Adhyaya 111: The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Verse 1

अथ कपिलाधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कपिलां धेनुमुत्तमाम् ॥ यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् ॥

Voici (commence) l’éloge du don de la vache fauve. Le Hotā dit : « À présent j’exposerai l’excellente vache kapilā ; en la donnant, l’homme parvient au séjour incomparable de Viṣṇu ».

Verse 2

पूर्वोक्तेन विधानॆन दद्याद्धेनुं सवत्सकाम् ॥ सर्वालङ्कारसंयुक्तां सर्वरत्नसमन्विताम् ॥

Selon le rite énoncé précédemment, on doit donner une vache avec son veau, parée de tous les ornements et pourvue de toutes sortes de gemmes.

Verse 3

कपिलायाः शिरो ग्रीवा सर्वतीर्थानि भामिनि ॥ पितामहनीयॊगाच्च निवसन्ति हि निश्चयः ॥

Ô toi la rayonnante, dans la tête et le cou de la vache kapilā résident tous les tīrthas, assurément, par l’ordonnance du Grand‑Père (Brahmā).

Verse 4

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलागलमस्तकात् ॥ च्युतं तु भक्त्या पानीयं शिरसा वन्दते शुचिः ॥

Celui qui, s’étant levé au matin, pur dans sa discipline, vénère avec dévotion —en inclinant la tête— l’eau potable qui a coulé du cou et de la tête de la vache kapilā, acquiert du mérite.

Verse 5

स तेन पुण्यतोयेन तत्क्षणाद्दग्धकिल्बिषः ॥ त्रिंशद्वर्षकृतं पापं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥

Par cette eau méritoire, à l’instant même, ses fautes sont consumées ; elle brûle le péché amassé durant trente ans, comme le feu brûle le bois.

Verse 6

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः कुर्यात्तासां प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणी कृता तेन पृथिवी स्याद्वसुन्धरे ॥

Celui qui se lève à l’aube et accomplit la circumambulation rituelle de ces (vaches), par lui, ô Vasundharā porteuse de richesses, c’est comme si la Terre elle-même avait été circumambulée.

Verse 7

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन तत्क्षणात् ॥ दशजन्मकृतं पापं तस्य नश्यत्यसंशयम् ॥

Et par une seule circumambulation, accomplie avec foi, à l’instant même, le péché accumulé durant dix naissances est détruit, sans aucun doute.

Verse 8

कपिलायास्तु मूत्रेण स्नायाच्चैव शुचिव्रतः । स गङ्गादिषु तीर्थेषु स्नातो भवति मानवः ॥

Celui qui observe le vœu de pureté doit aussi se baigner avec l’urine de la vache kapilā (fauve) ; cet homme devient comme s’il s’était baigné dans les tīrtha tels que la Gaṅgā.

Verse 9

तेन स्नानेन चैकेन भावयुक्तेन वै नरः ॥ यावज्जीवकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥

Et par ce seul bain, accompli avec la juste disposition intérieure, l’homme est délivré des fautes commises tout au long de la vie ; il n’y a là aucun doute.

Verse 10

गवामस्थि ततोऽप्येतन्मृतगन्धेन दूषयेत् ॥ यावज्जिघ्रति तं गन्धं तावत्पुण्यैस्तु पूर्यते ॥

Même l’os des bovins serait (autrement) souillé par l’odeur des morts ; mais tant que l’on respire cette odeur, durant ce temps on se trouve rempli de mérite (puṇya).

Verse 11

गवां कण्डूयनं श्रेष्ठं तथा च परिपालनम् ॥ तुल्यं गोशतदानस्य भयरोगादिपालने ॥

Le plus noble service rendu aux vaches consiste à apaiser leurs démangeaisons, à les protéger et à les entretenir ; les préserver de la peur, des maladies et autres maux est tenu pour l’équivalent du don de cent vaches.

Verse 12

तृणादिकानि यो दद्यात्क्षुधितेन गवाऽह्निकम् ॥ गोमेधस्य फलं दिव्यं लभते मानवोत्तमः ॥

Celui qui donne de l’herbe et autres fourrages comme ration quotidienne à une vache affamée obtient le fruit divin associé au gomedha, ô meilleur des hommes.

Verse 13

विमानैर्विविधैर्दिव्यैः कन्याभिरभितोऽर्पितैः ॥ सेव्यमानः सुगन्धैर्वै दीप्यमान इवाग्नयः ॥

Il est honoré par divers vimānas divins, et par des jeunes filles offertes tout autour ; servi par des parfums, il resplendit tel des feux embrasés.

Verse 14

सुवर्णकपिला पूर्वं द्वितीया गौरपिङ्गला ॥ तृतीया चैव रक्ताक्षी चतुर्थी गुडपिङ्गला ॥

La première est la kapilā au pelage doré ; la seconde, la piṅgalā jaune‑brune ; la troisième, celle aux yeux rouges ; la quatrième, la piṅgalā d’une teinte douce, semblable à la mélasse.

Verse 15

पञ्चमी बहुवर्णा स्यात्षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ॥ सप्तमी श्वेतपिङ्गाक्षी त्वष्टमी कृष्णपिङ्गला ॥

La cinquième doit être multicolore ; la sixième est blanche‑piṅgala ; la septième a des yeux blanche‑piṅgala ; la huitième est noire‑piṅgala.

Verse 16

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ॥ एकादशी खुरश्वेता त्वेतासां सर्वलक्षणाः ॥

La neuvième doit être reconnue comme rosée (pāṭalā) ; la dixième, à la queue fauve ; la onzième, aux sabots blancs : tels sont les signes distinctifs complets.

Verse 17

सर्वलक्षणसंयुक्ता सर्वालङ्कृतसुन्दरी ॥ ब्राह्मणाय प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥

Pourvue de tous les signes et magnifiquement parée, elle doit être donnée à un brāhmaṇa ; on dit qu’elle accorde à la fois la jouissance en ce monde et la délivrance (mokṣa), fruit d’un tel don.

Verse 18

भुक्तिमुक्तिप्रदा तेषां विष्णुमार्गप्रदायिनी ॥

Pour eux, elle accorde à la fois la jouissance et la délivrance, et l’on dit qu’elle confère la voie de Viṣṇu.

Verse 19

गोसहस्रं च यो दद्यादेकां वा कपिलां नरः ॥ सममेतत्पुरा प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥

Qu’un homme donne mille vaches, ou même une seule vache kapilā (fauve), cela fut déclaré équivalent jadis par Brahmā, l’aïeul des mondes.