Shloka 9
Droṇotpattiḥ and Dhanurveda-Prāpti
Origin of Droṇa and Acquisition of Martial Science
अमाद्यदिन्द्र: सोमेन दक्षिणाभिद्धिजातय: । व्युषिताश्वस्य राजर्षेस्ततो यज्ञे महात्मन:
amādyad indraḥ somena dakṣiṇābhir dhijātayaḥ | vyuṣitāśvasya rājarṣes tato yajñe mahātmanaḥ ||
વૈશંપાયન બોલ્યા—તે યજ્ઞમાં દેવરાજ ઇન્દ્ર સોમપાન કરીને ઉલ્લાસિત થયો અને દ્વિજ બ્રાહ્મણો પ્રચુર દક્ષિણા મેળવી આનંદથી પ્રફુલ્લિત થયા. મહાત્મા રાજર્ષિ વ્યુષિતાશ્વના તે યજ્ઞમાં દેવો અને બ્રહ્મર્ષિઓ જાણે સ્વયં જ સર્વ વિધિ-કર્મો સંપન્ન કરતા હતા. તેથી વ્યુષિતાશ્વ મનુષ્યોમાં સર્વોચ્ચ પ્રતિષ્ઠા પામી અદભુત તેજથી દીપ્ત થયો.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the dharmic ideal that a ruler’s properly conducted sacrifice, coupled with generous dakṣiṇā to the twice-born, sustains the sacred-social order and brings elevated status and radiance (yaśas/śrī) through divine and sage approval.
Vaiśampāyana describes Vyuṣitāśva’s great sacrifice: Indra drinks Soma and becomes exhilarated; Brahmins rejoice after receiving ample gifts; and the gods and brahmarṣis are portrayed as actively ensuring the rites succeed, resulting in Vyuṣitāśva’s exceptional eminence.