Shloka 11
Rājasūya-sambhāra: Prosperity under Rājadharma and the Initiation of Yudhiṣṭhira’s Sacrifice
भर्गाणामधिपं चैव निषादाधिपतिं तथा । विजिग्ये भूमिपालांश्व मणिमत्प्रमुखान् बहून्ू,फिर क्रमशः भगर्गोंके स्वामी, निषादोंके अधिपति तथा मणिमान् आदि बहुत-से भूपालोंको अपने अधिकारमें कर लिया। तदनन्तर दक्षिण मल्लदेश तथा भोगवान् पर्वतको भीमसेनने अधिक प्रयास किये बिना ही वेगपूर्वक जीत लिया
bhargāṇām adhipaṃ caiva niṣādādhipatiṃ tathā | vijigye bhūmipālāṃś ca maṇimatpramukhān bahūn ||
વૈશંપાયન બોલ્યા— ત્યારબાદ ભીમસેને ભર્ગોના અધિપતિને અને નિષાદોના અધિપતિને પણ જીત્યા. મણિમત્ પ્રભૃતિ અનેક ભુપાલોને પણ તેણે વશમાં કર્યા. પછી વિશેષ પરિશ્રમ વિના જ તેણે ઝડપથી દક્ષિણ મલ્લદેશ અને ભોગવાન પર્વતને જીત્યા.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the dharmic-political idea that legitimate sovereignty for a righteous rite (like the Rājasūya) requires establishing order and acknowledged overlordship; Bhīma’s swift victories function as instruments to secure stability and resources under Yudhiṣṭhira’s intended righteous rule.
During the Pandavas’ conquest campaign in preparation for Yudhiṣṭhira’s Rājasūya, Bhīma subdues the chief of the Bhargas, the chief of the Niṣādas, and many other kings led by Maṇimat; he then quickly conquers southern Malladeśa and the mountain Bhogavān.