Adhyaya 30
Rudra SamhitaParvati KhandaAdhyaya 3052 Verses

पार्वत्याः पितृगृहगमनं तथा मङ्गलस्वागतम् | Pārvatī’s Return to Her Father’s House and the Auspicious Welcome

અધ્યાય 30 નારદ–બ્રહ્મા સંવાદરૂપ છે. હરિ સ્વધામે ગયા પછી નારદ પૂછે છે કે ‘સર્વમંગલા’ પાર્વતીએ પછી શું કર્યું અને ક્યાં ગઈ. બ્રહ્મા કહે છે—પાર્વતીએ ગીત-નૃત્યથી (મેના સહિત) સભાને મોહીત કરી, સખીઓ સાથે પોતાનો સંકલ્પ સિદ્ધ કરીને મહાદેવનું સ્મરણ કરતાં પિતૃગૃહ તરફ પ્રસ્થાન કર્યું. તેના આગમનની વાત સાંભળીને મેના અને હિમાચલ આનંદિત થઈ દિવ્ય વાહનમાં સ્વાગત માટે નીકળ્યા; પુરોહિતો, નગરજનો, મિત્રો અને સગાંવહાલાં એકત્ર થયા. મૈનાક વગેરે ભાઈઓ જયઘોષ કરતાં આગળ વધ્યા. રાજમાર્ગ શોભાયો, મંગલઘટ સ્થાપિત થયો; ચંદન, અગરુ, કસ્તુરી, ફળ-શાખા વગેરે સુગંધિત કિંમતી દ્રવ્યો વડે સ્વાગતની વ્યવસ્થા થઈ; બ્રાહ્મણો, મુનિઓ, સ્ત્રીઓ અને નર્તકો પણ જોડાયા. આમ પાર્વતીનું ગૃહ્ય અને દૈવી ક્ષેત્રો વચ્ચેનું ગમન વિધિપૂર્ણ મંગલ સ્વાગતથી દર્શાવાયું છે.

Shlokas

Verse 1

नारद उवाच । विधे तात महाभाग धन्यस्त्वं परमार्थदृक् । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वदनुग्रहतो मया

નારદ બોલ્યા— હે વિધાતા, હે તાત, હે મહાભાગ! તમે ધન્ય છો, કારણ કે તમે પરમાર્થદર્શી છો. તમારી કૃપાથી મેં આ અદ્ભુત પવિત્ર કથા સાંભળી છે.

Verse 2

गते हरे स्वशैले हि पार्वती सर्वमंगला । किं चकार गता कुत्र तन्मे वद महामते

હરિ પોતાના શૈલધામે ગયા પછી, સર્વમંગલમયી પાર્વતીએ શું કર્યું અને તે ક્યાં ગઈ? હે મહામતિ, મને તે કહો.

Verse 3

श्रुत्वा सुगीतं तद्दृष्ट्वा सुनृत्यं च मनोहरम् । सहसा मुमुहुस्सर्वे मेनापि च तदा मुने

હે મુને, તે સુમધુર ગાન સાંભળી અને તે મનોહર, સુલલિત નૃત્ય જોઈને, સૌ કોઈ અચાનક વિહ્વળ થઈ મૂર્છિત થયા; તે સમયે મેના પણ.

Verse 4

पार्वत्यपि सखीयुक्ता रूपं कृत्वा तु सार्थकम् । जगाम स्वपितुर्गेहं महादेवेति वादिनी

પાર્વતી પણ સખીઓ સાથે, યોગ્ય અને સાર્થક રૂપ ધારણ કરીને, ‘મહાદેવ’ એમ બોલતી બોલતી પોતાના પિતાના ગૃહે ગઈ.

Verse 5

पार्वत्यागमनं श्रुत्वा मेना च स हिमाचलः । दिव्यं यानं समारुह्य प्रययौ हर्षविह्वलः

પાર્વતીના આગમનનું સાંભળીને, મેના અને તે હિમાચલ આનંદથી વિહ્વળ થયા; દિવ્ય યાન પર ચઢીને તરત જ પ્રસ્થાન કર્યું.

Verse 6

पुरोहितश्च पौराश्च सख्यश्चैवाप्यनेकशः । सम्वन्धिनस्तथान्ये च सर्वे ते च समाययुः

પુરોહિતો, નગરજનો, અનેક મિત્રો તેમજ સગાં-સંબંધીઓ અને અન્ય સૌ—બધા ત્યાં એકત્ર ભેગા થયા.

