कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- उपर्युक्त प्रकारसे मनसहित इन्द्रियॉको वशर्मोें न करनेसे और भगवत्परायण न होनेसे क्या हानि है? यह बात अब दो *लोकोंमें बतलायी जाती है-- ध्यायतो विषयान् पुंस: सड़स्तेषूपजायते । सड्त् संजायते काम: कामात् क्रोधोडभिजायते
dhyāyato viṣayān puṁsaḥ saṅgas teṣūpajāyate | saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho 'bhijāyate ||
વિષયોનું ચિંતન કરનાર પુરુષને તેમાં આસક્તિ થાય છે; આસક્તિથી કામના જન્મે છે અને કામનામાં વિઘ્ન પડે ત્યારે ક્રોધ જન્મે છે.
अजुन उवाच
Uncontrolled mental dwelling on pleasures initiates a chain: contemplation → attachment → desire → anger. Ethical failure begins internally; therefore mastery of attention and detachment is foundational to dharma.
In the Kurukṣetra setting, Kṛṣṇa is instructing Arjuna on the psychology of moral collapse and the need for disciplined senses and mind. This verse explains how fixation on objects undermines steadiness and leads to destructive emotions.