Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
सत्त्वसंसेवनाद धीरो निद्रामुच्छेत्तुमरहति । विद्वानोंने योगके जो काम
sattvasaṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati | vidvān yoge ye kāma-krodha-lobha-bhayaṃ ca pañcamaṃ svapnam—ime pañca doṣā uktās teṣāṃ pūrṇatayā ucchedaṃ kuryāt | teṣu krodhaṃ śamena (manonigrahena) jayet, kāmaṃ saṅkalpatyāgena parājayet; tathā dhīraḥ sattvaguṇasaṃsevanena nidrāyā ucchedaṃ śaknoti ||
વ્યાસે કહ્યું— સત્ત્વનું સેવન કરવાથી ધીર પુરુષ નિદ્રાનો ઉચ્છેદ કરવા યોગ્ય બને છે. યોગમાં વિદ્વાનોએ પાંચ દોષ કહ્યા છે— કામ, ક્રોધ, લોભ, ભય અને પાંચમો સ્વપ્ન; એ બધાનો મૂળથી સંપૂર્ણ નાશ કરવો જોઈએ. એમાં ક્રોધને શમ (મનનો નિગ્રહ) દ્વારા જીતવો અને કામને સંકલ્પ-ત્યાગ દ્વારા પરાજિત કરવો. આ રીતે સત્ત્વગુણના આશ્રયથી ધીર પુરુષ નિદ્રાને વશમાં કરી યોગસાધનામાં જાગૃત રહે છે.
व्यास उवाच
A yogic aspirant should uproot five inner faults—desire, anger, greed, fear, and dreaming—and cultivate sattva. Anger is mastered through śama (calm mind-restraint), desire through saṅkalpa-tyāga (renouncing craving-driven resolve), leading to wakeful clarity that overcomes sleep as an obstacle.
In Śānti Parva’s instruction-setting, Vyāsa delivers a didactic teaching on inner discipline. He lists specific psychological impediments to yoga and prescribes concrete counter-practices—mind-restraint and renunciation of desire-intent—framed within the broader ethical program of self-mastery.