Verse 7

भ्रातरः सकला जग्मुर्मैनाकप्रमुखास्तदा । जयशब्दं प्रब्रुवन्तो महाहर्षसमन्विताः

ત્યારે મૈનાકના નેતૃત્વમાં બધા ભાઈઓ સાથે નીકળ્યા; ‘જય’નો નાદ કરતા, મહા હર્ષથી પરિપૂર્ણ હતા.

Verse 8

संस्थाप्य मंगलघटं राजवर्त्मनि राजिते । चन्दनागरुकस्तूरीफलशाखासमन्विते

શોભિત રાજમાર્ગ પર મંગળઘટ સ્થાપી, ચંદન, અગરુ, કસ્તૂરી તથા ફળવાળી શાખાઓ સાથે તેને સુસજ્જ કર્યું.

Verse 9

सपुरोधोब्राह्मणैश्च मुनिभिर्ब्रह्मवादिभिः । नारीभिर्नर्तकीभिश्च गजेन्द्राद्रिसुशोभितैः

કુલપુરોહિતો સહિત બ્રાહ્મણો, મુનિઓ અને બ્રહ્મવાદીઓ સાથે સ્ત્રીઓ અને નર્તકીઓ પણ હતાં; અને દૃશ્ય ગજેન્દ્રો તથા પર્વતસમાન વૈભવથી શોભિત હતું.

Verse 10

परितः परितो रंभास्तम्भवृन्दसमन्विते । पतिपुत्रवतीयोषित्समूहैर्दीपहस्तकैः

ચારેય તરફ કેળાના સ્તંભોના સમૂહોથી સ્થળ શોભિત હતું; અને હાથમાં દીવા ધરાવતી પતિ-પુત્રવતી સ્ત્રીઓના જૂથોએ તેને ચારેકોરથી ઘેરી રાખ્યું.

Verse 11

द्विजवृन्दैश्च संयुक्ते कुर्वद्भिर्मङ्गलध्वनिम् । नानाप्रकारवाद्यैश्च शंखध्वनिभिरन्विते

તે સ્થાન દ્વિજ બ્રાહ્મણોના સમૂહોથી ભરેલું હતું; તેઓ મંગલધ્વનિ કરતા હતા. નાનાવિધ વાદ્યોના નાદ અને શંખધ્વનિના પ્રતિધ્વનિથી સર્વત્ર ગુંજતું હતું।

Verse 12

एतस्मिन्नन्तरे दुर्गा जगाम स्वपुरान्तिकम् । विशंती नगरं देवी ददर्श पितरौ पुनः

એ દરમિયાન દુર્ગા પોતાના નગરની નજીક પહોંચી. નગરમાં પ્રવેશ કરતી દેવીને ફરીથી પોતાના માતા-પિતાનું દર્શન થયું।

Verse 13

सुप्रसन्नौ प्रधावन्तौ हर्षविह्वलमानसौ । दृष्ट्वा काली सुप्रहृष्टा स्वालिभिः प्रणनाम तौ

અતિ પ્રસન્ન થઈ તે બંને દોડી આગળ આવ્યા; હર્ષથી તેમના મન વિહ્વળ હતા. તેમને જોઈ કાળી પણ પરમ હર્ષિત થઈ અને પોતાની સખીઓ સાથે તેમને પ્રણામ કર્યા।

Verse 14

तौ सम्पूर्णाशिषं दत्त्वा चक्रतुस्तौ स्ववक्षसि । हे वत्से त्वेवमुच्चार्य रुदन्तौ प्रेमविह्वलौ

તેઓએ સંપૂર્ણ આશીર્વાદ આપી તેણીને પોતાના વક્ષસ્થળે આલિંગન કર્યું. “હે વત્સે!” એમ કહી પ્રેમથી વિહ્વળ થઈ તેઓ રડી પડ્યા।

Verse 15

ततस्स्वकीया अप्यस्या अन्या नार्यापि संमुदा । भ्रातृस्त्रियोपि सुप्रीत्या दृढालिंगनमादधुः

પછી તેની પોતાની સ્ત્રીઓ અને અન્ય સ્ત્રીઓ પણ આનંદિત થઈ; અને તેના ભાઈઓની પત્નીઓએ પણ અત્યંત સ્નેહથી તેને દૃઢ આલિંગન આપ્યું।

Verse 16

साधितं हि त्वया सम्यक्सुकार्यं कुलतारणम् । त्वत्सदाचरणेनापि पाविताः स्माखिला वयम्

નિશ્ચયે તું કુલતારણનું આ ઉત્તમ કાર્ય યોગ્ય રીતે સિદ્ધ કર્યું છે. તારા સદાચારથી પણ અમે સર્વે પવિત્ર થયા છીએ.

