Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Vishnu Khanda, Shloka 13

व्यासशिष्यः पुराणज्ञो समः हर्षणसंज्ञकः । तान्प्रणम्य यथान्यायं मुनीनुपविवेश सः । उपविष्टो यथान्यायं मुनीनां वचनेन सः

vyāsaśiṣyaḥ purāṇajño samaḥ harṣaṇasaṃjñakaḥ | tānpraṇamya yathānyāyaṃ munīnupaviveśa saḥ | upaviṣṭo yathānyāyaṃ munīnāṃ vacanena saḥ

Il était disciple de Vyāsa, connaisseur des Purāṇa, d’humeur égale, et portait le nom de Harṣaṇa. Après s’être incliné devant ces sages selon le rite convenable, il s’assit près d’eux; et, ayant pris place conformément à l’étiquette, il le fit à la demande des munis.

व्यासशिष्यःdisciple of Vyāsa
व्यासशिष्यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootव्यास (प्रातिपदिक) + शिष्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; (व्यासस्य शिष्यः) षष्ठी-तत्पुरुष
पुराणज्ञःknower of the Purāṇas
पुराणज्ञः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपुराण (प्रातिपदिक) + ज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; (पुराणं जानाति) उपपद-तत्पुरुष; व्यासशिष्यः इत्यस्य विशेषण
समःeven-minded/calm
समः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootसम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; विशेषण
हर्षणसंज्ञकःnamed Harṣaṇa
हर्षणसंज्ञकः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootहर्षण (प्रातिपदिक) + संज्ञक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; (हर्षण इति संज्ञा यस्य) बहुव्रीह्यर्थे षष्ठी-तत्पुरुषप्राय; नामवाचक-विशेषण
तान्them
तान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन; सर्वनाम
प्रणम्यhaving bowed to
प्रणम्य:
Kriya (Non-finite verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र-नम् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund); ‘प्रणम्य’ = प्रणामं कृत्वा (having bowed)
यथान्यायम्according to proper procedure
यथान्यायम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय) + न्याय (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव समास; क्रियाविशेषण
मुनीन्the sages
मुनीन्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), बहुवचन
उपविवेशsat down
उपविवेश:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootउप-विश् (धातु)
Formलिट् (Perfect), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम
उपविष्टःseated
उपविष्टः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeVerb
Rootउप-विश् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; ‘seated’
यथान्यायम्as is proper
यथान्यायम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय) + न्याय (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाव समास; क्रियाविशेषण
मुनीनाम्of the sages
मुनीनाम्:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootमुनि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), बहुवचन
वचनेनby the instruction/word
वचनेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootवचन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम/प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), एकवचन; सर्वनाम

Sūta (identified here as Harṣaṇa, disciple of Vyāsa)

Listener: munis

Scene: The sūta bows with folded hands to the seated sages; they gesture to a place of honor. He sits modestly, manuscript bundle at his side, eyes lowered in humility.

V
Vyāsa
S
Sūta (Harṣaṇa)
P
Purāṇa
M
Munis

FAQs

Authentic teaching rests on paramparā (lineage) and humility—knowledge is carried by one who bows properly and speaks by elders’ invitation.

No specific tīrtha is praised in this verse; it establishes the authority of the narrator who will expound the māhātmya.

No ritual is prescribed; the verse emphasizes proper conduct (yathā-nyāya) in approaching sages.