Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 101

वयं च शंभो विषयान्विताश्च मंत्र्यादयः स्त्रीजिताश्चापि चान्ये । न लोकमध्ये वयमेव चाज्ञाः स्त्रीसेवनं लज्जया नैव कुर्मः

vayaṃ ca śaṃbho viṣayānvitāśca maṃtryādayaḥ strījitāścāpi cānye | na lokamadhye vayameva cājñāḥ strīsevanaṃ lajjayā naiva kurmaḥ

Ô Śambhu, nous aussi sommes attachés aux objets du monde; les ministres et d’autres encore sont également vaincus par les femmes. Nous ne sommes pas les seuls ignorants en ce monde—mais, par honte, nous ne nous livrons pas ouvertement au service des femmes.

vayamwe
vayam:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1st/कर्ता), बहुवचन
caand
ca:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (समुच्चय)
śaṃbhoO Śambhu
śaṃbho:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootśaṃbhu (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन (8th/सम्बोधन), एकवचन
viṣaya-anvitāḥattached to sense-objects
viṣaya-anvitāḥ:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootviṣaya (प्रातिपदिक) + anvita (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: 'विषयैः अन्विताः' = 'endowed with sense-objects'; पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन — विशेषण (vayam)
caand
ca:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (समुच्चय)
maṃtri-ādayaḥministers and others
maṃtri-ādayaḥ:
Karta (Apposition/कर्ता)
TypeNoun
Rootmaṃtrin (प्रातिपदिक) + ādi (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: 'मन्त्री आदयः' = 'ministers and others'; पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), बहुवचन
strī-jitāḥovercome by women
strī-jitāḥ:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootstrī (प्रातिपदिक) + ji (धातु)
Formतत्पुरुष-समास: 'स्त्रिया जिताः' = 'conquered by women'; भूतकाले कृदन्त (क्त-प्रत्यय) 'जित'; पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन — विशेषण (maṃtryādayaḥ / vayam)
caand
ca:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (समुच्चय)
apialso; even
api:
Sambandha (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootapi (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निपात) — अपि = 'also/even'
caand
ca:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (समुच्चय)
anyeothers
anye:
Karta (Apposition/कर्ता)
TypeNoun
Rootanya (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), बहुवचन
nanot
na:
Sambandha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निषेध)
loka-madhyein the world; among people
loka-madhye:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeNoun
Rootloka (प्रातिपदिक) + madhya (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (सप्तमी): 'लोकस्य मध्ये' = 'in the world/among people'; पुंलिङ्ग, सप्तमी (7th/अधिकरण), एकवचन
vayamwe
vayam:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootasmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formउत्तमपुरुष-सर्वनाम, प्रथमा (1st/कर्ता), बहुवचन
evaalone; indeed
eva:
Sambandha (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rooteva (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निपात) — अवधारण
caand
ca:
Sambandha (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (समुच्चय)
ajñāḥignorant; foolish
ajñāḥ:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootajña (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), बहुवचन — विशेषण (vayam)
strī-sevanamassociation with women
strī-sevanam:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootstrī (प्रातिपदिक) + sevana (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास: 'स्त्रीणां सेवनम्' = 'service/indulgence in women'; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
lajjayāout of shame
lajjayā:
Hetu/Karana (Cause/Instrument/हेतु/करण)
TypeNoun
Rootlajjā (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण/हेतु), एकवचन
nanot
na:
Sambandha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootna (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निषेध)
evaat all; indeed
eva:
Sambandha (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rooteva (अव्यय-प्रातिपदिक)
Formअव्यय (निपात) — बलार्थक
kurmaḥwe do
kurmaḥ:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootkṛ (धातु)
Formलट् (वर्तमान), उत्तमपुरुष, बहुवचन, परस्मैपद

Citraratha (the king)

Tirtha: Kailāsa (Śambhu-sannidhi)

Type: kshetra

Listener: Śambhu (Śiva), in Devī’s presence

Scene: A king speaks candidly before Śiva: his posture slightly bowed, face conflicted—shame and honesty—while the divine couple listens in calm, luminous stillness.

Ś
Śambhu (Śiva)
M
Ministers (mantrins)

FAQs

Rationalizing desire by citing others’ weakness is not dharma; inner restraint and accountability matter more than social comparison.

Kedāra-kṣetra is the narrative setting in the Kedārakhaṇḍa.

No explicit ritual is prescribed; the verse functions as part of a moral dialogue about conduct.