Verse 17

इति सर्वे सुप्रशंस्य प्रणेमुस्तां प्रहर्षिताः । चन्दनैः सुप्रसूनैश्च समानर्चुश्शिवां मुदा

આ રીતે સૌએ તે શુભા દેવી શિવા (પાર્વતી)ની બહુ પ્રશંસા કરીને હર્ષપૂર્વક પ્રણામ કર્યો. પછી ચંદન અને ઉત્તમ પુષ્પોથી સૌએ મળીને આનંદથી તેમની પૂજા કરી.

Verse 18

तस्मिन्नवसरे देवा विमानस्था मुदाम्बरे । पुष्पवृष्टिं शुभां चक्रुर्नत्वा तां तुष्टुवुः स्तवैः

એ જ સમયે આનંદમય આકાશમાં વિમાનો પર સ્થિત દેવોએ શુભ પુષ્પવર્ષા કરી. તેમને પ્રણામ કરીને સ્તોત્રોથી તેમની સ્તુતિ કરી.

Verse 19

तदा तां च रथे स्थाप्य सर्वे शोभान्विते वरे । पुरं प्रवेशयामासुस्सर्वे विप्रादयो मुदा

પછી સૌએ શોભાથી સુશોભિત ઉત્તમ રથ પર તેમને બેસાડીને, બ્રાહ્મણો વગેરેના નેતૃત્વમાં, આનંદથી નગરમાં પ્રવેશ કરાવ્યો.

Verse 20

अथ विप्राः पुरोधाश्च सख्योन्याश्च स्त्रियः शिवाम् । गृहं प्रवेशयामासुर्बहुमानपुरस्सरम्

પછી બ્રાહ્મણો, પુરોહિતો અને સખીરૂપ અન્ય સ્ત્રીઓ—મહાન માન-સન્માનને આગળ રાખીને—શિવા (પાર્વતી)ને ગૃહમાં પ્રવેશ કરાવ્યો.

Verse 21

स्त्रियो निर्मच्छनं चक्रुर्विप्रा युयुजुराशिषः । हिमवान्मेनका माता मुमोदाति मुनीश्वर

હે મુનીશ્વર! સ્ત્રીઓએ મંગલ શುದ್ಧિક્રિયા કરી; વિપ્રોએ આશીર્વાદ ઉચ્ચાર્યા. હિમવાન, મેનકા અને માતા અત્યંત આનંદિત થયા.

Verse 22

ततस्स हिमवान् तात सुप्रहृष्टाः प्रसन्नधीः । सम्मान्य सकलान्प्रीत्या स्नातुं गंगां जगाम ह

પછી, હે પ્રિય! અત્યંત હર્ષિત અને પ્રસન્નબુદ્ધિ હિમવાને પ્રેમથી સૌનું સન્માન કર્યું અને સ્નાન માટે ગંગા પાસે ગયો.

Verse 23

ब्राह्मणेभ्यश्च बंदिभ्यः पर्वतेन्द्रो धनं ददौ । मङ्गलं पाठयामास स द्विजेभ्यो महोत्सवम्

પર્વતરાજ હિમાલયે બ્રાહ્મણો અને બંદીઓ (ભાટો)ને ધનદાન આપ્યું. પછી દ્વિજોથી મંગળપાઠ કરાવી તે પ્રસંગને મહોત્સવરૂપે ઉજવ્યો.

Verse 24

एवं स्वकन्यया हृष्टौ पितरौ भ्रातरस्तथा । जामयश्च महाप्रीत्या समूषुः प्रांगणे मुने

હે મુને, પોતાની કન્યાને કારણે હર્ષિત માતા-પિતા, ભાઈઓ તથા ભાભીઓ—બધાં મહાપ્રીતિથી આંગણામાં એકસાથે બેઠાં.

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे शंभुस्सुलीलो भक्तवत्सलः । सुनर्तकनटो भूत्वा मेनकासंनिधिं ययौ

આ દરમિયાન ભક્તવત્સલ, દિવ્ય લીલામાં રમનાર શંભુ ઉત્તમ નર્તક-નટનું રૂપ ધારણ કરીને મેનકાના સન્નિધિમાં ગયા.

