Adhyaya 63: Procedure for the Son-Obtaining Vow (Kṛṣṇāṣṭamī Observance)

Verse 1

अगस्त्य उवाच । अथापरं महाराज पुत्रप्राप्तिव्रतं शुभम् । कथयामि समासेन तन्मे निगदतः शृणु ॥ ६३.१ ॥

Agastya dit : «À présent encore, ô grand roi, je vais exposer brièvement le vœu propice pour obtenir une descendance ; écoute-moi tandis que je l’énonce.»

Verse 2

मासे भाद्रपदे या तु कृष्णपक्षे नरेश्वर । अष्टम्यामुपवासेन पुत्रप्राप्तिव्रतं हि तत् ॥ ६३.२ ॥

Ô seigneur des hommes, l’observance accomplie au mois de Bhādrapada, durant la quinzaine sombre — par le jeûne au huitième jour lunaire (Aṣṭamī) — est bien le vœu pour obtenir un fils.

Verse 3

षष्ठ्यां चैव तु संकल्प्य सप्तम्यामर्चयेद् हरिम् । देवक्युत्सङ्गगं देवं मातृभिः परिवेष्टितम् ॥ ६३.३ ॥

Après avoir pris le saṅkalpa au sixième jour lunaire, on doit, au septième, adorer Hari : le Dieu assis sur les genoux de Devakī, entouré des Mères (mātṛs).

Verse 4

प्रभाते विमलेऽष्टम्यामर्चयेत् प्रयतो हरिम् । प्राग्विधानॆन गोविन्दमर्चयित्वा विधानतः ॥ ६३.४ ॥

À l’aube immaculée, au jour d’Aṣṭamī (huitième jour lunaire), l’homme, avec une intention disciplinée, doit adorer Hari ; et, après avoir honoré Govinda selon le rite prescrit auparavant, il doit agir conformément aux injonctions appropriées.

Verse 5

ततो यवैः कृष्णतिलैः सघृतैर्होमयेद्दधि । ब्राह्मणान् भोजयेद् भक्त्या यथाशक्त्या सदक्षिणान् ॥ ६३.५ ॥

Ensuite, qu’on accomplisse le homa en offrant de l’orge (yava) et du sésame noir (kṛṣṇa-tila) mêlés au ghee (ghṛta), avec du lait caillé (dadhi) ; et, avec dévotion, qu’on nourrisse les brāhmaṇas en leur donnant une dakṣiṇā convenable selon ses moyens.

Verse 6

ततः स्वयं तु भुञ्जीत प्रथमं बिल्वमुत्तमम् । पश्चाद् यथेष्टं भुञ्जीत स्नेहैः सर्वरसैर्युतम् ॥ ६३.६ ॥

Ensuite, qu’il mange lui-même d’abord l’excellent fruit de bilva ; puis, qu’il mange selon son désir, accompagné de mets onctueux et pourvus de toutes les saveurs.

Verse 7

प्रतिमासमानेनैव विधिनोपोष्य मानवः । कृष्णाष्टमीमपुत्रोऽपि लभेत् पुत्रं न संशयः ॥ ६३.७ ॥

Celui qui observe le jeûne selon le rite prescrit, avec la même règle chaque mois—fût-il même sans enfant—obtiendra un fils par l’observance de Kṛṣṇāṣṭamī ; il n’y a point de doute (ainsi l’énonce le texte).

Verse 8

श्रूयते च पुरा राजा शूरसेनः प्रतापवान् । स ह्यपुत्रस्तपस्तेपे हिमवत्पर्वतोत्तमे ॥ ६३.८ ॥

On rapporte aussi, selon la tradition, qu’autrefois vécut un roi vaillant, Śūrasena, plein de puissance. Sans fils, il entreprit le tapas (austérité ascétique) sur l’Himavat, le plus éminent des monts.

Verse 9

तस्यैवं कुर्वतो देवो व्रतमेतज्जगाद ह । सोऽप्येतत्कृतवान् राजा पुत्रं चैवोपलभ्धवान् ॥ ६३.९ ॥

Tandis qu’il agissait ainsi, la Divinité énonça véritablement cette observance sacrée (vrata). Ce roi l’accomplit aussi, et obtint également un fils.

Verse 10

वासुदेवं महाभागमनेकक्रतুযाजिनम् । तं लब्ध्वा सोऽपि राजर्षिः परं निर्वाणमापतवान् ॥ ६३.१० ॥

Ayant rencontré Vāsudeva, le très fortuné, accomplisseur de nombreux sacrifices, ce roi-sage, en l’atteignant, parvint au nirvāṇa suprême.

Verse 11

एवं कृष्णाष्टमी राजन् मया ते परिकीर्तिता । संवत्सरान्ते दातव्यं कृष्णयुग्मं द्विजातये ॥ ६३.११ ॥

Ainsi, ô roi, je t’ai exposé l’observance de Kṛṣṇāṣṭamī. À la fin de l’année, il convient d’offrir à un «deux-fois-né» (dvija) une paire d’offrandes liées à Kṛṣṇa.

Verse 12

एतत् पुत्रव्रतं नाम मया ते परिकीर्तितम् । एतत् कृत्वा नरः पापैः सर्वैर् एव प्रमुच्यते ॥ ६३.१२ ॥

Cette observance, appelée «putra-vrata», je te l’ai expliquée. Celui qui l’accomplit est délivré de tous les péchés.