Shloka 10
मांसभक्षण-दोषाः तथा अहिंसाया माहात्म्यम् | Faults of Meat-Consumption and the Supremacy of Ahiṃsā
यथा पर: प्रक्रमते परेषु तथापरे प्रक्रमन्ते परस्मिन् । तथैव ते<स्तूपमा जीवलोके यथा धर्मो नैपुणेनोपदिष्ट:
yathā paraḥ prakramate pareṣu tathāpare prakramante parasmin | tathaiva te 'stūpamā jīvaloke yathā dharmo naipuṇenopadiṣṭaḥ ||
જેમ કોઈ મનુષ્ય બીજાઓ પર આક્રમક રીતે આગળ વધે છે, તેમ જ અવસર આવે ત્યારે બીજાઓ પણ તેના પર આગળ વધે છે. જીવલોકમાં આને પોતાના માટે દૃષ્ટાંત સમજો. તેથી કોઈ પર આક્રમણ ન કરવું જોઈએ. આ રીતે અહીં કુશળતા અને વિવેકથી ધર્મનો ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો છે.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Aggression invites counter-aggression; therefore one should refrain from attacking others. The verse presents a practical, worldly analogy to teach dharma through tactful moral reasoning.
In the Anuśāsana Parva’s instruction on righteous conduct, Yudhiṣṭhira articulates an ethical principle using an analogy: how one treats others tends to return upon oneself, so restraint and non-aggression are advised.