Cosmic Manifestation, Mahāmāyā’s Mandate, Varṇāśrama-Dharma, and the Unity of the Trimūrti
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे प्रथमो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे यत्पृष्टो ऽहं जगद्धितम् / वक्ष्यमाणं मया सर्वमिन्द्रद्युम्नाय भाषितम्
iti śrīkūrmapurāṇe ṣaṭsāhastryāṃ saṃhitāyāṃ pūrvavibhāge prathamo 'dhyāyaḥ śrīkūrma uvāca śṛṇudhvamṛṣayaḥ sarve yatpṛṣṭo 'haṃ jagaddhitam / vakṣyamāṇaṃ mayā sarvamindradyumnāya bhāṣitam
આ રીતે શ્રીકૂર્મપુરાણની ષટ્સાહસ્ત્રી સંહિતાના પૂર્વવિભાગનો પ્રથમ અધ્યાય પૂર્ણ થયો। શ્રીકૂર્મ બોલ્યા—હે સર્વ ઋષિઓ, જગતહિત માટે તમે જે મને પૂછ્યું છે તે સાંભળો; મેં ઇન્દ્રદ્યુમ્ન રાજાને જેમ કહ્યું હતું તેમ બધું હું કહું છું।
Lord Kurma (Vishnu in Kurma form)
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
This verse does not directly define Ātman; it frames Lord Kūrma as the authoritative teacher whose forthcoming instruction is intended for universal welfare (jagaddhita), a typical Purāṇic setup for later metaphysical exposition.
No specific yoga technique is taught in this line; it functions as a transition into instruction. In the Kūrma Purāṇa’s broader arc, such openings commonly introduce later guidance on dharma and yogic discipline (including Pāśupata-oriented themes in related sections).
The verse does not explicitly mention Śiva, but it establishes a Purāṇic teaching frame where Lord Kūrma (a Viṣṇu form) delivers doctrine that, in this Purāṇa, is often harmonized with Śaiva currents—supporting a synthetic, non-sectarian trajectory across chapters.