
Tṛtīyā-vratāni (Vows for the Third Lunar Day): Lalitā Tṛtīyā, Mūla-Gaurī Vrata, and Saubhāgya Observances
ભગવાન અગ્નિ દ્વિતીયા-વ્રતોથી તૃતીયા-વ્રતો તરફ પ્રવેશ કરી સ્પષ્ટ કરે છે કે તે ભુક્તિ અને મુક્તિ બન્ને આપે છે. ચૈત્ર શુક્લ તૃતીયાએ મૂળા-ગૌરી વ્રત—ગૌરીના હર (શિવ) સાથેના વિવાહનું સ્મરણ—તલસ્નાનથી શુદ્ધિ કરીને શરૂ થાય છે; પછી ગૌરીসহ શંભુનું સંયુક્ત પૂજન ‘સુવર્ણફળ’ વગેરે મંગલ અર્પણોથી કરવાનું કહે છે. ત્યારબાદ મંત્ર-ન્યાસ/અંગ-ન્યાસનો વિશાળ ભાગ—પગથી મસ્તક સુધી વિવિધ અંગોમાં દિવ્ય નામ-શક્તિઓનું સ્થાપન—દેહપૂજામાં શિવ-શક્તિ તત્ત્વને એકરૂપ કરે છે. પુષ્પો, સુગંધિત દ્રવ્યો, માસવાર અર્પણક્રમ અને અંતે દાનવિધિ—બ્રાહ્મણ દંપતીનું સન્માન, વસ્તુઓના સમૂહદાન, તેમજ ગાયો સાથે સુવર્ણ ઉમા–મહેશ્વર પ્રતિમાદાન—વર્ણવાય છે. વૈશાખ, ભાદ્રપદ/નાભસ્ય અને માર્ગશીર્ષમાં વિકલ્પ સમય, અને બીજા પ્રયોગમાં પુનઃપુન પૂજા સાથે મૃત્યુંજય જપનો પણ ઉપદેશ છે. અંતે સૌભાગ્ય-વ્રત (ખાસ કરીને ફાલ્ગુન તૃતીયાએ લવણત્યાગ) અને તૃતીયાઓ પર દેવીરૂપોની શ્રેણી કહી સૌભાગ્ય તથા સ્વર્ગફળનું વચન આપે છે.
No shlokas available for this adhyaya yet.
The chapter primarily teaches Tṛtīyā-vratas, especially Lalitā Tṛtīyā and the Mūla-Gaurī vrata, including a detailed mantra-nyāsa and concluding dāna; it also introduces the Saubhāgya-vrata for marital prosperity.
By embedding limb-wise mantra-nyāsa (a technical ritual technology) within Śiva–Śakti worship and ethical-social duties (honoring a brāhmaṇa couple and dāna), the chapter frames embodied discipline and generosity as means toward both prosperity (bhukti) and liberation (mukti).
Caitra śukla tṛtīyā is highlighted for Lalitā/Mūla-Gaurī; alternative performance months include Vaiśākha, Bhādrapada (Nābhasya), and Mārgaśīrṣa, with additional mentions of Māgha and Bhādra for Tṛtīyā-vrata practice.