नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
(सूर्यमव्यक्तमित्युक्तमतिसूर्यस्तु निष्कल: । अविद्या प्रकृतिज्ञेया विद्या पुरुष उच्यते ।।
yājñavalkya uvāca |
(sūryam avyaktam ity uktam ati-sūryas tu niṣkalaḥ |
avidyā prakṛtir jñeyā vidyā puruṣa ucyate ||)
tathaivāvedyam avyaktam vedyaḥ puruṣa ucyate |
calācalam iti proktaṃ tvayā vā tad api me śṛṇu ||
યાજ્ઞવલ્ક્યએ કહ્યું—અવ્યક્ત તત્ત્વને ‘સૂર્ય’ કહેવામાં આવ્યું છે અને નિષ્કલ, નિર્ગુણ તત્ત્વને ‘અતિસૂર્ય’। પ્રકૃતિને ‘અવિદ્યા’ તરીકે જાણો અને પુરુષને ‘વિદ્યા’ કહેવામાં આવે છે. તેમ જ અવ્યક્ત ‘અવેદ્ય’ અને પુરુષ ‘વેદ્ય’ કહેવાય છે. અને ચલ–અચલ વિષે તું જે પૂછ્યું છે, તેનું ઉત્તર પણ હવે સાંભળ.
याज़्ञवल्क्य उवाच