Verse 27

शृंगं वामे करे धृत्वा दक्षिणे डमरु तथा । पृष्ठे कंथां रक्तवासा नृत्यगानविशारदः

ડાબા હાથમાં શૃંગ અને જમણા હાથમાં ડમરુ ધારણ કરીને, પીઠ પર કન્થા રાખી, લાલ વસ્ત્રો પહેરી, તે નૃત્ય-ગાનમાં અત્યંત નિપુણ હતો.

Verse 28

ततस्सुनटरूपोसौ मेनकाया गणे मुदा । चक्रे सुनृत्यं विविधं गानं चातिमनोहरम्

ત્યારે તેમણે નટરૂપ ધારણ કરીને મેનકાના ગણોમાં આનંદથી વિવિધ પ્રકારનાં સુંદર નૃત્યો કર્યા અને અતિમનોહર ગાન પણ કર્યું।

Verse 29

शृंगं च डमरुं तत्र वादयामास सुध्वनिम् । महतीं विविधां तत्र स चकार मनोहराम्

ત્યાં તેણે શૃંગ અને ડમરુ વગાડવાનું શરૂ કર્યું, મધુર ગુંજતો નાદ ઊઠ્યો; અને એ જ સ્થળે તેણે મહાન, વિવિધ અને મનોહર સંગીત રચ્યું.

Verse 30

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखंडे पार्वतीप्रत्यागमनमहोत्सववर्णनं नाम त्रिंशोऽध्यायः

આ રીતે શ્રીશિવમહાપુરાણની દ્વિતીય રુદ્રસંહિતાના તૃતીય પાર્વતીખંડમાં ‘પાર્વતી-પ્રત્યાગમન-મહોત્સવ-વર્ણન’ નામનો ત્રીસમો અધ્યાય સમાપ્ત થયો.

Verse 32

मूर्च्छां संप्राप्य सा दुर्गा सुदृष्ट्वा हृदि शंकरम् । त्रिशूलादिकचिह्नानि बिभ्रतं चातिसुन्दरम्

મૂર્ચ્છા પામીને દેવી દુર્ગાએ પોતાના હૃદયમાં શંકરને જોયા—અતિસુંદર, ત્રિશૂલ વગેરે ચિહ્નો ધારણ કરનાર।

Verse 33

विभूतिविभूषितं रम्यमस्थिमालासमन्वितम् । त्रिलोचनोज्ज्वलद्वक्त्रं नागायज्ञोपवीतकम्

વિભૂતિથી અલંકૃત, રમ્ય, અસ્થિમાળા સહિત; ત્રિનેત્ર, તેજસ્વી મુખવાળા, અને નાગને યજ્ઞોપવીતરૂપે ધારણ કરનાર (શિવ) સ્વરૂપ।

Verse 34

वरं वृण्वित्युक्तवन्तं गौरवर्णं महेश्वरम् । दीनबन्धु दयासिन्धुं सर्वथा सुमनोहरम्

તેઓએ મહેશ્વરને જોયા—ગૌરવર્ણ—જેઓએ કહ્યું હતું, “વર પસંદ કરો.” તેઓ દીનબંધુ, દયાસિંધુ અને સર્વથા મનોહર હતા।

Verse 35

हृदयस्थं हरं दृष्ट्वेदृशं सा प्रणनाम तम् । वरं वव्रे मानसं हि पतिर्मे त्वं भवेति च

હૃદયમાં સ્થિત એવા હર ને એમ જ જોઈ તેણે તેમને પ્રણામ કર્યો. પછી મનમાં તેણે વર માગ્યો—“તમે જ મારા પતિ થાઓ.”

