Adhyāya 90: Babhruvāhana’s Reception and the Commencement of Yudhiṣṭhira’s Aśvamedha
सभार्य: सह पुत्रेण सस्नुषस्तपसि स्थित: । बभूव शुक््लवृत्त: स धर्मात्मा नियतेन्द्रिय:,वे अपनी स्त्री, पुत्र और पुत्रवधूके साथ रहकर तपस्यामें संलग्न थे। ब्राह्मणदेवता शुद्ध आचार-विचारसे रहनेवाले धर्मात्मा और जितेन्द्रिय थे
sabhāryaḥ saha putreṇa sasnuṣas tapasi sthitaḥ | babhūva śuklavṛttaḥ sa dharmātmā niyatendriyaḥ ||
તે પોતાની પત્ની, પુત્ર અને પુત્રવધૂ સાથે રહી તપસ્યામાં સ્થિત હતો. તે બ્રાહ્મણ શુદ્ધ આચારવાળો, ધર્માત્મા અને ઇન્દ્રિય-નિગ્રહ ધરાવતો હતો।
नकुल उवाच
The verse praises dharma grounded in inner discipline: even while living with family, one can pursue tapas, maintain purity of conduct (śuklavṛtta), and restrain the senses (niyatendriya), making ethical self-mastery the basis of righteousness.
Nakula describes a Brahmin who, together with his wife, son, and daughter-in-law, lives in a family setting yet remains devoted to austerity and moral purity, characterized as righteous and self-controlled.