Adhyaya 52: The Genealogy of Trivarṇa, Manohvā, and the Akṣa Lineage, with the Construction of the Nine-Gated City

Verse 1

अगस्त्य उवाच । स त्रिवर्णो नृपोत्सृष्टः स्वतन्त्रत्वाच्च पार्थिव । अहं नामानमसृजत् पुत्रं पुत्रस्त्रिवर्णकम् ॥ ५२.१ ॥

Agastya dit : «Ô roi, ce Trivarṇa—congédié par le roi—devint autonome. Puis j’engendrai un fils nommé Nāmāna ; et ce fils fut Trivarṇaka.»

Verse 2

तस्यापि चाभवत् कन्या अवबोधस्वरूपिणी । सा तु विज्ञानदं पुत्रं मनोह्वं विससर्ज ॥ ५२.२ ॥

Et pour lui aussi naquit une fille dont la nature même était l’éveil, la claire compréhension. Elle, à son tour, enfanta un fils—Vijñānada—nommé Manohva.

Verse 3

तस्यापि सर्वरूपाः स्युः स्तनयाः पञ्चभोगिनः । यथासंख्येन पुत्रास्तु तेषामक्षाभिधानकाः ॥ ५२.३ ॥

De lui aussi, les fils seraient de toutes formes, connus comme les «cinq jouisseurs». Selon l’ordre, leurs fils sont ceux qui portent l’appellation «Akṣa».

Verse 4

एते पूर्वं दस्यवः स्युस्ततो राज्ञा वशीकृताः । अमूर्ता इव ते सर्वे चक्रुरायतनं शुभम् ॥ ५२.४ ॥

Ceux-ci furent d’abord des dāsyu ; puis ils furent soumis à l’autorité du roi. Ensuite, comme s’ils étaient sans corps, ils édifièrent tous un splendide sanctuaire (āyatana).

Verse 5

नवद्बारं पुरं तस्य त्वेकस्तम्भं चतुष्पथम् । नदीसहस्रसङ्कीर्णं जलक्रीत्या समास्थितम् ॥ ५२.५ ॥

Cette cité possédait neuf portes ; elle était marquée d’un unique pilier et d’un carrefour aux quatre directions. Entrelacée de mille rivières, elle fut établie comme lieu de jeux d’eau et de délassement aquatique.

Verse 6

तत्पुरं ते प्रविविशुरेकीभूतास्ततो नव । पुरुषो मूर्त्तिमान् राजा पशुपालोऽभवत् क्षणात् ॥ ५२.६ ॥

Alors ces neuf, devenus un seul, entrèrent dans cette cité ; en un instant, le roi devint un homme doté d’un corps, gardien du bétail.

Verse 7

ततस्तत्पुरसंस्थस्तु पशुपालो महान्नृपः । संसूच्य वाचकाञ्छब्दान् वेदान् सस्मार तत्पुरे ॥ ५२.७ ॥

Puis, demeurant dans cette cité, le grand roi—agissant en gardien du bétail—ayant donné des mots indicateurs comme signes, se remémora en ce lieu les Veda.

Verse 8

आत्मस्वरूपिणो नित्यास्तदुक्तानि व्रतानि च । नियमाञ् क्रतवश्चैव सर्वान् राजा चकार ह ॥ ५२.८ ॥

Ceux qui demeuraient à jamais établis dans leur propre nature essentielle, avec les vœux et disciplines énoncés—toutes les observances et aussi tous les rites sacrificiels—le roi les accomplit.

Verse 9

स कदाचिन्नृपः खिन्नः कर्मकाण्डं प्ररोचयन् । सर्वज्ञो योगनिद्रायां स्थित्वा पुत्रं ससर्ज ह ॥ ५२.९ ॥

À un certain moment, ce roi, accablé de fatigue, se tourna avec préférence vers la discipline rituelle (karmakāṇḍa). L’Omniscient, étant entré dans le sommeil yogique (yoganidrā), engendra alors un fils.

Verse 10

चतुर्वक्त्रं चतुर्बाहुं चतुर्वेदं चतुष्पथम् । तस्मादारभ्य नृपतेर्वशे पश्वादयः स्थिताः ॥ ५२.१० ॥

(Il est) à quatre visages et quatre bras, associé aux quatre Veda, et présidant aux quatre voies (carrefours). Dès lors, les animaux et les autres êtres demeurèrent sous l’autorité du roi.

Verse 11

तस्मिन् समुद्रे स नृपो वने तस्मिंस्तथैव च । तृणादिषु नृपस्सैव हस्त्यादिषु तथैव च । समोऽभवत् कर्मकाण्डादनुज्ञाय महामते ॥ ५२.११ ॥

Dans cet océan—et de même dans cette forêt—le roi demeurait de la même manière; parmi les herbes et ce qui leur ressemble, et de même parmi les éléphants et ce qui leur ressemble. Ayant reçu l’autorisation du karmakāṇḍa (ordre rituel et karmique), ô grand d’esprit, il devint égal, c’est-à-dire indifférencié à travers ces formes.