
આ અધ્યાયમાં બ્રહ્મા મહાવૈષ્ણવ વિષ્ણુ પુરાણની અનુક્રમણી જણાવે છે—તેનું પરિમાણ અને પાપનાશક મહિમા. પછી તેના છ અંશોનું વર્ણન થાય છે: (૧) સૃષ્ટિ, દેવોત્પત્તિ, સમુદ્રમંથન, દક્ષથી વંશાવળીઓ; ધ્રુવ, પૃથુ, પ્રચેતસ, પ્રહ્લાદ, પ્રિયવ્રત વંશ અને દ્વીપ-વર્ષાદિ ભૂગોળ. (૨) પાતાળ અને નરક, સાત સ્વર્ગ, સૂર્ય-ચંદ્ર ગતિનું જ્યોતિષ, વારના લક્ષણો; ભરતનો મોક્ષોપદેશ અને નિદાઘ–ઋભુ સંવાદ. (૩) મન્વંતરો, વ્યાસાવતાર, નરકમુક્તિ કર્મ, સગર–ઔર્વ ધર્મોપદેશ, શ્રાદ્ધવિધિ, વર્ણાશ્રમધર્મ, સદાચાર અને માયાજન્ય મોહ. (૪) સૂર્યવંશ અને ચંદ્રવંશના રાજચરિત્રો. (૫) કૃષ્ણાવતાર વિષે પ્રશ્ન, ગોકુલથી મથુરા-દ્વારકા સુધીની લીલાઓ, દૈત્યવધ, વિવાહો અને અષ્ટાવક્ર કથા. (૬) કલિયુગાચાર, ચતુર્વિધ પ્રલય, ખાંડિક્યનું બ્રહ્મજ્ઞાન; તેમજ વિષ્ણુધર્મોત્તરના ધર્મવચનો—વ્રતો, યમ-નિયમ, ધર્મશાસ્ત્ર-અર્થશાસ્ત્ર, વેદાંત, જ્યોતિષ, સ્તોત્રો અને મનુ. અંતે ફલશ્રુતિ—પઠન, શ્રવણ, લેખન, દાન અને ઉપદેશથી પુણ્ય તથા વિષ્ણુધામપ્રાપ્તિ।
Verse 1
श्रीब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि पुराणं वैष्णवं महत् । त्रयोविंशतिसहस्रं सर्वपातकनाशनम् ॥ १ ॥
શ્રી બ્રહ્માએ કહ્યું—વત્સ, સાંભળ; હું મહાન વૈષ્ણવ પુરાણનું પ્રવચન કરું છું, જે ત્રેવીસ હજાર શ્લોકોનું છે અને સર્વ પાતકોનો નાશ કરનાર છે।
Verse 2
यत्रादिभागे निर्विष्टाः षडंशाः शक्तिजेन ह । मैत्रेयायादिमे तत्र पुराणस्यावतारिकाम् ॥ २ ॥
જેના આદિભાગમાં શક્તિજએ છ વિભાગો સ્થાપ્યા; ત્યાં જ મૈત્રેય માટે આ પુરાણની અવતારિકા (ભૂમિકા) પણ કહી।
Verse 3
आदिकारणसर्गश्च देवादीनां च संभवः । समुद्रमथनाख्यानं दक्षादीनां ततोऽन्वयः ॥ ३ ॥
તેમાં આદિકારણથી સૃષ્ટિ-સર્ગ, દેવાદિનો ઉદ્ભવ, સમુદ્રમંથનની કથા, અને ત્યારબાદ દક્ષ આદિથી શરૂ થતા વંશાનુક્રમનું વર્ણન કહેવાયું છે।
Verse 4
ध्रुवस्य चरितं चैव पृथोश्चरितमेव च । प्रचेतसं तथाख्यानं प्रह्लादस्य कथानकम् ॥ ४ ॥
ધ્રુવનું પુણ્યચરિત્ર, રાજા પૃથુના શુભ કર્મો, પ્રચેતાઓનું ઉપાખ્યાન અને પ્રહ્લાદની અમૃતમય કથા પણ વર્ણિત છે.
Verse 5
पृथग्राज्याधिकाराख्या प्रथमोंऽशइतीरितः । प्रियव्रताऽन्वयाख्याख्यानं द्वीपवर्षनिरूपणम् ॥ ५ ॥
“પૃથક્ રાજ્યાધિકાર” નામે પ્રથમ અંશ કહેવાયો છે; તેમાં પ્રિયવ્રતના વંશનું વર્ણન તથા દ્વીપો અને વર્ષોનું નિરૂપણ પણ છે.
Verse 6
पातालनरकाख्यानं सप्तस्वर्गनिरूपणम् । सूर्यादिवारकथनं पृथग्लक्षणसंयुतम् ॥ ६ ॥
પાતાળ અને નરકોનું ઉપાખ્યાન, સાત સ્વર્ગોનું નિરૂપણ, તથા સૂર્યાદિ ગ્રહોનું વર્ણન—વારોના લક્ષણો સહિત—પ્રત્યેકને અલગ વિશેષતા સાથે કહેવામાં આવ્યું છે.
