
Chapter 252 — व्यवहारकथनं (Vyavahāra-kathana: On Legal Procedure)
અગ્નિ ધનુર્વેદના પ્રવાહમાં ન્યાય-વ્યવહારશાસ્ત્રનું પ્રકરણ આરંભે છે. ‘વ્યવહાર’ને નય-અનયના વિવેકરૂપે વ્યાખ્યાયિત કરી તે ચતુષ્પાદ, ચતુર્મૂલ અને ચાર નીતિ-ઉપાયોથી સિદ્ધ થતો એવો સ્તરબદ્ધ વિભાગ કરે છે. નિર્ણય ધર્મ, અદાલતી પ્રક્રિયા, આચાર/ચારિત્ર અને રાજશાસન પર આધારિત છે એમ કહી વાદી-પ્રતિવાદીના દાવો-જવાબ તથા સાક્ષીઓની કેન્દ્રિયતા પર ભાર મૂકે છે. અધ્યાયમાં અષ્ટાદશ વિવાદપદ—ઋણ, નિક્ષેપ, ભાગીદારી, દાન-પ્રત્યાહરણ, સેવા-વેતન, અસ્વામી-વિક્રય, અપ્રદાન, દોષયુક્ત ક્રય, સમયભંગ, સીમા/ભૂમિ વિવાદ, લગ્ન/સ્ત્રીધન, વારસો, સાહસ, વાક્પારુષ્ય અને દેહદંડ, જુગાર, તથા પ્રકીર્ણક—ગણીને કહે છે કે માનવકર્મથી તે શત ઉપભેદોમાં ફેલાય છે. આગળ નિષ્પક્ષ સભ્યો, વિદ્વાન બ્રાહ્મણો, લેખ્ય-પ્રમાણની રીત, પ્રતિઆરોપ/પ્રતિદાવો અને જામીન, ખોટા આરોપનો દંડ, તથા પુરાવાનો ક્રમ (દસ્તાવેજ, ભોગ/કબજો, સાક્ષી; અભાવે દિવ્ય પરીક્ષા) નિરૂપે છે. અંતે સમયમર્યાદા, સ્વામિત્વ વિરુદ્ધ ભોગ, છેતરપિંડી/બળથી થયેલા વ્યવહારની અમાન્યતા, શમનકારણો, ચોરીની ભરપાઈ અને વ્યાજના નિયમો કહી રાજાને શિસ્તબદ્ધ પ્રક્રિયા દ્વારા વ્યવસ્થાનો ગેરન્ટર ઠરાવે છે.
No shlokas available for this adhyaya yet.
Dharma (truth-based righteousness), vyavahāra (formal procedure), caritra (customary practice), and rājaśāsana (royal ordinance).
Written documentation (likhita), possession/enjoyment (bhukti), and witnesses (sākṣi). If these are unavailable, an ordeal (divya) may be prescribed.
Vyavahāra is organized into eighteen principal titles of dispute with a hundred sub-branches, reflecting the diversity of human transactions and conflicts.
Impartiality toward friend and enemy, freedom from greed and anger, disciplined assembly conduct, and competence grounded in Śruti/Veda learning.