Adhyaya 64: Procedure for the Vow that Cultivates Valor (Durgā Navamī Observance)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अथापरं प्रवक्ष्यामि शौर्यव्रतमनुत्तमम् । येन भीरोरपि महच्छौर्यं भवति तत्क्षणात् ॥ ६४.१ ॥

Agastya dit : «À présent, j’exposerai encore l’observance incomparable de la vaillance, par laquelle même l’homme craintif obtient, à l’instant, un grand courage».

Verse 2

मासि चाश्वयुजे शुद्धां नवमीं समुपोषयेत् । सप्तम्यां कृतसंकल्पः स्थित्वाऽष्टम्यां निरोधनः ॥ ६४.२ ॥

Au mois d’Āśvayuja, on doit accomplir selon la règle un jeûne pur au neuvième jour lunaire (Navamī). Après avoir formé l’intention du vœu au septième (Saptamī), on demeure en observance et l’on pratique la retenue au huitième (Aṣṭamī).

Verse 3

नवम्यां पारयेत् पिष्टं प्रथमं भक्तितो नृप । ब्राह्मणान् भोजयेद् भक्त्या देवीं चैव तु पूजयेत् । दुर्गां देवीं महाभागां महामायां महाप्रभाम् ॥ ६४.३ ॥

Au jour de Navamī, ô roi, on doit d’abord achever l’observance par une offrande de piṣṭa, accomplie avec dévotion; on nourrira les brāhmaṇas avec piété et l’on adorera aussi la Déesse : Durgā, la très fortunée, Mahāmāyā (la Grande Illusion) et Mahāprabhā (au grand éclat).

Verse 4

एवं संवत्सरं यावदुपोष्येति विधानतः । व्रतान्ते भोजयेद्धीमान् यथाशक्त्या कुमारिकाः ॥ ६४.४ ॥

Ainsi, en observant le jeûne pendant une année selon la procédure prescrite, à la fin du vœu la personne sage doit nourrir de jeunes filles non mariées (kumārīs), selon ses moyens.

Verse 5

हेमवस्त्रादिभिस्तास्तु भूषयित्वा तु शक्तितः । पश्चात्क्षमापयेत् तास्तु देवी मे प्रीयतामिति ॥ ६४.५ ॥

Les ayant parées, selon ses moyens, d’or, de vêtements et d’offrandes semblables, on doit ensuite leur demander pardon en disant : «Que la Déesse soit satisfaite de moi».

Verse 6

एवं कृते भ्रष्टराज्यो लभेद्राज्यं न संशयः । अविद्यो लभते विद्यां भीतः शौर्यं च विदन्ति ॥ ६४.६ ॥

Quand cela est accompli, un roi déchu de sa souveraineté recouvre son royaume, sans aucun doute. L’ignorant obtient le savoir, et les craintifs sont reconnus comme dotés de vaillance.