Shloka 6
आदि पर्व, अध्याय 67 — गान्धर्वविवाह-समयः
Duḥṣanta–Śakuntalā: Gandharva Marriage and Succession Condition
संह्ाद इति विख्यात: प्रह्मादस्यानुजस्तु यः । स शल्य इति विख्यातो जज्ञे बाह्लीकपुज्रव:
Saṁhrāda iti vikhyātaḥ Prahrādasya anujaḥ tu yaḥ | sa Śalya iti vikhyāto jajñe Bāhlīka-puṅgavaḥ |
વૈશમ્પાયન બોલ્યા—પ્રહ્લાદનો અનુજ જે સંહ્રાદ નામે વિખ્યાત હતો, તે જ બાહ્લીકોમાં અગ્રગણ્ય શલ્ય નામે પ્રસિદ્ધ થઈ જન્મ્યો।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse underscores the epic theme that social and political identity is anchored in lineage: renowned kings are presented as continuations of earlier ancestral lines, linking fame and authority to inherited genealogy.
Vaiśaṃpāyana is recounting a genealogical account: Saṃhrāda, identified as Prahrāda’s younger brother, is said to have been born as Śalya, the foremost ruler among the Bāhlīkas.