Verse 36

वरं दत्त्वा शिवं चाथ तादृशं प्रीतितो हृदा । अन्तर्धाय पुनस्तत्र सुननर्त्त स भिक्षुकः

આ રીતે શિવને એવો વર આપીને તે ભિક્ષુક હૃદયથી અત્યંત પ્રસન્ન થયો; પછી તે અંતર્ધાન થયો અને ત્યાં જ ફરી અતિ સુંદર રીતે નૃત્ય કરવા લાગ્યો।

Verse 37

ततो मेना सुरत्नानि स्वर्णपात्रस्थितानि च । तस्मै दातुं ययौ प्रीत्या तद्भूति प्रीतमानसः

પછી તે શુભ સૌભાગ્યથી મન પ્રસન્ન થયેલી મેના, સોનાના પાત્રોમાં રાખેલા ઉત્તમ રત્નો તેને આપવા આનંદથી ગઈ।

Verse 38

तानि न स्वीचकारासौ भिक्षां याचे शिवां च ताम् । पुनस्सुनृत्यं गानश्च कौतुकात्कर्तुमुद्यतः

તેણે તે અર્પણો સ્વીકાર્યા નહીં; તેના બદલે તે શુભા શિવા (પાર્વતી) પાસે ભિક્ષા માગવા લાગ્યો. પછી કૌતુકથી તે ફરી નૃત્ય અને ગાન કરવા ઉદ્યત થયો।

Verse 39

मेना तद्वचनं श्रुत्वा चुकोपाति सुविस्मिता । भिक्षुकं भर्त्सयामास बहिष्कर्तुमियेष सा

તે વચન સાંભળી મેના અત્યંત આશ્ચર્યચકિત થઈ ક્રોધિત થઈ. તેણે તે ભિક્ષુકને ઠપકો આપ્યો અને તેને બહાર કાઢવાનો નિશ્ચય કર્યો।

Verse 40

एतस्मिन्नन्तरे तत्र गंगातो गिरिराययौ । ददर्श पुरतो भिक्षुं प्रांगणस्थं नराकृतिम्

એ જ સમયે ત્યાં ગંગાથી પર્વતરાજ હિમાલય આવ્યા. તેમણે આગળ આંગણામાં ઊભેલા માનવાકૃતિ ભિક્ષુકને જોયો.

Verse 41

श्रुत्वा मेनामुखाद्वृत्तं तत्सर्वं सुचुकोप सः । आज्ञां चकारानुचरान्बहिष्कर्तुञ्च तं नटम्

મેના ના મુખેથી સમગ્ર વૃત્તાંત સાંભળી તેઓ અત્યંત ક્રોધિત થયા. ત્યારબાદ તેમણે અનુચરોને આ નટને સભામાંથી બહાર કાઢવાનો આદેશ આપ્યો.

Verse 42

महाग्निमिव दुःस्पर्शं प्रज्वलन्तं सुतेजसम् । न शशाक बहिष्कर्तुं कोपि तं मुनिसत्तम

હે મુનિશ્રેષ્ઠ! કોઈ પણ તેને બહાર કાઢી શક્યો નહીં; તે મહાગ્નિ સમાન દુઃસ્પર્શ, પોતાના તેજથી પ્રજ્વલિત હતો.

Verse 43

ततस्स भिक्षुकस्तात नानालीलाविशारदः । दर्शयामास शैलाय स्वप्रभावमनन्तकम्

પછી, હે પ્રિય, અનેક લીલાઓમાં નિપુણ તે ભિક્ષુકે પર્વતરાજને પોતાનો અનંત સ્વાભાવિક પ્રભાવ પ્રગટ કરીને બતાવ્યો.

Verse 44

शैलो ददर्श तं तत्र विष्णुरूपधरं द्रुतम् । किरीटिनं कुण्डलिनं पीतवस्त्रं चतुर्भुजम्

ત્યાં શૈલ (હિમાલય) એ તેને ત્વરિત વિષ્ણુરુપ ધારણ કરેલો જોયો—કિરીટધારી, કુંડલધારી, પીતવસ્ત્રધારી અને ચતુર્ભુજ।

Verse 45

यद्यत्पुष्पादिकं दत्तं पूजाकाले गदाभृते । गात्रे शिरसि तत्सर्वं भिक्षुकस्य ददर्श ह

પૂજાકાળે ગદાધારી પ્રભુને અર્પિત કરેલાં જે જે પુષ્પાદિ હતાં, તે સર્વ તેણે તે ભિક્ષુકના દેહ અને શિરસ પર જ સ્થિત જોયાં।

Verse 46

ततो ददर्श जगतां स्रष्टारं स चतुर्मुखम् । रक्तवर्णं पठन्तञ्च श्रुतिसूक्तं गिरीश्वरः

પછી ગિરીશ્વર (શિવ) એ જગતના સ્રષ્ટા ચતુર્મુખ બ્રહ્માને રક્તવર્ણ, શ્રુતિસૂક્તોનું પાઠ કરતા જોયા।

