Shloka 64

Svapnādhāya (Dream-Chapter): Causes, Forms, Nourishment, and Liberation of Pretas

ब्राह्मण उवाच / उपवासपरो नित्यं कृच्छ्रचान्द्रायणे रतः / व्रतैश्च विविधैः पूतो न प्रेतो जायते नरः

brāhmaṇa uvāca / upavāsaparo nityaṃ kṛcchracāndrāyaṇe rataḥ / vrataiśca vividhaiḥ pūto na preto jāyate naraḥ

બ્રાહ્મણે કહ્યું—જે મનુષ્ય નિત્ય ઉપવાસમાં પરાયણ રહે, કૃચ્છ્ર અને ચાન્દ્રાયણ તપમાં રત રહે, અને વિવિધ વ્રતોથી પવિત્ર બને—તે પ્રેત થતો નથી.

ब्राह्मणःthe brāhmaṇa
ब्राह्मणः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootब्राह्मण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√वच् (धातु)
Formलिट्-लकारः (परोक्शभूत/परफेक्ट), प्रथमपुरुषः, एकवचनम्, परस्मैपदम्
उपवासपरःdevoted to fasting
उपवासपरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootउपवास-पर (प्रातिपदिक; उपवास + पर)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; तत्पुरुषः (उपवासे परः = devoted to fasting)
नित्यम्always
नित्यम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formक्रियाविशेषणरूपेण अव्ययीभूतम् (always)
कृच्छ्रचान्द्रायणेin the kṛcchra and cāndrāyaṇa (penances)
कृच्छ्रचान्द्रायणे:
Adhikarana (Locus/अधिकरण)
TypeNoun
Rootकृच्छ्र-चान्द्रायण (प्रातिपदिक; कृच्छ्र + चान्द्रायण)
Formनपुंसकलिङ्गे सप्तमी-विभक्तिः, एकवचनम्; द्वन्द्वः (कृच्छ्रं च चान्द्रायणं च)
रतःengaged, devoted
रतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootरत (कृदन्त; धातु √रम्, क्त)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त (engaged)
व्रतैःby vows
व्रतैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootव्रत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम्
and
:
Samuccaya (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयार्थक-अव्ययम् (conjunction)
विविधैःvarious
विविधैः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविविध (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे तृतीया-विभक्तिः, बहुवचनम्; विशेषणम् (various)
पूतःpurified
पूतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपूत (कृदन्त; धातु √पू, क्त)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्त (purified)
not
:
Nishedha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेधार्थक-अव्ययम्
प्रेतःa preta
प्रेतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootप्रेत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
जायतेis born, becomes
जायते:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√जन् (धातु)
Formलट्-लकारः (वर्तमान), प्रथमपुरुषः, एकवचनम्, आत्मनेपदम्
नरःa man
नरः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

Brāhmaṇa (a learned interlocutor within the narrative)

Afterlife Stage: Pretayoni

Concept: Regular fasting and expiatory austerities purify and prevent preta-birth.

Vedantic Theme: Antahkarana-shuddhi through tapas; karma is refined by disciplined restraint.

Application: Adopt periodic fasting and regulated vows under guidance; use prayaschitta-like observances to cleanse lapses.

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: vira

Type: ashrama

Related Themes: Garuda Purana Pretakalpa: prescriptions of vrata/tapas to avert preta condition (contextual parallel)

P
Preta

FAQs

This verse states that sustained fasting and observance of purificatory vratas (including Kṛcchra and Cāndrāyaṇa) purify a person so that they do not fall into the preta condition after death.

It links ethical-ritual purification in life with a favorable post-death outcome: disciplined penance helps prevent an unsettled, preta-like after-death state, implying smoother transition in the afterlife.

Adopt regular self-discipline—periodic fasting, sincere vows, and repentance-based practices—aimed at inner purification and ethical living, rather than mere ritual display.