Adhyaya 133: Expiations for ritual-time impurity and the offense of defecation/urination in a sacred context

Verse 1

अथ पूजासामयिकगुदरवपुरीषोत्सर्जनयोः प्रायश्चित्तम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ स्पृशमानेन मां भूमे वातकर्म प्रमुच्यते ॥ एवं च पुरुषो युक्तो वायुपीडितमानसः ॥

Vient maintenant l’expiation concernant les fautes liées au culte au moment prescrit, au trouble abdominal et à l’évacuation des excréments. Śrī Varāha dit : « Ô Terre, en me touchant, on est délivré de la fonction corporelle liée à vāta ; ainsi l’homme, dont l’esprit est tourmenté par le vent (vāyu), devient correctement réglé ».

Verse 2

मक्षिका पञ्च वर्षाणि त्रीणि वर्षाणि मूषकः ॥ श्वा चैव त्रीणि वर्षाणि कूर्मो वै जायते नव ॥

(On devient) mouche pendant cinq ans ; souris pendant trois ans ; chien pendant trois ans ; et, en vérité, on naît tortue pendant neuf ans.

Verse 3

एष वै तापनं देवि मोहनं मम सांप्रतम् ॥ यो वै शास्त्रं विजानाति मम कर्मपरायणः ॥

Ô Déesse, voici vraiment mon enseignement actuel, qui à la fois châtie et égare : quiconque comprend véritablement le śāstra et demeure voué à ma discipline prescrite de l’action.

Verse 4

श्रुत्वा वाक्यं हृषीकेशं प्रत्युवाच वसुंधरा ॥ धरण्युवाच ॥ अतुलं लभते पापं तव कर्मपरायणः ॥

Ayant entendu les paroles de Hṛṣīkeśa, Vasundharā répondit. La Terre dit : «Celui qui est voué à ta discipline prescrite de l’action encourt une faute incommensurable».

Verse 5

तस्य देव सुखार्थाय विशुद्धिं वक्तुमर्हसि ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु कार्त्स्न्येन मे देवि कथ्यमानं मया अनघे ॥

Pour le bien de cette personne, ô Deva, il te convient d’exposer le moyen de purification. Śrī Varāha dit : «Écoute entièrement, ô Déesse—ô irréprochable—ce que je vais énoncer».

Verse 6

अपराधमिमं कृत्वा सन्तरेद्येन कर्मणा ॥ पावकेन दिनं त्रीणि नक्तानि च पुनस्त्रयः ॥

Après avoir commis cette offense, par quelle pratique la franchit-on ?—par le feu : trois jours, puis de nouveau trois nuits.

Verse 7

कर्म चैवं ततः कृत्वा स च मे नापराध्यति ॥ सर्वसङ्गं परित्यज्य मम लोकं स गच्छति ॥

Ayant ensuite accompli la pratique de cette manière, cette personne n’offense plus ma règle ; renonçant à tout attachement, elle se rend en mon séjour.

Verse 8

एतत्ते कथितं भद्रे महाकर्मापराधिनः ॥ दोषं चैव गुणं चैव यत्त्वया परिपृच्छितम् ॥

Ô noble dame, je t’ai exposé cela au sujet de ceux qui commettent une grave faute dans la pratique : la faute comme le mérite, selon ce que tu as demandé.

Verse 9

शृणु तत्त्वेन मे भूमे कथ्यमानं मया अनघे ॥ पुरीषं मुच्यते यस्तु मम कर्म समाचरन् ॥

Écoute en vérité, ô Terre — ô irréprochable — ce que je déclare : celui qui accomplit la pratique que j’ai prescrite est délivré de l’impureté (litt. excrément).

Verse 10

प्रायश्चित्तं वदाम्यत्र येन मुच्येत किल्बिषात् ॥ मम कर्मपरिभ्रष्टो विह्वलेनान्तरात्मना ॥

Ici, j’énoncerai l’expiation (prāyaścitta) par laquelle on peut être délivré de la faute : celui qui s’est écarté de la discipline que j’ai prescrite, l’âme intérieure troublée.

Verse 11

एकां जलमयीं शय्यामेकामाकाशशायिनीम् ॥ एवं कृत्वा विधानं तु सोऽपराधात्प्रमुच्यते ॥

Qu’on observe un lit fait d’eau, et une observance consistant à demeurer couché à ciel ouvert ; ayant accompli ainsi la règle, cette personne est pleinement délivrée de la faute.

Verse 12

एतत्ते कथितं भद्रे पुरीषं यः समुत्सृजेत् ॥ मद्भक्तेषु विशालाक्षि अपराधविनिश्चयः ॥

Ô noble dame, cela t’a été exposé : au sujet de celui qui jetterait des souillures (impuretés) sur mes dévots, ô aux grands yeux ; telle est la détermination concernant la faute.

Verse 13

दिव्यवर्षसहस्रं तु रौरवे नरके वसेत् ॥ पुरीषं भक्षयेत्तत्र मम कर्मपरायणः ॥

Pendant mille années divines, il demeurera dans l’enfer de Raurava ; là, il mangera des excréments, fût-il par ailleurs voué à mes rites.