Puṣkara-Śapatha Itihāsa (Agastya–Indra Dispute at the Tīrthas) | पुष्कर-शपथ-आख्यानम्
ज्ञातीनां गृहमध्यस्था सक्तूनत्तु दिनक्षये । अभोग्या वीरसूरस्तु बिसस्तैन्यं करोति या
jñātīnāṁ gṛhamadhyasthā saktūn attu dinakṣaye | abhogyā vīrasūrastu bisastainyaṁ karoti yā ||
વિશ્વામિત્રે કહ્યું—જે સ્ત્રીએ મૃણાલ/બિસ ચોરી કર્યું હોય, તે સગાં-સંબંધીઓ વચ્ચે ઘરમાં રહીને પણ અપમાનિત રહે છે, દિવસના અંતે માત્ર સત્તૂ ખાય છે; કલંકિત હોવાથી પતિના દાંપત્યસુખ માટે અયોગ્ય બને છે; અને બ્રાહ્મણી હોવા છતાં ક્ષત્રિય સ્વભાવનો ઉગ્ર, વીર પુત્ર જનમે છે—આ તેનું પાપફળ છે।
विश्वामित्र उवाच
Even seemingly minor theft is treated as adharma that stains one’s social standing and domestic harmony; the verse presents moral causality through consequences affecting reputation, marital life, and offspring.
Viśvāmitra is enumerating the karmic/social penalties assigned to a woman who commits theft of lotus-stalk fibres (bisa/mṛṇāla), describing a life of household disgrace, meagre food, conjugal exclusion, and the birth of a fierce warrior-like son despite her brāhmaṇa status.