યારે અંબુધિએ મહાસુર કાલનેમિને બોલાવી, તેની ‘વૃંદા’ નામની પુત્રીને પત્નીરૂપે માગી।
Verse 34
कालनेम्यसुरो वीरोऽसुराणां प्रवरस्सुधीः । साधु येनेम्बुधेर्याञ्चां स्वकर्मनिपुणो मुने
હે મુનિ! વીર અસુર કાલનેમિ અસુરોમાં શ્રેષ્ઠ અને બુદ્ધિમાન હતો; પોતાની યુક્તિમાં નિપુણ થઈ તેણે અંબુધીની યાચનાને યોગ્ય રીતે સ્વીકારી।
Verse 35
जलंधराय वीराय सागरप्रभवाय च । ददौ ब्रह्मविधानेन स्वसुतां प्राणवल्लभाम्
સમુદ્રથી ઉત્પન્ન વીર જલંધરને બ્રહ્મવિધાન અને નિર્ધારિત વિધિ અનુસાર તેણે પોતાની પ્રાણપ્રિય પુત્રીનું વિવાહદાન કર્યું।
Verse 36
तदोत्सवो महानासीद्विवाहे च तयोस्तदा । सुखं प्रापुर्नदा नद्योऽसुराश्चैवाखिला मुने
હે મુનિ! તે સમયે તેમના વિવાહનો ઉત્સવ અત્યંત મહાન થયો; અને નદ-નદીઓ તેમજ સર્વ અસુરગણ પણ સુખને પામ્યા।
Verse 37
समुद्रोऽति सुखं प्राप सुतं दृष्ट्वा हि सस्त्रियम् । दानं ददौ द्विजातिभ्योऽप्यन्येभ्यश्च यथाविधि
પુત્રને વધૂ સાથે જોઈ સમુદ્રને અતિ આનંદ થયો; પછી વિધિ અનુસાર દ્વિજોને તથા અન્ય લોકોને પણ દાન આપ્યું।
Verse 38
ये देवैर्निर्जिताः पूर्वं दैत्याः पाताल संस्थिताः । ते हि भूमंडलं याता निर्भयास्तमुपाश्रिताः
જે દૈત્યો પહેલાં દેવોથી પરાજિત થઈ પાતાળમાં વસતા હતા, તેઓ ભૂમંડળે આવ્યા; નિર્ભય બની તેમણે તેની શરણ લીધી.
Verse 39
ते कालनेमिप्रमुखास्ततोऽसुरास्तस्मै सुतां सिंधुसुताय दत्त्वा । बभूवुरत्यन्तमुदान्विता हि तमाश्रिता देव विनिर्जयाय
પછી કાલનેમિ વગેરે અસુરોએ સિંધુપુત્રને પોતાની પુત્રી વિવાહમાં આપી અત્યંત હર્ષ પામ્યા; હે દેવ, દેવતાઓના સંપૂર્ણ પરાજય માટે તેમણે તેની શરણ લીધી.
Verse 40
स चापि वीरोम्बुधिबालकोऽसौ जलंधराख्योऽसुरवीरवीरः । संप्राप्य भार्यामतिसुन्दरी वशी चकार राज्यं हि कविप्रभावात्
સમુદ્રપુત્ર એવો તે પરાક્રમી ‘જલંધર’ નામે પ્રસિદ્ધ, અસુરવીરોમાં અગ્ર હતો. અતિસુંદર પત્ની મેળવી, કવિ (શુક્ર)ના પ્રભાવથી તેણે રાજ્ય વશ કર્યું.
Śiva’s tejas, born of the bhālanetra (third-eye/forehead), is cast into the salt ocean and immediately assumes a child-form whose cry shakes the worlds, prompting devas and sages to seek Brahmā’s guidance.
The episode encodes tejas as Śiva’s self-manifesting power: when projected into the phenomenal field (the ocean), it becomes a tangible form that destabilizes ordinary cosmic functioning, forcing recognition of Śiva’s transcendent agency beyond routine divine governance.
A theophany of tejas (bhālanetra-samudbhava) taking bālarūpa (child-form), accompanied by a world-shaking nāda/cry that affects earth and higher lokas, and triggers a collective response from devas, munis, and lokapālas.