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Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 110

तृणे काष्ठे गृहे क्षेत्रे द्रव्ये देहे स्थितो हरिः । ज्ञायते ज्ञानयोगेन दृश्यते किं नु चक्षुषा

tṛṇe kāṣṭhe gṛhe kṣetre dravye dehe sthito hariḥ | jñāyate jñānayogena dṛśyate kiṃ nu cakṣuṣā

Hari demeure dans l’herbe, dans le bois, dans les maisons, dans les champs, dans les biens et dans le corps. On Le connaît par le yoga de la vraie connaissance — comment Le verrait-on seulement avec les yeux ?

तृणेin grass
तृणे:
Adhikarana (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootतृण (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th/सप्तमी), एकवचन
काष्ठेin wood
काष्ठे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootकाष्ठ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
गृहेin a house
गृहे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootगृह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
क्षेत्रेin a field
क्षेत्रे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootक्षेत्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
द्रव्येin substance/wealth
द्रव्ये:
Adhikarana
TypeNoun
Rootद्रव्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
देहेin the body
देहे:
Adhikarana
TypeNoun
Rootदेह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी (7th), एकवचन
स्थितःsituated/abiding
स्थितः:
Karta (Subject-complement/कर्ता)
TypeAdjective
Rootस्था (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृदन्त (क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; विशेषणम् (हरिः)
हरिःHari (Vishnu)
हरिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootहरि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन
ज्ञायतेis known/realized
ज्ञायते:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootज्ञा (धातु)
Formलट् (वर्तमान), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि प्रयोग (passive)
ज्ञानयोगेनby the yoga of knowledge
ज्ञानयोगेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootज्ञान + योग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुष (ज्ञानस्य योगः)
दृश्यतेis seen
दृश्यते:
Kriya
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलट् (वर्तमान), आत्मनेपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि प्रयोग (passive)
किम्what?
किम्:
Prashna (Interrogative/प्रश्न)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम
नुindeed/then (question particle)
नु:
Sambandha (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootनु (अव्यय)
Formप्रश्न/अनुनासिक-निपात (interrogative particle)
चक्षुषाwith the eye
चक्षुषा:
Karana
TypeNoun
Rootचक्षुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन

Prahlāda

Tirtha: Vastrāpatha-kṣetra (Prabhāsa)

Type: kshetra

Listener: Sages/pilgrims

Scene: A teaching tableau: Prahlāda indicates ordinary things—grass, wood, house, field, body—each subtly revealing Viṣṇu’s presence; emphasis on inner light rather than spectacle.

H
Hari

FAQs

Divinity is subtle and all-pervading; it is realized by inner knowledge and disciplined insight rather than ordinary sight.

Within Vastrāpathakṣetra Māhātmya (Prabhāsa), the teaching implies that sacredness is intensified when the pilgrim perceives Hari everywhere.

No explicit ritual; it recommends jñāna-yoga—cultivating discerning knowledge—as the means of realization.