Verse 7
चरितं भरतस्याथ मुक्तिमार्गनिदर्शनम् । निदाघऋभुसंवादो द्वितीयोंश उदाहृतः ॥ ७ ॥
પછી ભરતનું ચરિત્ર કહેવામાં આવ્યું છે, જે મુક્તિમાર્ગ દર્શાવે છે; અને નિદાઘ તથા ઋભુનો સંવાદ દ્વિતીય અંશ તરીકે વર્ણિત છે.
Verse 8
मन्वन्तरसमाख्यानं वेदव्यासावतारकम् । नरकोद्धारकं कर्म गदितं च ततः परम् ॥ ८ ॥
પછી મન્વંતરોના ઉપાખ્યાન, વેદવ્યાસના અવતારનું વર્ણન, અને ત્યારબાદ નરકથી ઉદ્ધાર કરનાર કર્મો તથા અનુષ્ઠાનો જણાવાયા છે.
Verse 9
सगरस्यौर्वसंवादे सर्वधर्मनिरूपणम् । श्राद्धकल्पं तथोद्दिष्टं वर्णाश्रमनिबन्धनम् ॥ ९ ॥
સગર અને ઔર્વના સંવાદમાં સર્વ ધર્મોનું નિરૂપણ છે; શ્રાદ્ધવિધિ પણ જણાવાઈ છે અને વર્ણ-આશ્રમ અનુસાર કર્તવ્યોનું નિયમન પણ કરાયું છે।
Verse 10
सदाचारश्च कथितो मायामोहकथा ततः । तृतीयोंऽशोऽयमुदितः सर्वपापप्रणाशनः ॥ १० ॥
સદાચારનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે; ત્યારબાદ માયાથી ઉત્પન્ન મોહની કથા. આમ આ તૃતીય અંશ પ્રગટ થયો છે—જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે।
Verse 11
सूर्यवंशकथ पुण्या सोमवंशाऽनुकीर्तनम् । चतुर्थेंऽशेमुनिश्रेष्ठ नानाराजकथान्वितम् ॥ ११ ॥
હે મુનિશ્રેષ્ઠ! ચોથા અંશમાં સૂર્યવંશની પુણ્ય કથા અને સોમવંશનું અનુકીર્તન છે; તે અનેક રાજકથાઓથી સમૃદ્ધ છે।
Verse 12
कृष्णावतारसंप्रश्नो गोकुलीया कथा ततः । पूतनादिवधो बाल्ये कौमारेऽघादिहिंसनम् ॥ १२ ॥
પછી શ્રીકૃષ્ણના અવતાર વિષે પ્રશ્ન, ત્યારબાદ ગોકુલની કથા; અને બાળપણમાં પૂતના આદિનો વધ, કૌમાર અવસ્થામાં અઘ આદિ શત્રુઓનો સંહાર।
Verse 13
कैशोरे कंसहननं माथुरं चरितं तथा । ततस्तु यौवने प्रोक्ता लीला द्वारवतीभवा ॥ १३ ॥
કૈશોરમાં કંસવધ અને મથુરાનું ચરિત્ર વર્ણવાયું છે; ત્યારબાદ યુવનમાં દ્વારવતી (દ્વારકા) સંબંધિત દિવ્ય લીલાઓ પ્રગટ કરાઈ છે।
Verse 14
सर्वदैत्यवधो यत्र विवाहाश्च पृथग्विधाः । यत्र स्थित्वाजगन्नाथः कृष्णो योगेश्वरेश्वरः ॥ १४ ॥
જ્યાં સર્વ દૈત્યોના વધ અને વિવિધ પ્રકારના વિવાહોનું વર્ણન છે; ત્યાં જ સ્થિત જગન્નાથ શ્રીકૃષ્ણ, યોગેશ્વરોના પણ ઈશ્વર, પ્રગટ થાય છે.
Verse 15
भूभारहरणं चक्रे परेषां हननादिभिः । अष्टावक्रीयमाख्यानं पंचमोंऽश इतीरितः ॥ १५ ॥
તેણે શત્રુઓના હનન આદિ દ્વારા ભૂભાર હરણ કર્યો; અષ્ટાવક્ર સંબંધિત આખ્યાનને પાંચમો અંશ કહેવાયો છે.
Verse 16
कलिजं चरितं प्रोक्तं चातुर्विध्यं लयस्य च । ब्रह्मज्ञानसमुद्देशः खांडिक्यस्य निरूपितः ॥ १६ ॥
કલિયુગ સંબંધિત ચરિત્ર કહેવામાં આવ્યું છે, તેમજ લય (પ્રલય)ના ચાર પ્રકાર પણ; અને ખાંડિક્યે ઉપદેશેલ બ્રહ્મજ્ઞાનનો સંક્ષિપ્ત નિર્દેશ નિરૂપિત થયો છે.
