
Cet adhyāya est formulé comme un enseignement d’Īśvara (Īśvara dit), orientant le chercheur vers un sanctuaire situé à l’est du point de repère évoqué. Il y est désigné un liṅga nommé Nāsatyeśvara, célébré comme un puissant dissipateur de kalmaṣa, les souillures morales et rituelles, accordant la purification au pèlerin. Le colophon final situe ce chapitre dans le Skanda Purāṇa de 81 000 vers, au sein de la septième division, le Prabhāsa Khaṇḍa, première sous-section, Prabhāsakṣetramāhātmya, et en annonce le sujet comme le récit du māhātmya de Nāsatyeśvara et d’Aśvineśvara. Le texte agit ainsi comme une brève unité d’indexation du paysage sacré, reliant direction du pèlerinage, nom du sanctuaire et promesse de purification, selon le style des sthala-māhātmya.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तस्मात्पूर्वेण संस्थितम् । नासत्येश्वरनामानं महा कल्मषनाशनम्
Īśvara dit : Ensuite, ô Grande Déesse, qu’on se rende au sanctuaire situé à l’est de ce lieu, nommé Nāsatyeśvara, destructeur des grandes souillures.
Verse 163
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नासत्येश्वराश्विनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
Ainsi, dans le saint Skanda Mahāpurāṇa—dans la Saṃhitā de quatre-vingt-un mille vers—au septième Prabhāsa Khaṇḍa, dans la première section, le Prabhāsakṣetra Māhātmya, s’achève le chapitre intitulé « Récit de la grandeur de Nāsatyeśvara et d’Aśvineśvara », à savoir le chapitre 163.