Shloka 8
Adhyaya 16 — The Son’s Counsel on Renunciation and the Anasuya–Mandavya Episode: The Suspension of Sunrise and the Power of Pativrata
यत्रासक्तिपरस्यात्मा मम संसारबन्धनैः ।
नैति योगमयोगोऽपि तं योगमधुना वद ॥
yatrāsakti-parasyātmā mama saṃsāra-bandhanaiḥ |
naiti yogam ayogo 'pi taṃ yogam adhunā vada ||
હવે મને તે યોગ કહો, જેમાં મારું આત્મા વૈરાગ્યમાં સ્થિત રહી સંસારના બંધનો દ્વારા બંધાતું નથી—અને જ્યાં ‘અયોગ’ પણ બીજો ‘યોગ’ બની બંધનનું કારણ બનતું નથી।
{ "primaryRasa": "shanta", "secondaryRasa": "bhakti", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
The father seeks a freedom so complete that even spiritual identity does not become a new attachment—pointing to a liberation beyond merely adopting a ‘renunciant’ role.
Upadeśa: a reflective inquiry into bondage and release, not a genealogical or cosmological segment.
The ‘yoga/ayoga’ wordplay suggests that clinging to either engagement or disengagement can bind; true yoga is the non-clinging awareness in which both are transcended.