नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
ज्ञानं तु प्रकृति प्राहुज्ञेय निष्ललमेव च । अज्ञश्ष ज्ञश्न पुरुषस्तस्मान्निष्कल उच्यते
‘જ્ઞાન’ શબ્દથી પ્રકૃતિનું નિર્દેશન થાય છે અને ‘જ્ઞેય’ તરીકે નિષ્કલ આત્મા કહેવાય છે. તેમ જ પ્રકૃતિ ‘અજ્ઞ’ કહેવાય છે અને તેનાથી ભિન્ન નિષ્કલ પુરુષ ‘જ્ઞાતા’ તરીકે સ્મૃત છે; તેથી તેને નિષ્કલ કહેવામાં આવે છે.
याज़्ञवल्क्य उवाच