Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 26
The Forest of Material Existence: Jaḍa Bharata Instructs King Rahūgaṇa
राजोवाच यो ह वा इह बहुविदा महाभागवत त्वयाभिहित: परोक्षेण वचसा जीवलोकभवाध्वा स ह्यार्यमनीषया कल्पितविषयो नाञ्जसाव्युत्पन्नलोकसमधिगम: । अथ तदेवैतद्दुरवगमं समवेतानुकल्पेन निर्दिश्यतामिति ॥ २६ ॥
rājovāca yo ha vā iha bahu-vidā mahā-bhāgavata tvayābhihitaḥ parokṣeṇa vacasā jīva-loka-bhavādhvā sa hy ārya-manīṣayā kalpita-viṣayo nāñjasāvyutpanna-loka-samadhigamaḥ; atha tad evaitad duravagamaṁ samavetānukalpena nirdiśyatām iti.
રાજાએ કહ્યું—હે મહાભાગવત! તમે પરોક્ષ વચનથી જીવના સંસારમાર્ગનું સુંદર વર્ણન કર્યું છે. બુદ્ધિશાળી લોકો સમજે છે કે દેહાભિમાનીના ઇન્દ્રિયો તે અરણ્યમાં ચોર-લૂંટારૂ જેવા છે અને પત્ની-પુત્રાદિ શિયાળ તથા અન્ય હિંસક પ્રાણીઓ જેવા છે. પરંતુ મંદબુદ્ધિ માટે આ રૂપકનો તાત્પર્ય કાઢવું સહેલું નથી. તેથી કૃપા કરીને તેનો સીધો અર્થ સ્પષ્ટ કરો.
There are many stories and incidents in Śrīmad-Bhāgavatam that are described figuratively. Such allegorical descriptions may not be understood by unintelligent men; therefore it is the duty of the student to approach a bona fide spiritual master for the direct explanation.
FAQs
It says that the journey of the soul through material existence is difficult to grasp when explained indirectly, so one should request a clear, compassionate explanation from a great devotee to truly understand.
Because Jaḍa Bharata’s teaching was given in indirect language and Rahūgaṇa admitted the topic was hard to comprehend without fully awakened understanding, so he requested a more orderly and merciful explanation.
When spiritual teachings feel confusing, seek guidance from authentic devotees/teachers, ask humble questions, and request practical, step-by-step clarity rather than relying only on abstract or indirect ideas.