Verse 17
केशिध्वजेन चेत्येष षष्ठोंऽशः परिकीर्तितः । अतः परं तु सूतेन शौनकादिभिरादरात् ॥ १७ ॥
આ રીતે કેશિધ્વજ દ્વારા આ છઠ્ઠો અંશ કીર્તિત થયો; ત્યારપછી સૂતજી શૌનક આદિ ઋષિઓને આદરપૂર્વક વર્ણન કરે છે.
Verse 18
पृष्टेन चोदिताः शश्वद्विष्णुधर्मोत्तराह्वयाः । नानाधर्मकथाः पुण्या व्रतानि नियमा यमाः ॥ १८ ॥
પ્રશ્નથી સતત પ્રેરિત થઈ ‘વિષ્ણુધર્મોત્તર’ નામના ઉપદેશો અનેક પુણ્ય ધર્મકથાઓ—વ્રત, નિયમ અને યમ—પ્રકાશિત કરે છે.
Verse 19
धर्मशास्त्रं चार्थशास्त्रं वेदांतं ज्योतिषं तथा । वंशाख्यानं प्रकरणात् स्तोत्राणि मनवस्तथा ॥ १९ ॥
આમાં ધર્મશાસ્ત્ર અને અર્થશાસ્ત્ર, વેદાંત તથા જ્યોતિષ પણ છે; પ્રકરણ મુજબ વંશાખ્યાન, સ્તોત્રો અને મનુઓના વર્ણનો પણ સમાવાયા છે।
Verse 20
नानाविद्यास्तथा प्रोक्ताः सर्वलोकोपकारिकाः । एतद्विष्णुपुराणं वै सर्वशास्त्रार्थसंग्रहम् ॥ २० ॥
આ રીતે અનેક વિદ્યાઓ કહેવામાં આવી છે, જે સર્વ લોકના ઉપકાર માટે છે. નિશ્ચયે આ વિષ્ણુપુરાણ સર્વ શાસ્ત્રોના સારાર્થનો સંગ્રહ છે।
Verse 21
वाराहकल्पवृत्तांतं व्यासेन कथितं त्विह । यो नरः पठते भक्त्या यः श्रृणोति च सादरम् ॥ २१ ॥
અહીં વ્યાસે કહેલો વારાહકલ્પનો વર્ણન—જે મનુષ્ય ભક્તિથી વાંચે છે, અથવા આદરપૂર્વક સાંભળે છે—(તે શુભ ફળ પામે છે)।
Verse 22
तावुभौ विष्णुलोकं हि व्रजेतां भुक्तभोगकौ । तल्लिखित्वा च यो दद्यादाषाढ्यां घृतधेनुना ॥ २२ ॥
તે બંને પુણ્યફળ ભોગવીને વિષ્ણુલોકમાં જાય છે. અને જે આ લખીને આષાઢ માસમાં ઘૃતધેનુ સાથે દાન આપે છે, તે પણ તે પુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે।
Verse 23
सहितं विणुभक्ताय पुराणार्थविदेद्विज । स याति वैष्णवं धाम विमानेनार्कवर्चसा ॥ २३ ॥
હે દ્વિજ! જે પુરાણોના અર્થને જાણીને તેને સંપૂર્ણ રીતે વિષ્ણુભક્તને ઉપદેશ આપે છે, તે સૂર્યતેજ સમા દીપ્ત વિમાનમાં વૈષ્ણવ ધામને પામે છે।
Verse 24
यश्च विष्णुपुराणस्य समनुक्रमणीं द्विज । कथयेच्छृणुयाद्वापि स पुराणफलं लभेत् ॥ २४ ॥
હે દ્વિજ! જે કોઈ વિષ્ણુપુરાણની સમનુક્રમણીનું પઠન કરે અથવા શ્રવણ કરે, તે પુરાણનું સંપૂર્ણ પુણ્યફળ પ્રાપ્ત કરે છે.
Verse 25
इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे विष्णुपुराणानुक्रमणीनिरूपणं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः ॥ ९४ ॥
આ રીતે શ્રી બૃહન્નારદીય પુરાણના પૂર્વભાગમાં, બૃહદુપાખ્યાનના ચતુર્થ પાદમાં ‘વિષ્ણુપુરાણાનુક્રમણી-નિરૂપણ’ નામનો ચોરાણુંમો અધ્યાય સમાપ્ત થયો.
It functions as a canonical index: by listing divisions and topics (cosmology, dynasties, avatāra-kathā, ritual law, and mokṣa teachings), it validates the Viṣṇu Purāṇa’s scope and provides a study-map that mirrors the Purāṇic method of synthesizing many śāstric domains into a single devotional framework.
Devotional reading (pāṭha) and reverent listening (śravaṇa) to the Varāha-kalpa narration, reciting or hearing the anukramaṇī itself, and also writing and gifting the text—especially in Āṣāḍha with a ghṛta-dhenū (ghee-cow)—as well as teaching Purāṇic meaning to a Viṣṇu devotee.