Verse 47

ततस्सूर्य्यस्वरूपञ्च जगच्चक्षुस्स्वरूपकम् । ददर्श गिरिराजस्स क्षणं कौतुककारिणाम्

પછી ગિરિરાજ (હિમાલય) એ ક્ષણમાત્ર તે અદ્ભુત પ્રકટતા જોઈ—સૂર્યસ્વરૂપ, ‘જગતનું નેત્ર’ એવા રૂપને; જેને જોઈ સૌમાં આશ્ચર્ય જાગ્યું।

Verse 48

ततो ददर्श तं तात रुद्ररूपं महाद्भुतम् । पार्वती सहितं रम्यं विहसन्तं सुतेजसम्

પછી, હે પ્રિય, તેણે તેમને મહા અદ્ભુત રુદ્રરૂપમાં જોયા—પાર્વતી સહિત, રમ્ય, પરમ તેજસ્વી અને મંદ હાસ્યથી યુક્ત।

Verse 49

ततस्तेजस्स्वरूपञ्च निराकारं निरंजनम् । निरुपाधिं निरीहञ्च महाद्भुतमरूपकम्

ત્યારે શુદ્ધ તેજસ્વરૂપ તે પરતત્ત્વ પ્રગટ થયું—નિરાકાર, નિરંજન, ઉપાધિરહિત, નિરીહ, મહાઅદ્ભુત અને છતાં ભૌતિક રૂપવિહિન।

Verse 50

एवं बहूनि रूपाणि तस्य तत्र ददर्श सः । सुविस्मितो बभूवाशु परमानन्दसंयुतः

આ રીતે ત્યાં જ તેણે તે પ્રભુના અનેક રૂપો દર્શન કર્યા; તે તરત જ અત્યંત વિસ્મિત થયો અને પરમાનંદથી પરિપૂર્ણ થયો।

Verse 51

अथासौ भिक्षुवर्य्यो हि तस्मात्तस्याश्च सूतिकृत् । भिक्षां ययाचे दुर्गान्तां नान्यज्जग्राह किञ्चन

પછી તે શ્રેષ્ઠ ભિક્ષુક—જેણે તેના માટે સૂતિકર્મ કર્યું હતું—દુર્ગા પાસે જ ભિક્ષા માગી; અને તેણે બીજું કશું જ સ્વીકાર્યું નહીં।

Verse 52

न स्वीचकार शैलैन्द्रो मोहितश्शिवमायया । भिक्षुः किंचिन्न जग्राह तत्रैवान्तर्दधे ततः

શિવમાયાથી મોહિત થયેલા શૈલેન્દ્રે સંમતિ આપી નહીં. તે ભિક્ષુકે કશુંય સ્વીકાર્યું નહીં અને ત્યાં જ તરત અંતર્ધાન થયો.

Verse 53

तदा बभूव सुज्ञानं मेनाशैलेशयोरिति । आवां शिवो वञ्चयित्वा स्वस्थानं गतवान्प्रभुः

ત્યારે મેના અને શૈલેશને સ્પષ્ટ જ્ઞાન થયું—“પ્રભુ શિવે લીલાથી અમને વંચિત કરી હવે પોતાના ધામે ગયા છે.”

Verse 54

तयोर्विचिन्त्य तत्रैव शिवे भक्तिरभूत्परा । महामोक्षकरी दिव्या सर्वानन्दप्रदायिनी

તેમ બંનેનું ત્યાં જ ચિંતન કરતાં શિવમાં પરા ભક્તિ પ્રગટ થઈ—દિવ્ય, મહામોક્ષ આપનારી અને સર્વ આનંદ પ્રદાન કરનારી।

Frequently Asked Questions

The chapter narrates Pārvatī’s departure to her father Himācala’s house after Hari returns to his own abode, and the elaborate, auspicious public welcome organized by Menā, Himācala, relatives, priests, and townspeople.

Pārvatī’s movement is framed as maṅgala in action: the goddess as sarva-maṅgalā sacralizes space (royal road, maṅgala-ghaṭa) and community, while continuous Śiva-remembrance signals the non-duality of devotion and worldly transition.

Pārvatī is highlighted as sarva-maṅgalā and as one who ‘fulfills’ her form/intention; the narrative also emphasizes collective manifestations of dharma—ritual specialists, kin networks, and celebratory arts (song/dance) as expressions of sacred order.