Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 103

अहं शिवात्मिका मूढ शिवो नित्यं मयि स्थितः । कथं शिवाभ्यां भिन्नत्वं त्वयोक्तं वाग्बलेन हि

ahaṃ śivātmikā mūḍha śivo nityaṃ mayi sthitaḥ | kathaṃ śivābhyāṃ bhinnatvaṃ tvayoktaṃ vāgbalena hi

«Je suis de la nature même de Śiva, ô égaré ; Śiva demeure sans cesse en moi. Comment donc as-tu, par la seule force des mots, proclamé une différence entre Śiva et moi ?»

अहम्I
अहम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम, उत्तमपुरुष-सूचक; एकवचन; प्रथमा (Nominative singular)
शिवात्मिकाhaving Śiva as (my) self; Śiva-natured
शिवात्मिका:
Karta (Subject complement/कर्ता-विशेषण)
TypeAdjective
Rootशिव + आत्मन् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; एकवचन; प्रथमा; विशेषण (Feminine nominative singular adjective); समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (शिवस्य आत्मा यस्याः)
मूढO deluded one
मूढ:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootमूढ (कृदन्त-प्रातिपदिक; √मुह्)
Formपुंलिङ्ग; एकवचन; सम्बोधन (Vocative singular)
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; एकवचन; प्रथमा (Nominative singular)
नित्यम्always
नित्यम्:
Adverbial (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootनित्य (प्रातिपदिक)
Formअव्यय; कालवाचक क्रियाविशेषण (adverb of time)
मयिin me
मयि:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; एकवचन; सप्तमी (Locative singular)
स्थितःsituated; abiding
स्थितः:
Karta (Predicate adjective to शिवः)
TypeAdjective
Root√स्था (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग; एकवचन; प्रथमा; विशेषण (Masculine nominative singular)
कथम्how
कथम्:
Adverbial (प्रश्न-क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootकथम् (अव्यय)
Formप्रश्नार्थक अव्यय (interrogative adverb)
शिवाभ्याम्from/with the two (i.e., Śiva and me)
शिवाभ्याम्:
Karana (Instrument/means; here: basis of comparison/करण)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; द्विवचन; तृतीया (Instrumental dual)
भिन्नत्वम्difference; separateness
भिन्नत्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभिन्नत्व (प्रातिपदिक; भिन्न + त्व)
Formनपुंसकलिङ्ग; एकवचन; द्वितीया (Accusative singular)
त्वयाby you
त्वया:
Karta (Agent/कर्ता)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; एकवचन; तृतीया (Instrumental singular)
उक्तम्said; spoken
उक्तम्:
Karma (Predicate to object/कर्म-विशेषण)
TypeAdjective
Root√वच् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त कृदन्त; नपुंसकलिङ्ग; एकवचन; प्रथमा/द्वितीया (agreeing with भिन्नत्वम् as predicate: ‘said’)
वाग्बलेनby force of words; by verbal prowess
वाग्बलेन:
Karana (Instrument/means/करण)
TypeNoun
Rootवाक् + बल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; एकवचन; तृतीया (Instrumental singular); समासः षष्ठी-तत्पुरुषः (वाचः बलम्)
हिindeed; for
हि:
Discourse particle (निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात/पदार्थ-प्रकाशक अव्यय (particle: indeed/for)

Pārvatī

Tirtha: Kedāra/Kedāranātha

Type: kshetra

Scene: In a Himalayan shrine-court near Kedāra, Devī (Pārvatī) speaks with serene authority, declaring her identity with Śiva; Bhṛṅgī stands nearby, tense, while Śiva sits as silent witness—an icon of non-duality confronting verbal disputation.

P
Pārvatī
Ś
Śiva

FAQs

It teaches Śiva-Śakti abheda: the Divine Couple are not to be treated as separate in essence.

The teaching occurs within Kedārakhaṇḍa’s Kedāra milieu, supporting the region’s Shaiva theology rather than naming a single spot.

None; it is a doctrinal correction about non-separateness in devotion.